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《囚歌》题名:六面碰壁居士(近代:叶挺)
为人进出的门紧锁着,为狗爬走的洞敞开着,
一个声音高叫着:爬出来呵,给尔自由!
我渴望着自由,但也深知到(道)人的躯体那(哪)能由狗的洞子爬出!
我只能期待着,那一天——地下的火冲腾,
把这活棺材和我一齐烧掉,我应该在烈火和热血中得到永生。

作者简介:
叶挺(1896年9月10日—1946年4月8日),原名叶为询,字希夷,号西平,广东惠阳区客家人。中国人民解放军创始人之一、新四军重要领导者之一,著名军事家、政治家。
创作背景:
1941年1月,作者叶挺在皖南事变时被国民党非法逮捕,先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地,最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中叶挺受尽各种苦刑,仍坚贞不屈。
于1942年,他写下了这首《囚歌》。此诗有多种版本,诸本略有不同,原诗稿现存重庆歌乐山烈士陵园。该诗作是叶挺写在被囚禁的重庆渣滓洞集中营楼下第二号牢房墙壁上的,手稿则由叶挺夫人李秀文探监时带出。

扩展资料:
赏析:
这首诗的作者“六面碰壁居士”,不是别人,正是著名军事家叶挺。而这首诗的背后,是一个动荡不安的时代。
1941年1月,在国民党发动的震惊中外的“皖南事变”中,叶挺不幸被捕,身陷囹圄。在被国民党反动派囚禁长达五年多的时间里,面对威逼利诱,他始终坚贞不屈,英勇斗争。在狱中,他写下了文章开头我们提到的这首诗《囚歌》。
面对国民党第三战区司令顾祝同的出狱、做官诱惑,蒋介石的高官、厚禄许诺,叶挺将军毅然决然地舍弃了高官、厚禄和自由,昂起不屈的头颅,宁愿在烈火与热血中永生,也不愿爬着出来苟且偷生,彰显了叶挺将军的坚强党性和坚定原则。
1946年3月4日,经中共中央多方面的努力下,叶挺始获自由。
他出狱后第二天即电告中共中央,请求重新加入中国共产党:“我已于昨晚出狱。我决心实行我多年的愿望,加入伟大的中国共产党,在你们的领导之下,为中国人民的解放贡献我的一切。我请求中央审查我的历史是否合格,并请答复”。
3月7日,中共中央、毛泽东主席电告叶挺批准其加入中国共产党,以“亲爱的叶挺同志”相称。叶挺参加了国共谈判三人军事会议。

参考资料来源:百度百科——囚歌
参考资料来源:百度百科——皖南事变 (历史事件)
参考资料来源:百度百科——叶挺 (中国人民解放军军事家)

自于近代革命者叶挺创作的一首现代诗《囚歌》。
相关原文:
为人进出的门紧锁着,为狗爬走的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由。我渴望着自由,但也深知道,人的躯体哪能由狗的洞子爬出。我只能期待着,那一天地下的火冲腾,把这活棺材和我一齐烧掉,我应该在烈火和热血中得到永生。

扩展资料
相关背景:
《囚歌》是近代革命者叶挺于一九四二年创作的一首现代诗。此诗揭露了国民党反动派的丑恶行径、极端虚弱的本质,表现了革命者的伟大气节,抒发了为革命献身的壮志豪情。
《囚歌》一篇白话述志诗,分为上下两节。全诗明白晓畅,通俗易懂,不着一典 ,没有华丽的文字雕饰,更没有用一个典故,但音韵嘹亮,感情炽烈,气势豪迈,意境壮美,让人读后被作者那股凛然正气所震撼。这是诗人高尚情操的真实流露。
本诗是革命者用鲜血和生命谱写成的雄壮乐章,明白晓畅,通俗易懂,没有华丽的文字雕饰,更没有用一个典故,但音韵嘹亮,感情炽烈,让人读后被作者那股凛然正气所震撼。作者遣词造句极其精炼形象。
参考资料来源:百度百科-囚歌

这是小学的课文了,叶挺的《囚歌》为人进出的门紧锁着,   为狗爬出的洞敞开着,   一个声音高叫着:   爬出来吧,给你自由!   我渴望自由,   但也深知道——   人的躯体哪能有从狗洞子里爬出!    我希望有一天   地下的烈火   将我连这活棺材连我一齐烧掉,   我应该在烈火与热血中得到永生!  1941年1月,国民党置民族抗日大义于不顾,动用了8倍于新四军的兵力,发动了震惊中外的"皖南事变",军长叶挺不幸被捕,从此身陷囹圄。但却留下广为流传的故事……   热血铸就的囚歌   皖南事变后,叶挺即被反动派囚禁在上饶集中营。关他的那间囚室既黑暗,又潮湿,冰凉的地上,铺着几把发霉的稻草,上面尽是臭虫和跳蚤,让他受尽了折磨。   为了诱骗叶挺投降,国民党反动派挖空了心思。一天,国民党第三战区司令顾祝同,派了一辆豪华的小轿车,把叶军长接到司令部参加宴会。宴会开始后,顾祝同向叶挺敬酒,劝叶挺发表宣言,声明新四军违犯了军令,只要这样做就可以出狱,甚至可以做官。   叶挺手拍桌子,勃然大怒,道:“无耻,你们制造皖南事变,陷害新四军,破坏抗日,该是你们向人们认罪才对。”叶挺光明磊落,大义凛然,句句话如同利剑刺的顾祝同瞠目结舌。后来蒋介石亲自出马,劝叶挺投降,被叶挺严词拒绝。   蒋介石气急将把叶挺关进重庆“中美合作所”,受尽折磨和迫害。叶挺将军身居囚室,不能驰骋抗日战场,不能带领战士们冲锋陷阵,却被逼写什么声明和宣言,他一时热血沸腾,拿起笔在囚室的墙壁上写下了著名的《囚歌》。   郭沫若曾说:“他的诗是用生命和热血写成的,他的诗就是他自己。” 该文当年发表在一家刚刚创刊出版的《唯民周刊》4月6日的创刊号上,立即产生了很大的影响,并不胫而走,被广为传诵并流传至今。   蓄发明志   被俘入狱后,叶挺即开始蓄发,发誓不获自由,绝不理发、修面。叶挺在狱中,常有国民党要人来劝降,每到这时,特务头子戴笠都要派沈醉劝说叶挺剪掉长发。有一次,国民党第六战区司令长官陈诚要去见叶挺,沈醉便又去劝说叶挺剪发。这次沈醉改换了方式,以拉家常的形式说,重庆这些日子太闷热,许多人因为头发长长了虱子,劝叶挺赶快剪掉长发,以免遭虱咬之苦。叶挺早已识破其用意,愤怒地说:“不获无条件释放,绝不剪去头发。”   抗战胜利后,在全国人民的压力下,蒋介石被迫释放叶挺。当叶挺走出监狱时,头发已长得披到肩上,胡须也到了胸前。叶挺对沈醉说:“过去你几次劝我把长发剪掉,我都没有答应,现在我要自动把它剪下来,还要好好保存起来,用以教育后人。”

叶挺《囚歌》

为人进出的门紧锁着,

为狗爬出的洞敞开着。

一个声音高叫着——

爬出来吧,给你自由!

我渴望自由,

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天,地下的烈火,

将我连这活棺材一齐烧掉,

我应该在烈火与热血中得到永生!

这是新四军军长叶挺的《囚歌》,感情炽烈,气势豪迈。

1941年“皖南事变”后,叶挺被扣,关押在军统“乡下”蒋家院子。在此期间,国民党当局进行威迫利诱,要他投降,提出只要发表一个“皖南事变”是共产党的责任声明,就可委以第六战区副司令长之职。叶挺当场拍案而起,怒斥他们的卑鄙行径,表示“头可断,血可流,志不可屈”。蒋介石劝降无效,只好长期囚禁他。他虽身陷囹圄,处境艰险,但意志更坚。第二年,叶挺在蒋家院子的墙壁上写下了这首《囚歌》,这种面对种种劝说利诱不为所动、受尽各种非人折磨仍坚贞不屈,表现出了一个共产党人的高风亮节。我们不禁为诗中的那股凛然正气而震撼,为诗人的高尚人格而肃然起敬。

人对自由都有着执著的追求。但如果为了获得自由,而不惜牺牲尊严、牺牲原则,从“狗洞”里爬出的自由,是为人所不齿的。妄想利用人对自由的本能的渴望,施行种种利诱劝说,为自己的利益服务,这对共产党员来说也是徒劳的。请听,“我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”,这是骨气,更是尊严。在面临“自由”和“囚禁”的选择时,他宁可选择“囚禁”,准备“在烈火与热血中得到永生”。

今天,这首诗对我们仍然具有警示意义。身处改革开放、观念不断更新、社会飞速发展的复杂社会环境之中,要想沉稳面对,处变不惊,洁身自好,奋发有为,保持一名共产党人应有的品质,的确并非易事。如果我们在新时期的经济浪潮中,丧失了理想信念,失去了精神支柱,失去了灵魂,就会分不清做“人”与做“狗”的区别了,如果我们在金钱、官位、名利的诱惑下,只讲实惠,不讲理想;只讲索取,不讲奉献;只讲钱财,不讲原则,那么就会不择手段的从“狗洞”中爬出来,去享受个人的“自由”。

党中央根据多年的调查,发现目前社会上仍有一些党员干部仍然不知道如何去做“人”,搞不清楚哪些“狗洞”是不能去钻的。针对这些问题,中央及时组织了这次共产党员保持先进性教育的活动,从实践“三个代表”入手,狠抓党员的理想信念,端正党员干部的工作作风、加强事业心及责任感。这次先进性教育活动非常及时和必要。有句话“堂堂正正做人,清清白白做事”,就是这个道理。

在战争时期,一个共产党员,可以为了革命的事业,选择了“头可断、血可流”的革命理想,在敌人面前,表现出了宁为玉碎,不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。他们为国家、为民族献出自己的热血和生命,让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值,而得到永生。那么在今天的和平时期,有前人创造的稳定的社会环境,良好的经济秩序,我们新时期的共产党员有什么理由去计较个人的利益得失,又有什么理由把烈士们献出生命换来的和平社会作为自己谋取利益的工具?

龙华烈士陵园里,一位烈士就是一座人生丰碑,先烈们走过的道路,是一条奋斗之路,是一条不断探索追求真理之路,是一条辉煌的人生之路。先烈们永远是我们的楷模,效法的榜样。

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