历史上最刁钻的脏话有哪些？
话说唐太宗的时候，大唐那是一片欣欣向荣的景象啊。周边的各国看到人家唐朝的日子过得不错，都挺眼馋的。可这儿女、财产争不得气，不是?你自己没那实力，又怨得了谁呢?所以呀，他们各怀心事，揣着相同的梦想，纷纷派出特使到老李家来求亲了。当然，这里边也包括大唐西南边的邻居吐蕃王朝那个年轻有为的当家人，松赞干布。 提起这个松赞干布，那可是个了不起的尖端人物。在他13岁的时候就接班掌舵了，别看年纪不大，却很有魄力。完成统一大业以后，他励精图治，锐意改革，建立了完备的以中央集权为核心的政治、军事机构。任用有能力的干部，根据地方优势，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济迅速发展起来。
可早先的时候呢，吐蕃就没有文字，平时记个事儿什么的，人们只能在刻好的木棍上用绳儿打个结儿。松赞干布想，这太不靠谱了，若是复杂点儿的事儿记多了，还不乱了套?所以，他加大了此方面的投资力度，派一拨儿拨儿的人走出去，学习外面的先进经验。最后终于自成一体儿，有了本民族的文字，藏文。
要不说睿智的当家人儿总是用发展的眼光看世界呢。虽说事业做的不错了，可松赞干布还是不满足于现状，他还有更高的目标呢。他听说，大唐的当家人领导有方，把个家里家外整得井井有条。松赞干布就特羡慕,很想跟人家建交，学点什么东西。可如果没点儿关系的话，你想跟人家好，人家就跟你掏心窝子地好?那不是剃头挑子，一头儿热吗?诶，假如说我娶了大唐的女儿，情况就会出现转机了。这叫政治联姻，互惠互利嘛!于是，他就派出吐蕃的二当家绿东赞去唐太宗那里说和这件事儿。
实际上，唐朝的当家人太宗皇帝也是这么想滴。想发展，就必须请进来，走出去。为了不断扩充自己的实力，他的思想还是很前卫的，极力推行和亲政策。因此，当时呢，不仅仅松赞干布想和大唐套近乎，前来求亲的特使都快把李家的门框给挤折了。唐太宗心想，我老李家的女儿，就是白富美，不愁嫁哟，岂是一般的主儿就嫁了滴?来得多了，才更有竞争力。眼下唯一的办法就是搞个智力测验，难为他们一下子。我倒要看看哪家的管事人儿IQ高。因为属下的谋略，完全能体现出掌门人的眼光、知人善任的政治智慧与其领导能力。
那还等什么，赶快测试呀。唐太宗就发话了，如果哪家的特使能够给出一个满意的答案，他就答应与哪家和亲。这其中的一道题呢，叫作绝处逢生。题目要求：把一根很细的丝线，必须穿过一颗带有九曲孔的明珠里面。嘿，别说这题刁钻，就是太宗也够刁钻的，呵呵。咱甭提人家外国的特使，讲良心话，就太宗他自己，嘿呀嗬，也不一定知道最佳答案哟。
这时，只见吐蕃使者，聪明的绿东赞，很镇定地找来一个外援，蚂蚁。众所周知，
“千里之堤毁于蚁穴”嘛，不就是钻几个小孔吗，对蚂蚁来说，是小case。绿东赞将丝线系在那只蚂蚁的腰上。不一会儿，它就带着丝线很顺利的爬过了这颗明珠的九曲孔道，好样的!丝线出来了，挑战成功。呵呵，各路特使那简直是王八看绿豆，大眼瞪小眼啊。
这儿还有呢，就是辨认母子关系。把一百匹母马和一百匹小马驹放在一起，要求特使们辨认出哪匹马驹是哪匹母马生的。哈哈，这题也够刁钻的。绿东赞心想，这孩子饿了还要吃奶呢，马驹儿也该如此吧。他决定把母马和小马驹分着关起来，而且，期间不给马驹饲料和水。一天以后，又将它们都放在了一起。但见饥渴至极的小马驹急奔向母马，吃奶去了。这样，绿东赞很快就辨认出了它们的母子关系。唐太宗看到自己刁钻古怪的命题，没有难倒吐蕃特使绿东赞，认为强将手下无弱兵，看来松赞干布是个很有发展前途的当家人。于是，他就答应了与吐蕃联姻的事儿。
乌龟和恐龙同样是史前动物，但恐龙只留下了化石，可龟却能顽强地生存至今，故龟是长寿的标识。龟贵谐音，又是富贵和权利的象征，所以古代把龟作为图腾，人民行龟卜、设龟官、掌龟印、佩龟袋、立龟碑、戴龟帽、取龟名等等，都说明对龟的崇拜程度之深了。
那么自元代之后，怎么又把龟看承其形不堪入目、其事不堪入耳之物，与低级下流、邪恶污秽、卑鄙无耻联系起来了呢？把龟与绿头巾、绿帽子画了等号，妻有外遇或纵妻行娼的人叫乌龟，妓院老鸨叫龟头，最恶毒的骂人“龟子”、“龟孙”、“王八蛋”、“兔崽子”、“缩头龟”等等。
东汉许慎的《说文解字》是我国文化史上第一部分析字形考究字意的专著。他在“龟”字条下说：“龟旧也，外骨内肉也，从它（蛇），龟头与它（蛇）同，天地之性，广肩无雄，龟鳖之类一它（蛇）为雄。”《说文解字》是继《尔雅》之后第一部训诂宏篇，对以后的社会影响很大，“雌龟偷蛇”之说由此沿习。宋朝罗愿撰《尔雅翼》说：“按大腰纯雌，细腰纯雄，故龟与蛇牝牡。”西晋人张华撰的，《博物志》卷十一中说：“龟类无雄，与蛇通气则孕，皆卵生。”龟与蛇都是变温动物，有冬眠习惯，且民间冬季常见龟蛇同居一穴的现象。由此，乌龟的丑恶名声便广为流传。
乌龟乱伦的缘由
《隋书·地理志》还记载一个荒诞的故事：“开皇（文帝杨坚）中掖庭，每日有人来挑宫人，宫司以闻。帝曰：门卫甚严，人何从而入？当是妖精耳。因戒宫人曰：若遇但斫之。其后有物如人，夜来登床，宫人抽刀斫之，若中枯骨。其物落床而走，宫人遂之，因入池而没。明日递令帝干涸池，得一龟，径尺余，其上有刀迹，杀之随绝。”这个记载，说明龟是乱伦的，且有作妖偷妇的劣迹。明李时珍在取龟尿的方法时说：“龟性妒而与蛇交，惟取龟至瓦盆中，以镜照之，龟见其形，则淫发失尿，急以物收取之。”又说：“雌雄尾交，亦与蛇匹。”由此龟的乱伦之说便广为流传。
缩头乌龟的来历
把龟诬蔑为纵妻行娼乱伦无耻之物，在中国历史上首见文字记载的要数元末的黄岩人陶宗仪了。他在《南村辍耕录·卷二十八》中，记载一家“家富饶，田连阡陌，而子孙不肖”的故事，并随之录《败家子孙诗》一首，诗中说：“兴废从来固有之，尔家忒煞欠扶持。诸坟掘见黄泉骨，两观番成白地皮，宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。”在诗后，陶氏又作补充说明：“夫兔撑目望月而孕，则妇女不夫而妊也，妻有外遇，兔喻其夫。”故驾人“缩头龟”，“龟子”，“兔崽子”等，皆指妻有外遇或其母行娼乱伦野合而生的杂种，它的典故就出于此处。由此而派生的词语有“龟头龟脑”、“缩手缩脚”、“缩头缩脑”等。
绿帽子的来历
明代法定：“教坊司伶人，常服绿头巾，以别庶之服。”明人《杂俎》中还记载：“娼妓，录于宫者为乐户，又称水户，国初之制，绿其头巾以示辱。”“绿头巾”在明代既是宫方对娼妓的惩罚手段，又是民间妻行邪淫的代名词。无巧不成书，“谭中产绿毛小龟，无尾壳螺，皆他处无也。”另有一种黄喉拟水龟，头上确有一道环形绿纹，头呈青绿。于是人们有意无意在绿毛龟身上做起了文章。凡妻子有外遇，便呼其夫为“绿帽子”，也随之流传。
乌龟为什么叫王八
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
乌龟实在是无辜的。连明代天顺年间进士、大诗人、官至华盖殿大学士、史部尚书的李东阳在撰写《怀麓唐记》中，也只好将驮碑的龟说成是龙之六子“坝下”了。望采纳~~~谢谢
知道又能怎样呢 只样自己不说脏话就是对第一个说脏话的人的最大藐视
不过有可能是孔子说的 哈哈
生 孩 子 没 屁 眼
脏话和粗话有什么区别?
答：粗口与粗话的区别：1、含义不同。“粗口”一词最早源于粤语，即国语的“脏话”，如今已经普及到普通话的常用词语，指下流，刁钻而且难缠的骂人词汇，粗口大部分涉黄。平时人们常说的“爆粗口”便是特指骂脏话的人。“粗话”有两层含义，一是指粗俗不文的话；二是特指猥亵的詈词。 更多情况下，指的是...
粗话和脏话意思完全一样吗
答：我认为不一样 1、含义不同。“粗口”一词最早源于粤语，即国语的“脏话”，如今已经普及到普通话的常用词语，指下流，刁钻而且难缠的骂人词汇，粗口大部分涉黄。平时人们常说的“爆粗口”便是特指骂脏话的人。“粗话”有两层含义，一是指粗俗不文的话；二是特指猥亵的詈词。 更多情况下，指的是不...
说脏话和骂人有什么区别
答：指下流,刁钻而且难缠的骂人词汇,粗口大部分涉黄。平时人们常说的“爆粗口”便是特指骂脏话的人。 “粗话”有两层含义,一是指...2.词性不同。 粗口能中伤他人,却也能令谈话内容更为生动和搞笑;粗话往往只会让谈话气氛更加不和谐,陷入尴尬的局面。 粗口在语言中可以加强语气,有助表达和宣洩愤 ...
