为什么《汉谟拉比法典》很不公平？
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比制定和颁布的一部古代著名的法典。1901年，一支考古队在伊朗的苏萨，挖出了一根已经断成三截的黑色大石柱，把它们拼起来一看，原来是一根高约2.25米，底边周长约1.9米，上端略细、下端略粗的玄武岩石柱。这根石柱的上方刻着两个人，一个坐着，是太阳神沙马什，他手里握着一根象征权力的短棍———权杖；另一个人站着，经过考证是汉谟拉比，他双手合十，向太阳神朝拜。这个浮雕象征着君王的权力是太阳神授予的。石柱的下方刻着许多像钉子或箭头似的文字，这就是用楔形文字刻的《汉谟拉比法典》的全文，被称为“石柱上的法律”。法典包括序言、结语和282条法律条文。在序言和结语中，汉谟拉比吹捧自己是“公正之王”，是神圣的君主。现在，让我们回到3700多年前的古巴比伦王国，看看法典的“威力”吧：夏天，天气非常热，威严的法官坐在一座被椰枣树环绕着四周的大房子里，审理着案件。一个壮汉推着一个被捆着的人走进来。“大人，我抓到一个逃跑的奴隶”，壮汉说着。站在法官身边的一个随从走到被捆的那个人面前，摘下他的帽子，看见一个圆圆的烙印，就向法官报告说：“他有烙印，是个奴隶。”法官慢条斯理地宣判：“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第17条规定，被抓到的奴隶归还原主人，抓逃奴的有赏。我宣判，赏给抓奴隶的人两舍克勒白银（一舍克勒白银可买大麦120公升）。”那个被抓回的奴隶愤怒地说：“这是什么法律！”接着又有两人争吵着走进法庭：矮个的说：“大人，他打瞎了我家奴隶的一只眼睛，我要他赔。”高个的赶忙说：“法官大人，我愿赔他半个奴隶的价钱，可他非要我赔一个奴隶的价钱，还说打瞎牛的一只眼睛都要赔一半价钱，何况一个人的眼睛呢。”“混蛋！”法官不耐烦了，“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第199条和247条，规定打瞎奴隶的眼睛和打瞎牛的眼睛一样对待。你们都给我滚。”最后，两个老头走进法庭，请法官为他们作主。一个说：“大人，他想害死我。”另一个说：“没这回事。”两个人不停地吵。这时，法官觉得困了想睡觉，于是，他就对随从说：“根据《法典》第二条的规定，你把被告拉到河边，推下河去，如果他沉下去，就说明他有害人的心，如果他浮上来，就说明他无罪。”“怎么能这么做呢，应该调查调查。”“怎么能让河水去判决呢？不会游泳的人不是要被冤枉了吗？”法庭上旁观的人议论纷纷，法官可不高兴了，他气冲冲地说：“我是根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》，公事公办，谁敢说个不字？！退庭。”一次审判就这样结束了，你觉得这部《法典》怎么样，它公平吗？
不公平，它虽然能解决民事纠纷，但是并没有维护奴隶的利益，法典里面有一句话的意思是一个奴隶主杀死别的奴隶主的奴隶只需要赔钱就行了，法典认为奴隶只是会说话的工具。
《汉谟拉比法典》是为了维护奴隶主贵族的利益，其中提到的奴隶主可以买卖奴隶，杀死奴隶，这都是不公平的，法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反应了古巴比伦社会的制度。
为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主意志的法律?请至少列写出3条理由...
答：法是统治者意志的最高体现，古往今来，概莫能外。《汉谟拉比法典》其实是奴隶主统治的护身符，是阶级压迫的工具，是一部代表奴隶主意志的法律。首先，该法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就...
汉谟拉比法典内容
答：《汉谟拉比法典》的内容包括法典的序言、法典的正文、法典的总结等。1、法典的序言 法典是有序言的，并且在法典最上端所刻的就是汉谟拉比。这样的做法所象征的意义就是王权和正义，并且也象征着王权是神授予的，是不容任何人去侵犯的。更直白一点，我们可以理解为这就是对王权的一种宣扬，通过法典的...
在法学史上很重要的汉谟拉比法典,对后人有影响吗?
答：那么这部以汉谟拉比名字命名的法典文献，在历史上占据着怎样的地位？又对当时的古巴比伦王国产生了哪些影响呢？《汉谟拉比法典》现代复制品 《汉谟拉比法典》颁布的时代背景提起《汉谟拉比法典》，就不得不提在古巴比伦王国历史上占据重要地位的国王汉谟拉比。在汉谟拉比继承王位之前，古巴比伦王国的国力...
你知道为什么汉谟拉比法典里面为什么没有希望这个词吗
答：因为希望这个词不适用于放在一个法律文书内，汉莫拉比法典，是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。法典是代表权威的，如果用希望这个词没有惩戒的威力。所以不适用。
<<汉漠拉比法典>>有什么历史价值?
答：《汉漠拉比法典》——旨在维护奴隶主阶级利益，是现存的世界上第一部体系完备的法典。《汉漠拉比法典》也是人类历史上第一部法典！
汉莫拉比法典是一部怎样的法典
答：作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为系统的继承了两河流域原有的法律精华,不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响,是研究古巴比伦社会的重要文献。古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的、保存完整,也是世界上比较完备的...
汉谟拉比法典有怎样的地位和价值还有性质是什么
答：标志着古巴比伦王国奴隶制中央集权的强大。法典在序言、正文和结尾三部分中，强调了汉谟拉比的神圣地位和他所制定法典的不可更改性。总体而言，汉谟拉比法典不仅是古巴比伦王国法律制度的杰作，也是古代西亚法律发展史上的一个重要里程碑，它的制定体现了古西亚法律制度的进步和国家治理的成熟。
读古代巴比伦汉 谟拉比法典有什么感想
答：同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的。但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。现代西方各国的法律都可以找到《汉谟拉比法典》的影子。许多法律原则都起源这部法典：比如要有证据才能定罪。设置公民陪审团。所有案件要立案并记录。方便以后查看与审阅。
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典是什么梗
答：这不是一个梗，而是一段历史。周杰伦的〈爱在西元前〉有这样一句歌词，但是这首歌本身也有致敬西方历史文化成就的意思，所以尊重一下这段历史也未尝不可。《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形...
公民大会与汉谟拉比法典反应的国家政治体制有何不同?
答：大会于《汉谟拉比法典》，他俩是不同的号码，芭比发点规定，只要吃货打劫者扔到火里烧死，这是他们所规定的内容，而公民大会是在这个公民大会上确定，这个法典体现了国家的政治体制。
