佛渡有缘人 什么是有缘人 又怎样渡呢

佛渡有缘人 什么是有缘人 又怎样渡呢~

你就是有缘人，你现在就在渡自己。众生都是有缘人，天下无不可渡之人。佛说:众生有如来的智慧相，因妄想分别执着不得证，每个人只要放下分别妄想执着就能成佛。既然人人都有成佛的潜质，就可以说人人都是未来佛。

渡，就是引导的意思。
有缘，就是“听佛的话的人”的意思。
不听的 不信的。不是不救，是救不了， 不让救 。故言“无缘”
所以，只能度有缘的人。
所以 佛常慈悲的告诫弟子，要主动和众生化缘（结缘 结善缘）。以便在成熟之时及时救度。

因缘之事非常复杂，佛缘是前世生中一点点积累起来的。积累的多的话来世生中就能闻佛法、闻了就能信、信了就能行一定往生。积累的少缘薄，纵然能闻也不能信，信了也不愿行。这就是佛度有缘人。至于怎么度，其实主要还是靠自己修行，信的诚、行的如法。就能得佛菩萨威神加持帮助，好处多多呀。

有缘
　　指事物互相作用、依仗的关系。佛教认为，任何事物都没有独立不变的自性，只有在一定的条件关系中才能产生、变化，称为“缘起”。如树，便是由阳光、空气、水份、枝干、花叶等各种缘和合而生成的。《报恩经》卷七说：“佛世尊应现世间，引接有缘；有缘既尽，迁神涅槃。”在佛经中，有缘多指信入佛法而得度的有善根的人。此外，遇法宝出现，与高僧往来等，也称有缘.如南朝梁·简文帝《奉阿育王寺钱启》：“牙床白繖，无因不暏；金瓶宝函，有缘斯出。”又如唐·司空图《赠岑上人》诗：“巡礼诸方遍，湘南频有缘。”亦泛指有机缘和条件。如《三国志·魏志·董昭传》：“曹今虽弱，然实天下之英雄也，况今有缘，宜通其上事并表荐之。”又特指有姻缘，亦作“缘会”。如唐·元稹《遣悲怀》诗：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”俗语中又有“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。这句话的含义偏于上半句，意思是人与人相逢结交都是彼此间有缘。如《水浒传》第三五回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。只我便是黑三郎宋江。”又多专指男女间结为良缘。如明·朱鼎《玉镜台记》第四出：“孔雀屏开烛影红，会看佳婿近乘龙。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”（

只是缘来缘去的缘故，每个人都有佛性，但是表现出来的不同！

有缘 是 和你很巧合的一些事

一切取决于心！