哲学与文化的关系
哲学是一个时代文化的结晶，是一个时文化的结果，也是对一个时代文化的总结。一种哲学，总是一个时代文化的一种结果。哲学是一个时代文化的产物，哲学总是产生于一种文化当中，世界上不存在一种脱离了文化的哲学，也没有一种脱离了哲学的文化。文化和哲学是融合的、发展的，不管它们以什么方式，它们总是融合发展的。
哲学是文化的核心，有什么的哲学就有什么的文化，一种哲学总是产生于一种文化当中，是对一种文化的总结、继承和发展。人类文化上的进步，是以哲学上的进步为前提的，哲学是文化的结晶，哲学是文化的结果，一种文化必将孕育一种哲学，哲学的产生又必将推进这种文化的发展，文化和哲学这种互相交替的前进就好像一个人的双脚在地上行走一样。一种文化必将产生一种哲学，同样的，一种哲学也必将推进和发展一种文化。一种没有哲学的文化，是不可想象的，只有一种哲学深入到文化当中，融入到文化当中，文化才有生命力，才有会活力。同样的，一种哲学必将产生于一种文化，产生于一种历史，产生于一种历史悠久的传统文化，产生于这个民族的根和血脉之中，这种哲学才是正确的，才是有生命力，才能指导、推进、引导、发展这种文化。
哲学是一种根源性的东西，所以，它也必将产生一种根本性的、根源性的文化，这种根源性的哲学才具有生命力，这种根源性的文化才会有活力。这两种东西的结合，必将产生一种全新文化，这种文化将深入到人们生活的方方面面，从而指引人们、丰富人们的生活。
哲学产生于一种深刻的文化，这种深刻的文化表现在以下几个方面：
第一、这种论必须是一种历史的文化，是经过长久的岁月和累积所产生的文化（即我们的古代传统文化）；
第二、必须是一种大众的文化，是一种大众的生活的反映；
第三、是一种劳动的文化，是一种实践的文化，而不是一种空洞的、书本上的教条的文化；
第四、产生于一种大自然的文化。人类的一切的文化，只不过是大自然生活的一个方面，是一种人类用语言文字记录下来的人类的活动。与此同时，在地球许多的动物也在进行活动，但因为它们无法把这些活动记录下来，而无法成为文化。这种大自然的文化才是一种深刻的文化。只是现在人类还无法直接向大自然学习这种文化，只能通过哲学家的解释和讲授，从书本上才能够理解这种大自然的文化。现在的人们都习惯于在书本当中学习文化，而不善于直接向大自然学习这种文化，所谓的哲学，从某种意义上来说，就是一种使人类与自然保持沟通和协调的方法；
第五、产生于人们的心灵的一种文化。任何的哲学都产生于人们的心灵，只有一种产生于心灵之中的文化才能进入别人的心灵，一种文化只能产生于人们的心灵。一种产生于书本上的哲学，就是一种教条，就是一种模仿。
从某种意义上来说，哲学就是一种人们心灵上的一种连接，哲学应该使人们认识到世界上的人们都是浑然一体的，都是密不可分的，都是互相联系的。哲学家应该生活在众人的心里，生活在众人的精神世界里，并且能够自由的表达人们的精神世界和心灵世界中的一切。一切的哲学，都产生于心灵，而不是产生于书本，人们如果想从书本中产生哲学，就犹如在水中捞月、镜中摘花一样的可笑!
哲学：马哲的解释是：“理论化与系统化的世界观”；简单一点可以理解是人类社会从各种各样的社会实践活动中形成的意识形态、思想观念等进行研究的、被相当部分人认可且信奉的思想与意识成果。
文化：这个概念的解释比较麻烦，至今没有一个较为统一的、大家都认可的概念阐述，据相关资料介绍已经有200多种比较有影响力的解释……19世纪末，西方思想传来，翻译者把“文化”一词用来说明英文的Culture一词，Culture一词在拉丁语和中古英语中，指耕种土地的意思，类同于文化之“教化”之一。因为文化修养和种庄稼一样，必须经过辛勤的耕耘，才能获得丰硕的果实……东西方的辞书或百科中有一个较为共同的的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
文明：百度百科的解释是：是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
从上述的基本概念，大体上可以看出，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为“原始文化”，而不说“原始文明”。因此，学术界往往把文明看作是文化的更高形式或高等形式。
简单地概括：文化是人类社会的精神活动，它随着人类社会的产生而产生；而文明除了精神层面的要素之外，它还有着更多的物质性的表现形式，所以，可以理解为文化的一种提升、以及文化对社会实践活动的作用成果；而哲学则是人类精神与实践活动的关于一般规律的方法指导。更简单与粗暴一点的逻辑分析就是：人类社会有了精神与思想活动，这就意味着文化的产生，人类在文化的指引下进行了一系列的生产与思考活动，这不仅产生意识形态的成果而且还产生很多物质形态的成果，这些意识与物质形态的成果都代表着：“文明成果”；人们对文化与文明持续的、深度的研究产生了哲学，哲学是精神与物质生产活动的一般规律的概括与总结，它应于指导人类的发展、个人的生活与工作的方方面面，例如马哲的社会变革指导、尼采对精神危机者的引导、佛教对老年、临终者的慰藉……也可以这么理解：文化是意识与物质活动的表现形态；文明是文化活动所取得的成果；而哲学则是指导文化健康发展、推动文化与文明成果最大化指导思想的成果。（全是原创的啊、只是偶然间与你想到了这样一样的问题，兴趣使然……）
哲学是文化的核心，有什么的哲学就有什么的文化，一种哲学总是产生于一种文化当中，是对一种文化的总结、继承和发展。
人类文化上的进步，是以哲学上的进步为前提的，哲学是文化的结晶，哲学是文化的结果，一种文化必将孕育一种哲学，哲学的产生又必将推进这种文化的发展，文化和哲学这种互相交替的前进就好像一个人的双脚在地上行走一样。一种文化必将产生一种哲学，同样的，一种哲学也必将推进和发展一种文化。
哲学基本问题有两方面的内容：
第一方面：存在和意识、物质和思维何为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答（一元论）外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。
哲学是一个时代文化的结晶，是一个时文化的结果，也是对一个时代文化的总结。一种哲学，总是一个时代文化的一种结果。哲学是一个时代文化的产物，哲学总是产生于一种文化当中，世界上不存在一种脱离了文化的哲学，也没有一种脱离了哲学的文化。文化和哲学是融合的、发展的，不管它们以什么方式，它们总是融合发展的。
哲学是文化的核心，有什么的哲学就有什么的文化，一种哲学总是产生于一种文化当中，是对一种文化的总结、继承和发展。人类文化上的进步，是以哲学上的进步为前提的，哲学是文化的结晶，哲学是文化的结果，一种文化必将孕育一种哲学，哲学的产生又必将推进这种文化的发展，文化和哲学这种互相交替的前进就好像一个人的双脚在地上行走一样。一种文化必将产生一种哲学，同样的，一种哲学也必将推进和发展一种文化。一种没有哲学的文化，是不可想象的，只有一种哲学深入到文化当中，融入到文化当中，文化才有生命力，才有会活力。同样的，一种哲学必将产生于一种文化，产生于一种历史，产生于一种历史悠久的传统文化，产生于这个民族的根和血脉之中，这种哲学才是正确的，才是有生命力，才能指导、推进、引导、发展这种文化。
哲学是一种根源性的东西，所以，它也必将产生一种根本性的、根源性的文化，这种根源性的哲学才具有生命力，这种根源性的文化才会有活力。这两种东西的结合，必将产生一种全新文化，这种文化将深入到人们生活的方方面面，从而指引人们、丰富人们的生活。
哲学产生于一种深刻的文化，这种深刻的文化表现在以下几个方面：
第一、这种论必须是一种历史的文化，是经过长久的岁月和累积所产生的文化（即我们的古代传统文化）；
第二、必须是一种大众的文化，是一种大众的生活的反映；
第三、是一种劳动的文化，是一种实践的文化，而不是一种空洞的、书本上的教条的文化；
第四、产生于一种大自然的文化。人类的一切的文化，只不过是大自然生活的一个方面，是一种人类用语言文字记录下来的人类的活动。与此同时，在地球许多的动物也在进行活动，但因为它们无法把这些活动记录下来，而无法成为文化。这种大自然的文化才是一种深刻的文化。只是现在人类还无法直接向大自然学习这种文化，只能通过哲学家的解释和讲授，从书本上才能够理解这种大自然的文化。现在的人们都习惯于在书本当中学习文化，而不善于直接向大自然学习这种文化，所谓的哲学，从某种意义上来说，就是一种使人类与自然保持沟通和协调的方法；
第五、产生于人们的心灵的一种文化。任何的哲学都产生于人们的心灵，只有一种产生于心灵之中的文化才能进入别人的心灵，一种文化只能产生于人们的心灵。一种产生于书本上的哲学，就是一种教条，就是一种模仿。
从某种意义上来说，哲学就是一种人们心灵上的一种连接，哲学应该使人们认识到世界上的人们都是浑然一体的，都是密不可分的，都是互相联系的。哲学家应该生活在众人的心里，生活在众人的精神世界里，并且能够自由的表达人们的精神世界和心灵世界中的一切。一切的哲学，都产生于心灵，而不是产生于书本，人们如果想从书本中产生哲学，就犹如在水中捞月、镜中摘花一样的可笑!
哲学是文化的主体，文化是哲学的形式，不，是一种形式，也是一种表达，因此，文化的发展是哲学发展的表象，也就是说文化的发展是需要以哲学为核心发展的，只有这样文化才具有方向性，而且，这种方向性是科学的。
哲学是对世界观的看法和认识.而文化是一种过程.一种现象.现在一些新出的事物都能称之为文化.
文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.
传统的哲学与文化关系是一种等级关系
要搞清楚哲学与文化的关系，就先要清楚什么是文化、什么是哲学。文化是人类自身具备的一种认知超越形式，是基于镜像神经元认知的“道术器法势”文化基因作用，通俗的说就是人类认知的循环渐进行为和内容。毛主席“实践、认识，再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷。而实践与认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度”讲的就是人类文化基因的作用机理。既然文化基因的基本形式是“道术器法势”，我们就清楚了哲学在其中的地位，哲学的本质是“悟道”，西方学者所说的“爱智慧”来形容哲学是不准确的，基于中华文化“悟道""布道""行道""不违道"的人类文化行为，是可以通过每个人的自身来验证，我们每天做什么、如何做、做成什么结果、做的质量怎么样、形成了什么样的趋势就是人们“道术器法势”文化循环，悟道对产生什么样的文化起到了关键作用。因此，哲学与文化的关系是文化包括了哲学，哲学只是文化的“悟道”，这也就解释了为什么研究哲学的人不考虑结果的原因，其实他们是不了解文化、不注重文化、没有形成整体的文化思想。我们都说哲学是一种逻辑思辨，它是一种狭义的逻辑思辨行为，因为只有“道术器法势”的文化才是真正的、系统的、完整的逻辑思想行为。由于基于镜像神经元认知进化的人类文化行为比较复杂，具体请参照本人“基于镜像神经元认知进化的人类起源研究”，理解起来更加全面。
如何理解马克思说的“哲学是现世的智慧,是文化的活的灵魂”
答：在马克思看来,权利与权力的关系问题是政治哲学的核心问题之一。但“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”。 3.旧哲学的终结:马克思、恩格斯曾断言以下四种意义的哲学形态会被终结 其一,在自然和历史领域用头脑中的联系代替自然界的联系和历史本身的内在的客观必然联系的以观念构建世界的...
为什么有的学者将《论语》视为哲学,而有的却当做文化?
答：中国哲学属于伦理哲学，基于真实的自然之道，经典论者便是老子的道德经和孔子的论语。老子提倡无为出世，零社交，因此老子是哲学不是文化；孔子妥协中庸，积极入世，有为地实施无为之道，因此论语既是哲学又是文化的论著，用花哨的现代话来说，论语还是社交心理学、情商关系学的典范。这与人的智力有关，...
中国哲学在中国文化中的地位,是怎样的?
答：许多西方人认为，儒、道、佛是中国的三种宗教，这种认识不够准确。事实上，儒教、道教、佛教确实属于宗教，而儒家、道家、佛家则是中国哲学的重要组成部分。哲学是对人生的系统反思，而宗教是在哲学上增加一定上层建筑的产物，包括迷信、教义、礼仪和体制。哲学与宗教既有联系，也有区别。比如，道家和道教的...
哲学与文学的关系?
答：在创作文学的时候必定要分析历史背景，找出这个时期的特点，才能更加深入人物事件当中；哲学的本质与内涵也体现在文学作品当中，个人认为文学作品中的精华在于它体现的哲学观点，这是支撑文学的精神支柱；关于历史，我觉得是由文学以及哲学构建而成，由一个个文化底蕴丰富的故事组成，缺少其一则不能成为真真正...
文学与政治,哲学,道德,宗教文化之间有何关系
答：文学予政治、哲学、道德、宗教、文化都隶属于社会科学。所谓社会科学，是以人和人类社会为主要研究对象的科学。社会科学涉及政治、经济、文化、艺术、法律、道德、宗教、信仰、思维、社会等人类社会所联系的各个方面。所谓文学，是以文字的形式如文章、诗歌、散文、剧本、小说、话本等形式，对人和人类社会的...
哲学,文化与经济,政治的关系是什么
答：经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济和政治的反映。一定的经济和一定的政治决定一定的文化，一定的文化有反作用於一定的经济和政治 1.哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映 2.一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定 形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。3. 任何哲学都...
哲学专业与文化产业管理的关系
答：文化产业管理里包含哲学专业。两者属于从属关系。哲学是普通高等学校本科专业，属于哲学类专业。本专业培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。以培养“具有创新精神...
文学与哲学之间有什么关系吗?
答：文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。哲学是对世界基本和普遍的问题...
怎样用哲学的角度看 中国传统文化的和为
答：对待传统文化和外来文化实现马克思主义哲学中国化不但不能离开中国既有的文化土壤和条件,而且也离不开世界文明发展的环境和营养.为了推进马克思主义哲学中国化的伟大事业,对中国传统文化和外来文化都必须采取批判继承的态度,取其精华,弃其糟粕,以推进我国民族的、科学的和大众的文化的发展.中国传统文化是中华...
中国古代哲学的文化学影响
答：中国古代哲学,以春秋战国时代的百家争鸣为例,各个不同流派的哲学家和思想家为了阐述和传播自己的思想,一般都采取著书立作(《孟子》《墨子》《孙子兵法》《论语》等)、开立私塾等办法,一方面,它开启了私人著书的先河,推动了散文艺术的发展,繁荣了社会文化;另一方面,开立私塾促进了社会教育的发展,传播了文化,有利于中...
