关于习惯的古诗
一·佳人
唐
杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧败，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人已如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
二·木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织;不闻机杼声,惟闻女叹息.
问女何所思,问女何所忆;女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军贴,可汗大点兵;军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄;原为市鞍马,从此替爷征.
东市买骏马,西市买鞍鞯;南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边;不闻爷娘唤女声,唯闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄边去,暮至黑山头;不闻爷娘唤女声,唯闻燕山胡骑鸣啾啾.
万里赴戎机,关山度若飞;朔气传金柝,寒光照铁衣;将军百战死,壮士十年归.
归来见天子,天子坐明堂;策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡.
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当户理去鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎.
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
三·孔雀东南飞
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
1、明日复明日，明日何其多!
2、少壮不努力，老大徒伤悲
3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东
6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗
8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦
12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦
14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是伟大的导师。——伯 克
19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基
24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊
25、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
26、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
27、春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚
28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰· 洛克
29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
31、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
32、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
35、浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭
36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林
37、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒
38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚.
39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华
40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温
41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚.
42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德
43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗
45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特
48、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基
50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特
52、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻
关于习惯的古诗有：
1、唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
释义：勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
2、宋陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
4、北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
释义：月团、新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵楚词，更见教子有方，他同那些把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。
5、清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
释义：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
扩展资料
1、古诗有固定的诗行，也会有固定的体式，相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
2、古诗有乐府、古风、歌行体三类诗，很容易混淆，因为，从形式上看，乐府体与古风一般是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
参考资料
百度百科-古诗
关于习惯的古诗有：
古诗一：唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
释义：勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
古诗二：唐·杜甫《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
释义：古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
古诗三：唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
古诗四：北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
释义：月团、新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵楚词，更见教子有方，他同那些把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。
古诗五：清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
释义：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
一、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
二、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
三、《贾生》
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
四、《明日歌》
明代：钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文：明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
五、《长歌行》
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手 —— 清 · 顾贞观《金缕曲(二首)》
小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥 —— 宋 · 晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏 —— 唐 · 胡令能《喜韩少府见访》
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月 —— 唐 · 岑参《送李副使赴碛西官军》
照君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北 —— 宋 · 姜夔《疏影·苔枝缀玉》
采莲从小惯，十五即乘潮 —— 唐 · 刘方平《采莲曲》
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯 —— 唐 · 韦庄《含山店梦觉作》
世路如今已惯，此心到处悠然 —— 宋 · 张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花 —— 唐 · 吕岩《七言》
惯餐玉帝宫中饭，曾著蓬莱洞里衣 —— 唐 · 吕岩《七言》
惯是湖边住，舟轻不畏风 —— 唐 · 储光羲《江南曲四首》
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北 —— 宋 · 姜夔《暗香疏影》魑魅搏人应见惯，总输
他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久 —— 清 · 顾贞观《金缕曲词二首》
唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
唐·杜甫《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!
北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》.
风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝.
清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜.
江山代有才人出,各领风骚数百年.
关于习惯的诗句
答：1、少成若天性，习惯成自然——《孔子家语七十二弟子解》。2、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。——韩愈·《进学解》。3、日出而作，日入而息。——庄子·《庄子·让王》。4、凿井而饮，耕田而食。——皇甫谧·《帝王世纪》。
关于“一身好习惯”的古诗有哪些?
答：长歌行、明日歌、白鹿洞二首·其一、劝学、冬夜读书示子聿 1、长歌行 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都...
关于习惯的诗词
答：2017-12-01 有关习惯的古诗词有哪些? 15 2017-12-01 关于习惯的古诗句有哪些? 9 2017-12-02 文言文中描写“好习惯养成”的诗句有哪些? 78 2011-09-12 关于习惯的古诗句 4 2018-09-24 关于习惯的诗句,简短一些 16 2017-01-29 关于习惯的古诗 88 2016-11-20 关于习惯的古诗 5 2017-11-...
关于习惯的古诗
答：关于它的古诗有《明日歌》《乐府诗集长歌行》。1、《明日歌》：这首诗出自明代诗人钱福，诗句有“明日复明日，明日何其多。”提醒人们珍惜时间，不要抱有拖延的习惯。2、《乐府诗集长歌行》：这首诗出自宋代郭茂倩，诗句有“少壮不努力，老大徒伤悲”，意为年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年再悲伤也...
文言文中描写“好习惯养成”的诗句有哪些?
答：文言文中描写“好习惯养成”的诗句有哪些?1、业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。——韩愈·《进学解》【释义】学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。2、习之中心甚矣哉!……故君子之学,贵乎慎始。——刘蓉·《习惯说》【释义】一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要!...所以君子求学,贵在慎重地对待开始阶段...
关于学习习惯的诗句
答：关于学习习惯的诗句 1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海...
有关风俗习惯的古诗
答：有关风俗习惯的古诗 大家帮帮忙啊老师让我们收集相关的古诗然后copy下来中考要用啊... 大家帮帮忙啊老师让我们收集相关的古诗 然后copy下来中考要用啊 展开 我来答 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/38824547 新浪微博 微信扫一扫 举报 ...
有关风俗习惯的古诗描写?
答：有关风俗习惯的古诗 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青,三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（...
关于习惯的诗句
答：“去年徜习惯，缓急乃暇豫”、“南人初学没，习惯如履平”。1、“去年徜习惯，缓急乃暇豫”意思是去年已经习惯了这种状况，在遇到紧急情况时才能从容应对，出自宋朝彭龟年《送杨诚斋赴江东漕》。2、“南人初学没，习惯如履平”意思是南方人初学潜水时，会感到呼吸困难，但习惯之后就会像走在平地上一样...
关于养成良好的学习习惯的诗歌
答：《劝学》[唐]颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。《冬夜读书示子聿》[宋]陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行...
