天道是什么意思啊？
天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。
三界之无色界
正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。 四空天 非想非非想处天 寿命8万大劫 成语：想入非非 识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。
无所有处天 寿命6万大劫 空色既亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。
识无边处天 寿命4万大劫 诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。
空无边处天 寿命2万大劫 若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。
三界之色界
离淫欲、饮食二种欲望
昂旺朗吉堪布开示说：色无色界天身常在定中，似无痛苦，又享长寿，如无想天寿五百大劫，非想非非想天寿八万大劫，该很好了。实际上，定中虽然经过很长的时间与极短的时间一样。譬如我们冬天夜里，睡着了不作梦，很长的一夜，也像一刹那就过了。尤其是非想非非想处天，如果依出世间定来修还有一条出路。果是修世间定，到了此处就已经到了三界最高处，何日命尽，决定只有向下堕落的。所以，就是无色界的天人，也是为行苦所随逐，不得自在。集聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。在这个以苦为性的三界中，应当求一个永久的解脱。 四禅五不还天
又称净居天，三果圣人居住 色究竟天 阿那含天。若菩萨修德成满，于此示现一切世间最高大身者，为报身佛，亦即菩萨所见佛身相好无边者 究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为
心大阿罗汉。
善现天 阿那含天 精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。
善见天 阿那含天 十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名善见天。
无热天 阿那含天 机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。
无烦天 阿那含天 苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。
四禅舍念清净地 无想天 外道所修 若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。
广果天 若于先心，无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。
福爱天 舍心圆融，胜解清净。福无遮中，得妙随顺，穷未来际。如是一类，名福爱天。
福生天 天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。
三禅离喜妙乐地 三界内最快乐在三禅境界，不能执着于此 遍净天 世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。
无量净天 净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。
少净天 圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。
二禅定生喜乐地 光音天 没有音声，口发光而为言语。地球人最初就是从光音天来的 吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。
无量光天 光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。
少光天 梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。
初禅离生喜乐地 大梵天 上帝所在；身长一由旬半；天寿一劫半 身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。
梵辅天 身长一小由旬；天寿一小劫 欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。
梵众天 身长半小由旬[二十里]；天寿半小劫[八万三千九百九十岁] 世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。
上界天人相貌，原同下界。以彼福德增上，表相较之下界胜妙。世人作业有善恶杂沓，故感粗色垢身。天人因地作业纯善，故感细色妙身。
三界之欲界 五趣杂居地 欲界六天 他化自在天 魔王居此天；人间一千六百年，为他化自在天一昼夜；他化自在天人寿为一万六千岁；身长三里；天衣半铢；相视成淫。 无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。
化乐天 人间八百年，为化乐天一昼夜；化乐天人寿为八千岁；身长二里半；天衣一铢；唯相向笑，便除热恼。 我无欲心，应汝行事，于｛玉体｝横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。
兜率天 弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛；人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；身长二里；天衣一铢半；执手热恼便息。 一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率陀天。
夜摩天 人间二百年，为夜摩天一昼夜；夜摩天人寿为二千岁；身长一里半；天衣三铢；才抱成淫，俱起染心，暂时相抱，热恼便息，唯一起染，虽受抱乐，而不成淫，若俱无染心，虽相执抱，如亲相敬爱，而无过失。 逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。
忉利天 也叫三十三天 玉皇大帝所在；佛陀在此天为母讲地藏经；人间一百年，为忉利天一昼夜；忉利天人寿为千岁；身长一里；天衣六铢；形交成淫，与人无别，然风气泄，热恼便除，非如人间有余不净。 于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。
四天王天 天龙八部多为此天所摄；人间五十年，为四天王天一昼夜；四王天人寿为五百岁（以本天时间为标准）；身长半里；天衣十二铢（二十四铢为一两）；形交成淫，与人无别，然风气泄，热恼便除，非如人间有余不净。
诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。
东方持国天王 管理二部：乾达婆【寻香神歌神】毗舍阇【啖精气鬼】
南方增长天王 管理二部：鸠盘茶【瓮形鬼】魇魅鬼
西方广目天王 管理二部：龙富单那
北方多闻天王 管理二部：夜叉【男鬼】罗刹【女鬼】
哼 ！想象？天道是想象？真是愚昧无知的人类！我先给你解释天道不仁 意思就是说天是没有任何感情的 或是咒骂或是恨 或是怨天怨地 他都不会有任何一点感情 即使天下人类全部死亡它亦是没有任何感情色彩 任凭万物自生自灭也毫无怜惜之色！
在回答你第二个问题 天道是正 是邪！
天道不能用正或者邪来阐述它 你可以说它是一种信仰 也可以说它是宇宙万物的法则 还可以说它是无法破坏的律法 说是律法呢其实只是一个名词 打个很小的比方说你生下来到死亡从生-减盛-全盛-衰落-死亡 这就是一个规律法则
死或生 好或坏 阴或阳 都是天道的演循 假如你恶事太多就会得到相应的报应 假如 打个比方
你毁坏某种东西你家用的东西确定以后不用了但是你想不到的是它却在另一天另一时间第一地点确非常需要它！ 只是一个比方不过我确定你确实遇到多如此明显的事情
在回答你第三个问题 是否要遵循天道 其实这个遵循不应该在这里 天道讲究的是个自然 是无为 说是无为其实不是这么个意思 说的是你虽然顺其自然 并不是不去做什么而是你的性格 能力和生长环境 再就是世事导致什么结果 不要刻意去改变结果而是在知道结果的同时而去遵循它 这就是自然 无为并不是说你是谁？
是否是世界的主角 我想着有这样一句话
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也！
就是说你是再圣贤的 舜帝也好 是再暴戾-桀帝在天道之内没有谁所谓谁是主角 你就算是一草一木都有你存在的道理 这就是你该存在这个世界的原因 也是你该做的 没有你选择的余地！顺其自然就可以了
再说说其他的 天道是想象？哼那你就凭你的能力来改变你的命运试试！命运也在天道之内不用说一个小小的命运就算是宇宙他都不可能违背自己在天道之内的责任！信或不信天道是你自己的事情但是不要误导别人 ！-
在这里大家不要误会 我在这里说的并不含有鬼神一说 如果我说的不属实的话大家可以随手一搜看看别人给你们解释的答案 有或没有并不是你和我说了算的
天道是万物的规律并不是说什么鬼神啊什么的主宰者 明白？
哦 还有事忘了说了大家都不是傻子 不用弄小号来刷帖子没必要 如果你以这样的心去对待反对你的人的话可见你是多么的小心眼 呵呵 说笑了 不过你说的对
我只是一味的站在自己的角度去考虑了 没顾忌大家想法 毕竟我说的太消极了所以不受欢迎 楼主自己感悟吧有些事说不明白的！
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
规律很简单呀.
地球会自转,月亮会绕地球转,地球绕太阳转,太阳系绕银河系转.以及它们自身的运动规律和它们之间的相互关系,这个就是天地规律.因为银河系也是继承它上一层的规律而运转,从而可知这个规律也是宇宙的规律.
人类被包含于这个体系,就继承了这些规律并且所有的一切都在这规律之下运行.大至整个宇宙,小至目前所知的原子核还是什么的,都是这样子运行的.所以说要顺应天地.天人合一讲的就是这样子,这个
一 指的就是同一个运行的规律,这个时候你的阻力是最小的.也是地球万事万物的最优状态.
打个比方,地球自西向东转,你顺着它,就是阻力最小,你如果想逆着来,就要花费更大的能量来对抗地球的运动.这不是阻力最小的最优选择.
白天干活晚上睡觉,就是顺应地球自转的规律,有人要对抗这个规律,白天休息晚上干活,年轻可以,一个月两个月可以,来个几年试试结果咋样.肯定是提前衰老,因为和天地对抗需要消耗额外的能量.人的能量来自先天,后天不会再被补充,通俗说就是初始的寿命诞生那一刻就已经定了.在没被其他外在因素干扰的情况下.就会以一定速度把这个能量消耗完.能量指代精力,金钱,体力等等,是名能量,既非能量.
所以说要顺应这个规律,除非你有足够大的能量,自己新产生一个规律和宇宙规律抗衡,并且胜出,否则,终归还是按既定的规律继续运行下去.
天道指天下公众自然形成的道理。
天道 [tiān dào]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什 ...
答：天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想像，不可想像，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·...之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。
天道是什么意思
答：天道，拼音是tiāndào。天道是中国古代哲学名词，意思是指天的运动变化规律，犹天理，天意等。详细释义：1、犹天理，天意。引自《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”2、指自然界变化规律。引自《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。
天道是什么意思?
答：天道的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则，万物的道理，一切事物皆有一定的规则。1.犹天理，天意。2.指自然界变化规律。3.指显示征兆的天象。4.指显示征兆的天象。5.时光，时候。6.局势，形势。7.佛教所说六道之一。天道，即使万物的规则，万物的道理，...
天道的意思是什么?
答：“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。
天道是什么意思啊?
答：：〝天道，高高在上，其福清长，不见所生，奚云其众。惟天虽高，犹有三界，欲 、色、无色，具有成坏，纵福有长短之期，除各天主外，信正道可以久存。其诸天 人，一切所有，天上品类，具非常住，有始有卒，皆名众生〞。�9�1教义名词。指宇 宙万物化生之本源。《太清玉册...
什么是天道,什么是人道
答：“天道”的意思：1、犹天理，天意。出自《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”2、指自然界变化规律。出自《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”3、指显示征兆的天象。出自《国语·周语下》：“吾非瞽史，焉知天道？”4、气候，...
老话说的天道是什么意思?
答：天道的含义 天意不以人类的意志为转移，天意就是宇宙的意志。小到生物的生老病死，大到人类文明发展的规律，无一不在天意的掌控之中。天意不可违，逆天而行者必遭天谴。在中国历史上，北周武帝是既要禁绝佛教，也要禁绝道教；最后身染恶疾，遍体糜烂而死，时年36岁。顺天意而行的皇帝则可以带领人民...
天道所指的是什么意思?
答：1.犹天理，天意。2.指自然界变化规律。3.指显示征兆的天象。4.气候，天气。5.时光，时候。6.局势，形势。7.佛教所说六道之一。典籍出处盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’”老子《道德经》第七十七章：“天...
天道是什么意思?
答：天地本无道，无道即为道。道而无形道可道。“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。中华古老的天道，是中国上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。中国古代...
天道的意思天道的意思是什么
答：天道的词语解释是：天道tiāndào。(1)自然规律。天道的词语解释是：天道tiāndào。(1)自然规律。拼音是：tiāndào。结构是：天(独体结构)道(半包围结构)。注音是：ㄊ一ㄢㄉㄠ_。天道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈犹天理，天意。引《易...
