论"失败是成功之母"还是"成功是失败之母
失败是成功之母，那什么是成功之父？
失败未必是成功之母
从失败中获取的宝贵经验，才是成功之母
为什么会有人在同一个地方摔倒两次？因为没有吸取经验
既然有“在同一个地方摔倒两次”的人，就说明失败“未必”是成功之母，
有没有这样的人？只要有，哪怕只有1个，反方的观点就可以被证明！！
而正方，你们必须证明,失败"必定"是成功之母,只要失败过,下次一定成功,
那么,你们如何解释:爱迪生发明灯泡,做了几百次试验?
你们如何解释，美国的航天飞机失事了多次？
请证明这个“必定”
1
"失败是成功之母"这句话每个人都会知道,一说起这句话,人们便会想起一些尝试过很多次而没有放弃的人,像爱因斯坦他为了完成统一场理论尝试了上千次.他的成功是失败积累起来的.于是,有些人认为失败多少次都没有关系反正会成功的.
这种想法是错的,"失败是成功之母"这句话要加一个前提条件.
如果失败之后不吸取教训,不去寻找失败的原因,不去积极地对待失败,而是认为"失败是成功之母"来自慰.一碰到学习中的困难,不是想办法克服困难,而是"三天打鱼,两天晒网"的对待学习,结果到期终考试,我仍然考不好.
成功并不是一帆风顺的,挫折与失败是在所难免,但不能总用"失败是成功之母来安慰自己.在失败的时候我们应该进行总结,检讨,吸取教训,积极的心态对待失败,只有这样,才能真正做到"失败是成功之母".
2.
中国有句俗话：失败是成功之母。我看未必。
??父母们教育孩子总喜欢举的例子是爱迪生。看看人家爱迪生，发明电灯的过程里为了寻找灯丝，试用了上千种材料，一遍遍的失败，一遍遍的重新寻找，最终他获得了成功。爸妈们在故事结束时还不忘语重心长的鼓励孩子们：失败不用怕，没有失败哪来成功？
??没有失败哪来成功？这真是一件咄咄怪事了，好像在孩子们的道路上，一定要先经历失败，才能到达成功。
??我们在做事的过程中有没有失败是或然的，能不能成功也是未定的。一件事的成功，需要两个方面：主观努力和客观的基础。有了主观努力固然重要，但更重要的是必须有客观的事实基础。如果主观努力了，但事实上根本没有成功的可能，那会造成许多笑话。二十世纪五六十年代，在人定胜天的观念主导下，我们的人民提出了“人有多大胆，地有多大产”的口号，片面的追求高产，片面的追求人的作用，不顾科学事实的存在，结果使“大跃进”之风愈演愈烈。“大跃进”的失败固然有当时的政治因素在里面，但我们不要忘了，那个年代上至最高领导人，下达普通的农民，头脑热烈之下，谁又去想想失败的原因呢？一块田里，亩产没达到预定，只是强调肥力的少施，或者是管理的不善，或者是天气的无常。一次次的失败，我们总能用“失败是成功之母”来搪塞，但母亲一遍遍的降临，我们也没能看到她的娇儿——成功的降生。而客观事实有成功的可能，是不是就一定会成功呢？回答当然是否定的。在一件事情成功的因素里，我们的努力也占有相当的分量。这种例子在我们身边比比皆是，人是一种情感动物，忙忙碌碌，但又喜欢定下种种计划。等人要实施计划的时候，人身体里最恶劣的一种东西也就显示出来，那就是惰性。孩提时代我们就听过寒号鸟颤颤的呼叫“哆罗罗，哆罗罗，明日就垒屋”，但这种叫声到现在也没能唤醒我们。作为同一品种的动物，也许古人一首叹吟：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。最值得我们警醒了。
??总之，一件事情的成功是主观努力和客观土壤完美的结合，缺一不可。
??和成功相反，失败是主观和客观某一样或者是全部出了差错产生的结果。主观懈怠了，我们可以改正，只要有客观的基础，我们还是可以成功。如果客观没有成功的基础，我们再怎样努力，那也只是徒劳。我们的先辈不是还试图发明过什么“永动机”吗？甚至若干年前很多人还努力的去证明人是由上帝造出来的，结果当然是荒谬的。
??由上可知，成功是成功，失败是失败，它们是完全不可并论的两种概念。如果天时、地利、人和都齐全了，成功自然可以一蹴而就，不必需要失败这个母亲。而所谓“失败是成功之母”之说也是站不住脚的。
??如果任由“失败是成功之母”的论调在教育界或者科学界流行。那样人们就不会正确面对失败，反正失败的母亲在了，成功的儿子还会远吗？这种想法只会产生两种效果：一是盲目的再次追逐失败，二是面对失败产生不去冷静的分析原因，盲目乐观。这两种效果最终的后果只有一个——失败。
对失败，我们应该冷静的分析主观和客观的原因，不盲目，也不应该气馁。如果主观原因良好而且有客观成功的基础，我们要找出原因，争取成功；如果客观没有成功的可能，我们要有勇气去放弃。
这就是我们现在需要做的。
失败是成功之母，假设是失败之母，成功是假设之母。
鲁迅的《立论》的全文
答：《立论》全文如下：我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他...
六国论的创作背景
答：《六国论》的历史背景：苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
什么和静态博弈论,什么是动态博弈论呢?
答：静态博弈是指在博弈中，参与人同时选择或虽非同时选择但后行动者并不知道先行动者采取了什么具体行动；动态博弈是指在博弈中，参与人的行动有先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。通俗的理解："囚徒困境"就是同时决策的，属于静态博弈；而棋牌类游戏等决策或行动有先后次序的，属于动态...
唯物论的三个原理及其方法论
答：1、自然界客观性原理 【原理】：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【方法论】：承认世界本源是物质，坚持唯物主义，反对唯心主义。2、物质和意识的辨证关系原理 【原理】：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。【方法论】：坚持一切从实际出发，实事求是...
三段论推理的规则
答：1、一个有效的三段论只能有三个不同的项；2、中项在前提中至少周延一次；3、在前提中不周延的项在结论中也不得周延；4、两个否定的前提不能得出结论；5、前提中有一个是否定的，则结论也是否定的；结论是否定的，则前提中有一个是否定的；6、两个特称的前提不能得出结论；7、前提中有一...
“无论什么”的英文
答：无论什么的英文：whatever、no matter what。一、whatever 英 [wɒtˈevə(r)] 美 [wətˈevər]det./pron.任何；每一；任何事物；一切事物；(表示做什么或发生什么都没关系，因结果都一样)无论什么，不管什么；(用于问句，表示惊讶或困惑)到底是什么，究竟...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心...
答：这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的...
培根 论求知 原文
答：“我的解释方法不限于涉及心的活动或思论(如普通逻辑那样),而且还涉及事物的性质,所以我要对人心提供一种规则和指导,使它在每一情节都能恰当地把自己投在事物的性质上。” 显然,培根关于归纳逻辑的职责的规定,是与传统的逻辑大相径庭的。培根不仅强调了归纳逻辑要研究思维纯形式的方面,更为主要的,他强调了要...
论证思路是什么
答：论证思路一般指论证方法。论证思路答题方式 1、看分 2、分层（找整体）3、关联词语 首先 ……接着……然后……最后 ……4、论证方法 答题模板 ① 文章首先提出……这一论点 / 引出……论题；② 然后使用……论据，对论据……进行了……的分析；③ 接着从……角度/ 运用……论证方法从正...
六国论翻译一句对一句是什么?
答：《六国论》翻译：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。
