怎样知道自己供奉的神灵是否在位（1~2）？

神灵供奉放在卧室是不是不好？我们住楼房供奉在哪好呢？~

一、供奉神灵的数量

1、如果住宅面积较大，可专设一间宽敞的静室作佛堂，专门供奉佛、菩萨、天神，供奉的神灵数量可多多益善，功德无量。

2、若在客厅、大堂安放神位，则供奉一二位或二三位神灵足矣，最常见是供奉观音菩萨、关圣帝君、财帛星君、福禄寿三星等。客厅是家庭生活重心之地，喧哗嘈闹，不比佛堂安静，因此供奉神灵过多反不敬。再者，在客厅供奉神灵过多，显得类似寺庙般宗教气色过浓，反而影响家庭生活的和谐。

1、神像应面向大门。佛寺道观都有同一规律，神像均是面向大门，家中、写字楼、店铺、工厂安放的佛、菩萨、天神等神像原则上也应面向大门。神位面向大门，开门见佛、菩萨、天神，犹如开门见喜，易得神光普照，当然有益于身体健康、事业发展和财源广进。

二、神位安置禁忌
　　1）神位安置的避忌中，最重要的就是把房间的一些旺位留下安置。

比如说：正对厨房、厕所的位置则不宜安置，厨房的油烟气息，厕所的阴冷湿气，都会给神位留下不少污浊气息，是为大不敬。

再比如，正对屋角、梁柱、尖角的地方，同样不宜安置。神佛适宜在宁静、祥和之地驻足居住，此祥和之气才能保你心想事成。

2）而所谓有角则锐，这种尖锐的煞气所产生的杀伤力非常的强悍，很容易造成神位不稳，难以入住，反易造成对居住者的伤害，倒不如不安神位为好。

3）至于神位的前方和下方，则尽量留出空旷之所，此为藏风聚气之格局。

4）再有一点，若是神位安置在家中，则切记不可把祖先的牌位供放得比神位还要高，否则有大不敬之嫌。

5）神位之下不可堆放杂物，尤其是神桌之上更是不可，以此营造清净之所。

6）选择香炉应该注意不宜过高，以免遮住神像的整体视线。

7）在清理香炉灰的时候，要注意不可以轻易移动，否则容易被认为是抢夺他们的烟火香气。

神明如何供奉
(一)神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：(1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。(2)在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
(二)神像开光
神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有 —套专行开光科仪。
(三)神殿装饰
神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。
(四)献神供品
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
(五)敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念
《祝香咒》:“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。

怎样知道自己供奉的神灵是否在位（一）？ 中华五千年的古文化，源远流长，且博大精深。 中国道教是我们中华民族本土的宗教，是历史的产物。其实道教并不是由哪一个人创建的。而是随着中华文明的发展，自然形成的宗教。这样我们就该明白道教是我们中华文明的缩影，是中华文明的延续者。作为每一个炎黄子孙，我们都有理由信仰道教、推崇道教，将国教发展壮大，同时也是我们的神圣责任和义务。 道教的神仙很多，与我们的日常生活息息相关，比如与衣食住行有关的神，像姜太公、尉迟恭、钟馗、灶天爷、床神······。一般作为修炼者我们都会供奉有神像，在自己的家中设有神坛。 有的善信或者修炼的朋友自从家中请神之后，一切变的顺风顺水，做起事情来就像有神助一般。这就是因为请神以后，神在位的具体表现。那么还有的善信或者道友家中供奉神像以后，事情反而更加糟糕，事情做起来还没有以前那样顺利，似有拦路虎一般，这是由于神不在位，被魔入侵的一个表现。那么怎样才能知道自己供奉的神仙在不在位呢？这个问题一直困扰着很多的朋友，也是很多朋友和善信想急于解决的事情。其实这样的事情辨别起来很简单，只是各位没有明白其中的道理，如果有天眼的道友自然不会有此困扰。为了各位善信、道友都能在不开天眼的情况下，可以简单的辨别之，特总结以下几点，供各位参考，如有不当之处，敬请指教。 一，神在位的一些表现： 1 ，平时自己拜神的时候，开灯、燃烛、上香、参拜之后，可以隐约的看到神像似有微笑的面容，眼睛金光闪烁。 2 ，自从家中开始供奉神像之后，家中的事情和自己的一些私事，开始有了好转的迹象，过去的阴云笼罩，一去无踪影。自己正在计划中的事情，很顺利的就能实现。 3 ，上香之后，感应。方法是，进入功态，或者简单放松入静，就可以感到神像之上有无穷的能量，而且把自己的身体笼罩之中，感到非常的舒服。 4 ，平时如果自己遇到难事、犹豫之事时，上香祷告之后，事情变的没有以前那样棘手，也没有以前那样的复杂，这是神仙指点自己的原因。 5 ，有朋友或者自己在神前说了不敬之语后，运气开始低落，甚者有疾病出现，到医院诊治之后没有任何的好转迹象，这是神灵对不敬者的薄惩。 以上几点是我通过天眼看，加上自己的一些亲身体验总结而出，希望能够解除一些善信、道友的迷惑。 那么我们既然明白了这个道理，再次遇到这类的事情之时就可以自己解决，不用再求助于别人。我们知道了神在位的一些表现。那么神不在位的查验方法，就可以反推验之。 又有的善信就问了，如果自己供奉的神或者感觉到别人家供奉的神不在位，是不是还会发生被邪魔入侵的现象呢？我的回答是很肯定的，“有，而且经常发生”。试想如果我们供奉的神仙，神不在位的话，而我们又经常上供，烧香。这时刚好有一个灵界的妖魔鬼怪正无处可去，发现了没有神灵的神像，肯定会入侵，享受香火。用师傅豫丰山人的比喻就是，如果我们在又累又渴的情况下，而且我们无家可归，没有亲人、朋友。这时我们发现路边有一个无人的房子，里面有茶，有酒，还有热腾腾饭菜，还非常的干净，那么我们肯定会进去饱餐一顿。休息之后，发现又有新的饭菜端上，试想我们还会离去了吗？“肯定会一直住下去的”。那么我们又该怎样辨别是否自己供奉的神像如果没有在位，是否存在有邪灵占据呢？待后续我一定会一一解答。 供奉的神位是否在位（二）？ 前些日子发了一篇文章 怎样知道自己供奉的神灵是否在位（一）？受到了众位道友的好评，今将续文写出，希望能给各位道友提供几点好的建议。 既然我们知道了神灵在位的一些表现，那么不在位或者被邪魔侵入就更容易明白了。神灵在位我们能感到自己的精神上充实不空虚，做什么事情心中都会有一个目标。现在的社会存在一个普遍的现象，越是学历高的人士，精神疾病的发病率越高，最近很多的高学历咨询精神健康的问题，其实就是因为空虚这两个字。他们多是心灵空虚，没有信仰，每天都是忙于自己的学业，遇到不顺心的事情，自己不能很好的化解，不能解开心中的忧愁，心情产生郁闷，久而久之精神压力增大，身体素质开始下降，此时也多会有阴灵趁虚而入，就会出现附体的现象。 神灵若不在位，那么我们请回的神像只是一个工艺品而已，没有神力可言。如果长期摆设且经常的烧香上供，那么我就要说，此人的家中会经常不祥之事发生。因为没有经过正规的开光、装藏，神灵是不会降临到神像上的。如果神像上没有神灵在位，那么你还是经常的上香、燃烛、上供，就很容易的招到妖魔鬼怪前来，会给自己和家人带来非常不好的苦难。所以我们一定要重视请神像的问题。 下面我将这些年用天眼看到的真实现象，再结合肉眼和身体的感觉综合如下几点，供各位善信、道友、朋友参考，让有缘的朋友能够杜绝神像被邪灵入侵的现象。如有不当之处，敬请批评指正，吾当不胜感激。 1，燃烛、上香、参拜之后，似看到了神像的微笑面容，但是自己总感觉有什么地方不对，心中还略有恐惧的想法，同时身体还感受到一丝丝的阴寒之气。此时神像之上多半会有高级的阴灵占据，他们的能力较高。他们的存在会给我们自己和家人带来不可忍受的苦难和难以弥补的影响，多是妖魔作崇。 2，自从家中供奉神像之后，供奉神像的房子感到没有以前明亮，时常有阴寒之气在室内流窜。而且有时我们在这个房子内会有幻像，久而久之自己和家人的身体健康状况出现问题，心灵感到无望，这多是精怪所为。 3，平时上供之后，感觉好两天，但是一旦有几天没有换供，就会有不好的现象出现，比如工作不顺、夫妻开始拌嘴、运气不好等，此时占据神像的多是低级的阴灵，见到贡品高兴，就帮你一下，但是一旦你做事不如它的心意，他则会处处为难于你，使你事事不顺。 以上几点是综合的经验之谈，很简单易辩。更多的会在以后陆续公布。希望能帮助对此有疑惑的各位朋友。 我们既然能够诚心诚意的迎请神像，就要请高功的师傅帮助我们开光，请神仙降临法身。避免不好的事情发生，否则到时后悔也已晚矣。如发现邪灵入侵自己供奉的神像后，要及时的请师父化解。

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上香图解(传统文化中的香火祭祀方式)
答：2. **点燃香烛**：将香烛点燃，然后插入香炉，象征对神灵的供奉与敬意。3. **祷告**：香烛点燃后，可以进行祷告，向神灵表达内心的愿望和感激之情。4. **献上祭品**：祷告完毕后，将祭品摆放在合适的位置，如水果、鲜花等，以示对神灵的供奉和感谢。5. **点燃纸钱**：献上祭品后，可选择点燃...

十五上香有一根香灭了有什么说法
答：在中国的许多地方，尤其是在传统的节日或庆典中，人们会通过上香来表达对祖先或神灵的敬意，同时祈求平安、健康和幸福。在这个过程中，香燃烧的状态往往被赋予特殊的含义。当十五上香时，如果所有的香都燃烧得均匀且旺盛，这通常被视为吉兆，意味着神灵接受了人们的供奉，并可能会赐予好运和祝福。相反，...

家里供佛菩萨会引来鬼的说法
答：供奉神像时，通常会准备贡品，如水果或点心。如果时间不允许，至少也要供奉一杯水。3. 观音不宜向着饭桌 除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面向餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍见到众生受苦。在用餐时，通常会用到荤菜，因此最好避免这种情况。4. 请佛的选择 供奉的神灵通常是从...

上午还是下午还神?
答：如何酬神还愿 一、还愿,一般的信众在神前许愿完毕,事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢,这里所说的答谢无非就是礼拜神明,供奉些瓜果,添些香油钱,至于所给多少,全凭心意。这是一种宗教文化。 二、在哪里许的愿,就要回哪里去还愿,这是规矩,必须严格遵守。许愿成功之后,一定要还愿。如果过了许愿期限之后...

财神爷的摆放
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家里供佛菩萨会引来鬼的说法
答：观音不宜向着饭桌除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜。到正规寺庙请佛我们都知道我们供奉的神灵都是从得道高僧那里请回来的，而且也都是的高僧词讼过的才可以请到家中的，但是有...