击壤歌原文及翻译

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击壤歌原文及翻译,如下:

日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。

——《击壤歌》

太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

注释。

壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
作:劳动。
息:休息。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。



原文:

日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉?

翻译:

白天出门辛勤地工作,太阳落山了便回家去休息, 凿井取水便可以解渴,在田里劳作就可以过上自给自足的生活。这样的生活多么惬意,遥远的皇帝老和我也不希罕喽!有什么关系呢?

赏析:

壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。



日出而息日落而作是什么意思
答:,中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。原文:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!沈德潜在《古诗源》注释说:帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。

体现劳动之美的古诗句
答:体现劳动之美的古诗句如下:1、日出而作,日落而息。翻译:早晨起来后干活,晚上黑天后就睡觉。形容作息规律。日出而作,日入而息,亦作日出而作,日落而息,来源于先秦《击壤歌》。这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。这首...

日出而作日落而息的意思和出处
答:日出而作,日落而息,描写的是古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。日出而作,日落而息的出处 先秦《击壤歌》,中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。原文:日出而作,日入而息,...

日出而息的意思是什么呢?
答:日出而作,日入而息(亦作:日出而作,日落而息)意思是太阳升起就劳动,太阳落下就休息。来源于先秦《击壤歌》,原文:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!。这二句描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归,过着勤朴、起居工作有规律的生活。而...

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答:朱天心,台湾著名作家,祖籍山东临朐,出身文学世家,作家朱西宁与翻译家刘慕沙之女,一九五八年三月生于高雄凤山,台湾大学历史系毕业。早年曾私淑胡兰成,十七岁即凭《击壤歌》扬名台湾,曾多次荣获时报文学奖及联合报小说奖,与其姊朱天文并称“文坛姐妹花”,曾主编《三三集刊》,现专事写作。主要著作...