古代各种雅称

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古代各种雅称

古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。

古代各种雅称1

1、汤饼：指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”

2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

3、初度：周岁。

《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

6、幼学：十岁。

（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。

杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。

8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。

《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”

9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。

10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

11、而立：指三十岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

14、耳顺、花甲：均指60岁。

因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

15、还历寿：61岁的寿辰。

由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

17、喜寿：指77岁。

草书喜字似七十七，故特代指77岁。

古代各种雅称2

1、“拜”字族：

拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。

2、“奉”字族：

奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。

3、“高”字族：

高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。

4、“贵”字族：

贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。

5、“惠”字族：

惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。

6、“令”字族：

令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。

7、“宝”字族：

宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。

8、“呈”字族：

呈正，指把自己的作品送交别人批评指正；呈报，指用公文向上级报告；呈请，指用公文向上级请示。

9、“垂”字族：

垂询，称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问；垂爱，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。

10、“光”字族：

光临，称对方到来；光顾，商家多用以欢迎顾客。

古代各种雅称3

1、“家”字族：

用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。

家父、家严，对别人称自己的父亲；家慈，称自己的母亲；家兄，称自己的兄长。

2、“舍”字族：

用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。

舍侄，称自己的侄子；舍弟，称自己的弟弟；舍亲，称自己的亲人；舍间，谦称自己的家，也称“舍下”。

3、“鄙”字族：

鄙人，谦称自己；鄙意，自己的意见；鄙见，自己的见解。

4、“愚”字族

愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，自己的见解。

5、“敝”字族：

敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝校，谦称自己的学校。

6、“拙”字族：

拙笔，谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。

7、“小”字族：

小人，地位低的人自称；小店，谦称自己的商店。

8、“敢”字族：

表示冒昧地请示别人：敢问，用于向对方询问问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

9、“见”字族：

见谅：客套话，表示请人谅解；

见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。

古代好听的雅称?
答：6. 九州的雅称指古代中国设置的九个州：神州、次州、戎举册州、弇州、冀州、台州、泲州、薄州、阳州，也泛指古中国。7. 雪花的雅称包括“玉沙”、“琼芳”、“玉鸾”、“六出”、“寒酥”、“玉妃”、“瑞白”、“素尘”、“积素”、“碎琼”、“仙藻”、“乾雨”、“雨冻”、“冰霰...

古代有哪些诗词人有雅称和别称?
答：2019-07-23 古代诗人的别称是什么? 36 2017-04-13 古代有哪些诗词人有雅称和别称 1 2009-10-19 “天空”有哪些别称和雅称? 99 2020-11-09 古代诗人有哪些别称? 2014-08-05 古代诗人人别称,越多越好 5 2013-09-07 古代诗人的别称全部 1588 2020-12-21 古时候诗人的别称都有什么呢? 更多类似问...

古代都有哪些美得不可方物的雅称呢?
答：唐朝管小女孩叫小茶，嫩绿的茶叶尖儿以及盎然的朝气。茶的雅称有不夜侯，甘侯，清友，涤烦子“茶为涤烦子，就为忘忧君。”，森伯。耳环在古代某些地区被称为“丁香”，“玉燕”是一种形似飞燕的玉钗，寓意吉祥。蟋蟀的雅称是促织，牵牛花雅称叫朝颜。猫的别称有衔蝉、白老、雪姑。鸡有个可爱的别称...

古代文人对于万物有哪些雅称?
答：古人对万物的雅称有：天空叫碧落、大地叫坤灵、太阳叫扶光、月亮叫望舒、银河叫星汉、云叫纤凝、霜叫青女、雨水叫灵泽、雪叫寒酥、风叫扶摇。1、天空叫碧落 “乘风游碧落，踏浪溯黄河。”在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷...

古时候有多少种雅称,有哪些?
答：3、秋季的雅称：三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。九秋：整个秋季约为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。金天：古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。素秋：秋属金而色白，秋天又称素秋。商秋：古以五音（宫商角徵羽）配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天...

古代雅称
答：琴鹤的清廉则成为永恒的道德典范。无论是在闺闼的温柔乡，还是在秦楼楚馆的繁华背后，都有着丰富的文化内涵。在这些古代雅称中，我们不仅能感受到诗词的魅力，更能窥见古人对生活的深沉感悟和对世界的独特理解，它们是中华文化的瑰宝，也是我们理解古代生活与心灵世界的重要窗口。

古代对文字的雅称
答：天:叫碧落 地:叫方仪 日:叫曦和 月:叫琼钩 山:叫玉嶂 海:叫沧渊 风:叫松吹 雪:叫玉絮 春:叫仑灵 秋:叫素律

古代对神仙的雅称有哪些?
答：2、大帝 大帝在中国道教神话中，地位仅次于天尊，但一般天尊和大帝，都是兼任的，如玉皇大帝也是玉皇大天尊，东极青华大帝也是太乙救苦天尊，真武大帝又名荡魔天尊等等。3、帝君 帝君是中国民间信仰对神中位尊者的敬称，如：文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等。帝君是一个尊称，也是一个古代权利地位的象征，...

古代文房四宝的雅称
答：1. 笔的雅称 - 玉管：出自今来承玉管，布字改银钩。隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》- 翠管：出自玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。唐·李远《观廉女真葬》- 斑管：出自轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。元·白仁甫《阳春曲题情》- 弱毫：出自物新唯人旧，弱毫多所宜。晋·陶渊明《答庞参军》- ...

古代十二种颜色的雅称
答：古代十二种颜色的雅称：梅染、荼白、薄柿、酡颜、踯躅、鸦青、胭脂、天水碧、苏芳、缁色、缃色、月白。1、梅染 梅染顾名思义，就是用梅花树作为染料的一种天然染色法，而造就的颜色也叫梅花染色，是谓梅染。2、荼白 荼白是指如荼一般的白色。荼在古书中是一种苦菜，现在也有荼靡花开之白色。《周礼...