道观天爷殿里下午道士唱的是什么
道士每天要做早晚功课，其他时间就属于正常活动了！健身习武，修行.......等等
道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。
在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：
天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。
法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
先生：道士的尊称或谥号、赐号。
居士：信奉道教的俗家信众。
方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。
知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。
道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书•京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。
道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。道士是男女的通称，女道士也可称道姑、女道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号。
太上玄门日诵 - 晚坛功课经
时间：2012-06-26 10:45:06 浏览：2759次
经前诸韵赞
步虚韵
大道洞玄虚 有念无不契 炼质入仙真 遂成金刚体 超度三界难 地狱五苦解 悉归太上经 静念稽首礼。
举
十方救苦天尊
种种无名是苦根 苦根除尽善根存 但凭慧剑威神力 跳出轮回五苦门 道以无心度有情 一切方便是修真 若皈圣智圆通地 便是升天得道人。
下水船
救苦天尊妙难求 身批霞衣屡劫修。
五色祥云生足下 九头狮子道前游。
盂中甘露时常洒 手中杨柳不记秋。
千处寻师千处降 爱河常作渡人舟。
香供养十方救苦天尊。
开经偈
五节清香彻夜焚 天仙玉女尽遥闻 味通气
和遥相应 绛节霓旌下五云 道场众等人个
恭敬 恭敬瑶坛 晚课如法。
玄蕴咒
寂寂至无宗 虚峙劫仞阿 豁落洞玄文 谁测此幽遐 一入大乘路 孰计年劫多 不生亦不灭 欲生因莲花 超凌三界途 慈心解世罗 真人无上德，世世为仙家。
晚坛诸品真经
太上洞玄灵宝救苦妙经
尔时 救苦天尊 遍满十方界 常以威神力 救拔诸众生 得离于迷途。众生不知觉如盲见日月 我本太无中 拔领无边际 庆云开生门 祥烟塞死户 初发玄元始 以通祥感机 救一切罪 度一切厄 渺渺超仙源 荡荡自然清 皆承大道力 以伏诸魔精 空中何灼灼 名曰泥丸仙 紫云覆黄老 是名三宝君 还将上天炁 以制九天魂救苦诸妙神 善见救苦时 天上混无分 天炁归一身 皆成自然人。自然有别体 本在空洞中 空洞迹非迹 遍体皆虚空。第一委炁立 第二顺炁生 第三成万法 第四生光明。天上三十六 地下三十六 太玄无边际 妙哉大洞经。皈命太上尊 能消一切罪。
东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉辰天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊。
道言十方诸天尊 其数如沙尘 化形十方界 普济度天人 委炁聚功德 同声救罪人 罪人实可哀 我今说妙经 念诵无休息 归身不暂停天堂享大福 地狱无苦声 火翳成清署 剑树化为骞 上登朱陵府 下入开光门 超度三界难 迳上元始天。于是飞天神王 无鞅数众 瞻仰尊颜 而作颂曰：天尊说经教 接引于浮生 勤修学无为 悟真道自成 不迷亦不荒 无我亦无名 朗诵罪福句 万遍心垢清。
尔时 飞天神王 及诸天仙众 说是诵毕 稽首天尊 奉辞而退。
太上洞玄灵宝救苦妙经
元始天尊说升天得道真经
尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此升天得道真经。告诸仙曰：吾今为汝，略启身心，明宣道要。十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著。外相不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念。从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众上白天尊言：自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明。而说偈曰：
杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。
元始天尊说升天得道真经
太上道君说解冤拔罪妙经
尔时，太上道君，与诸圣众，在八骞林下，七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐，于玉京山，放七宝光明，照福堂地狱。见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在。复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼。悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮熔铜，足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天。是时，会中有一真人，名曰广信，从座而起，稽首前进上白道君曰：不审此辈穷魂，生有何咎，而受兹苦。
道君曰 受诸罪者 在世之时 不敬三光 欺负神理 十恶五逆 不忠不仁 不慈不孝 毁伤物命 杀害众生 福尽寿终 当受斯苦。是时广信真人 心生哀悯 欲其济拔 幸望妙力威光 许令开度 伏蒙道君 垂赐金言 广设法要 为诸众生 演说是经 名曰解冤拔罪 流布于世 利益存亡。若有善男子 善女人 一心专志 入静持斋 焚香行道 六时转念是经 吾当随愿 保佑其人 使宿世冤仇 乘福超度 幽魂苦爽 各获超升 真人广信 欢喜再拜 覼缕胜因 而作颂曰：
伟哉大道君 常普无量功 舟楫生死海 济度超罗酆 罪对不复遇 福报与冥通 用神安可测 赞之焉能穷 是时广信真人 与诸圣众 闻法将毕 各各稽首皈依 信受奉行。
太上道君说解冤拔罪妙经
诸真宝诰 至心皈命礼
斗姥宝诰
至心皈命礼
西天竺国 大智光中 真空妙相法王师 无上玄元天母主 金光烁处 日月潜辉 宝杵旋时 鬼神失色 显灵踪于尘世 卫圣驾于阎浮 众生有难若称名 大士寻声来救苦 大悲大愿 大圣大慈 圣德巨光天后 摩利支天大圣 圆明道姥天尊。
三官宝诰
至心皈命礼
唯三圣人 乃一太极 普受浩劫家之命 鼎膺无量品之褒 紫微清虚洞阴 总领功过 赐福赦罪解厄 普济存亡 道冠诸天 恩覃三界 大悲大愿 大圣大慈 三元三品 三官大帝 三官九府 应感天尊。
玄天宝诰
志心皈命礼
混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天助顺， 真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。
祖天师宝诰
志心皈命礼
本来南上，上溯蜀都，先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局，千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法籙全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。 大悲大愿，大圣大慈，三天扶教，辅玄体道，大法天师，雷霆都省，泰玄上相，都天大法主，正一冲玄，神化静应，显佑真君，六合无穷，高明大帝，降魔护道天尊。
文昌宝诰
志心皈命礼
不骄帝境。玉真广宫。现九十八化之形藏。显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元。开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵应。保德宏仁大帝。谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
吕祖宝诰
志心皈命礼
玉清内相，金阙选仙，化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪，四生六道，有感必敷， 三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂，存芝像于丹崖， 显仙踪于玄洞， 阐法门之香火，理玄嗣之梯航，大悲大愿，大圣大慈，开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人，纯阳演政，警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
邱祖宝诰
志心皈命礼
隐显莫测。抱道无穷。腹养黄芽。鼎飞白雪。体静潜而藏天地。心寂默而转乾坤。妙夺阴阳。玄超无极。授金丹之至诀。普度后人。演嗣系之传衍。玄裔万世。全真教主。浩德恩师。大悲大愿。大惠大仁。祖师长春。妙道开玄。宏道真人。广援普度天尊。
萨祖宝诰
志心皈命礼
派流西蜀，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列仙班。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师，处处开坛 ，作后人之模范。都天宗主， 一元无上真君，玄风永振天尊。
太乙救苦宝诰
志心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。
反八天
东极青华妙严宫 紫雾祥光彻太空 千朵莲花迎宝座 九头狮子出云中
南极丹台开宝笈 北都玄冥破罗丰 惟愿垂光来救苦 众等稽首礼慈容。
知表吟偈
慈尊降法界，普度长夜魂。
欲免轮回苦，大众转天尊。
大众出坛 转念 太乙救苦天尊 至孤魂处随堂施食毕回坛三礼毕 跪韵 中堂赞
东华妙严，慈相亿千。身居长乐，尊座金莲。
慧光无碍，照诸幽泉。朽骸枯骨，成得光鲜。
甘露流润，遍洒空玄。拔度沉溺，不滞寒渊。
晚坛功课发愿词
志心发愿愿我等 历劫广修三业善 常持妙法救含灵 不被尘网所包缠 生生超度三途难 愿得寸心如慧日
能出昏暗照虚空 於诸法中无我人 常超慈悲一乘行 愿口常餐甘露味 宣敷净戒度人天 无谈恶语起言辞
不啖声声含血命 愿足不履三恶道 愿手不杀一众生 愿身如形辅天尊 坐起周行无舍愿 愿与一切诸类等
俱辞恶鬼畜牲身 愿与三界天人同 一切勤求无上道 发愿已毕 皈命三宝。
报恩宝诰
志心皈命礼
玄元应化，武曲分真，垂念我等众生，有相脱生。父母怀胎十月。乳哺三年，辛苦百千， 殷勤寸念，怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔，礼帝为师，祈恩报本。 愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生，大圣大慈，大仁大孝。八十二化， 报恩教主，佑圣真武 治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，终劫济苦天尊。
一愿风调雨顺 二愿五谷丰登 三愿中华万岁 四愿国土清平
五愿民安物阜 六愿福寿康宁 七愿灾消祸散 八愿水火无侵
九愿聪明智慧 十愿学道成真 十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽 一切蚁蛇虫 一切冤家债主 一切男女孤魂
四生六道 一切寒灵 闻经听法 早得超升。（三遍）
小赞
青华教主，太乙慈尊玉清应化显金身，大千甘露门，接引群生，永出爱河津（重）。
愿灭三障诸烦恼，愿得智慧心明了。普愿灾障悉消除，世世常行无上道。
四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥，回向四府众龙神， 礼谢道经师三宝。
向来诵经福无边，风调雨顺民安乐。
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，共成无上道。
灵官宝诰
志心皈命礼
先天主将 一气神君 都天纠罚大灵官 三界无私猛吏将 金睛朱发 号三五火车 凤嘴银牙 统百万貔貅神将 飞腾云雾 号令雷霆 降雨开晴 驱邪治病 观过错於一十二年 授命玉帝 积功勋於百千万种 誓佐祖师 至刚至勇 济死济生 方方阐教 处处开坛 豁落猛吏 三五火车 大灵官王天君 太乙雷声应化天尊。
土地咒
此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。
向来诵经功德 上奉高真，下保存平安 赐福消灾 同赖善功 证无上道 一切信礼 志心称念
太乙救苦天尊。不可思议功德。
大皈依
志心皈命礼
太上三宝 一切诸天 九十九亿十方国土 历劫度人 清静真一 不二法门
大悲大愿 大圣大慈 先天教主元始天尊
大悲大愿 大圣大慈 玄中教主灵宝天尊
大悲大愿 大圣大慈 混元教主道德天尊。
晚坛功课终。
附
供养咒：供养三天教主 清净法身 满空圣众 无量群真 黍米一粒 云厨宝鼎 烹为法肴 异香满空 光被十方 照临大众 普同供养 志心称念香厨妙供天尊。
出食咒：一粒佳谷。一滴清泉。不忍自食。施於幽魂。受吾供者。皆赖道恩。惟道惟灵。觉性长存。志心称念
法食普济天尊。不可思议功德
入食咒：自然天厨食。吾今与加持。一粒遍十方。河沙共尘迷。饥渴永消灭。食之宴瑶池。今将与幽魂。功德不思议。志心称念
清凉甘露天尊。不可思议功德。
结斋咒 斋供已讫 各发诚心 勇猛精进 证圣成真 志心称念 福生无量天尊 不可思议功德。
检阅道藏金莲正宗龙门法派
丘祖长春真人。山东登州府栖霞县人。创龙门派。正月十九日圣诞。七月九日飞升。号长春全德神化明应主教真君。
道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇主嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 未修正仁义 超升云会登
大妙中黄贵 圣体全用功 虚空乾坤秀 金木性相逢 山海龙虎交 莲开现宝新 行满丹书诏 月盈祥光生 万古续仙号 三界都是亲。
玄门日诵早晚功课经终
道观 是什么?
答：道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无...
上海的道观有哪些?
答：4、浦东钦赐仰殿 钦赐仰殿（太清宫）是上海地区最古老的道教宫观之一，有“千年古观”之誉。始建年代不详，相传始于三国时期，乃是三国时东吴孙权为母所建家庙。5、大境关帝庙 大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号，是上海正一派主要道观之一，也是上海著名的道观。原本是上海城墙西门北称箭台，明朝...
道观是上午去还是下午去
答：上午。去道观从民俗看还是上午午时之前，也就是中午12点前去较好，一日之计在于晨，早上是一天中最有活力的时刻，万物苏醒，给人以生气勃勃之感，早上也比下午更容易心静，道观的法事一般都是上午。道观是道士修炼的地方，道观是要保持的清静、整洁和庄严，讲究清静无为、离境坐忘、安静自然为本，道教徒...
智取华山是真实的历史事件吗??
答：在山上道士的帮助下，他们又解决了瘟神洞、千尺幢各一个排的守敌，接着又向苍龙岭之敌进攻。至14日中午，刘吉尧率领小分队夺取了华山北峰、苍龙岭、千尺幢四个据点，俘敌110名，缴获了大量的枪支弹药和各类装备物资。随后，刘吉尧安排山上的道士化装下山，向分区首长报告情况。15日下午至16日清晨，增援...
秦可卿是如何死的?
答：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。小说第五回贾宝玉梦游太虚仙境看到“金陵十二正钗”一册书时，关于秦可卿的插图是“又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，还有判词都暗示秦可卿最后应当是上吊而死，而非病死。秦...
孙悟空的第一回出场是在哪里
答：七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。孙悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。 那道士两胁下干眼齐放金光,罩住孙悟空。孙悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。 第七十四回: 太白金...
四川青城山和武当山道观里每天的生活各是什么样的?
答：道家的生活是很规律的：4:30起床 5:00-6:00做早课；6:00-7:00早餐；7:00-9:00打扫殿堂；练功的练功 9:00-11:00比较自由，但是往往要做法事；11:00-13:00午餐及午休或打坐时间（道家注重“子午觉”）13:00-16:00比较自由，接待信众或做法事；16:00-17:30做晚课 17:30-18:30晚餐 18:...
李白是哪里人?
答：因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市。他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都...
西游记里的玉皇大帝是什么来头啊?
答：玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，...
唐朝的公主,她们的日常生活是什么样的呢?
答：唐代皇室以老子为祖先，道士进入管理皇族的宗正寺，被视为宗室人员。故公主入道，易为皇帝、皇后准许，不像入佛教那样有夷教之嫌。一些地位尊崇、志得意满的妃嫔、公主们，也纷纷自请出家，去过女道士的生活。一向被人们称作“金枝玉叶”的公主们，为什么放着舒适安逸、荣华富贵的日子不过，而要到道观里...
