阿长与山海经的这一篇散文主要特色有哪三点?
《阿长与〈山海经〉》 艺术特色赏析杨兆军 (湖北沙洋县实验初中) 选自鲁迅《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、意蕴丰厚的散文。文章通过回忆幼时的保姆长妈妈的可笑又可敬的琐事，尤其是长妈妈送《山海经》给“我”的场景，生动形象地再现了我与长妈妈相识相处的情景，赞美了劳动人民真诚淳朴而又善良的品质，表达了作者的深切怀念之情。要学好此文，就应弄清其艺术特色。这篇散文在创作上主要有以下特色： 一、先抑后扬主题明这篇散文前12段除了交代阿长连姓名都无从知晓外，还极力描写与渲染了她“貌不扬、行不正、睡不雅”这些令人生厌的“缺点”，这是“抑”；而从第13段开始，作者笔锋一转，浓墨重彩地描写长妈妈为我买回《山海经》的细节，使长妈妈的美德一下子凸现了出来，这是“扬”。一个目不识丁的保姆，除了在生活上无微不至地照料“我”，还不惜辗转奔波为“我”带来精神食量——买回了“我”最心爱的《山海经》，这是多么的难能可贵！课文正是采用这种先抑后扬的写法，深刻地表现了阿长淳朴善良、乐于助人的品质，深切地表达了作者对阿长保姆的感激、怀念与敬佩之情。二、情感变化线索清 作者回忆与长妈妈相识相处的往事与情景，不是以事情的发展变化为线索，而是以自己对长妈妈这一人物认识过程的感情变化“憎恶——讨厌——特别敬意——新的敬意（感激）”为线索。这种由表及里、由浅入深、层层剥笋式的描写，层次清楚地刻画出长妈妈由“令人厌”到“让人敬”的形象，层层深入地表现了人物的个性品质。三、幽默深邃语言精 该文语言上的突出特点是于幽默中见深邃。阿长是一位普通的劳动妇女，其言谈举止比不了大家闺秀高贵典雅，当然她也不会去刻意追求那种“高雅”的举止，因此睡觉时摆出的是令人生厌的“大”字而“挤得我没有余地翻身”。一个“大”字，用形象幽默的漫画式的笔调，栩栩如生地刻画出人物有伤大雅、令人生厌的形象，同时也淋漓尽致地表现出人物质朴、不拘小节的个性特点。写阿长对我的称呼是：处处唤我为“哥儿”。这种既显保姆身份又见亲密关系的幽默语言，很好的表现了阿长真诚随和的个性；而将《三海经》说成“三哼经”，也许只有阿长这种目不识丁、见识有限的人才会闹出如此令人捧腹的笑话。但就是这位目不识丁、连书名都叫错的保姆，却不惜费尽周折，居然买回了我最心爱的宝书，这怎不让“我”又悲又喜，感激而又敬佩呢？这种庄谐并济的语言，不仅使文章妙趣横生，而且包含着深邃的思想，令读者回味无穷。四、情感真挚意蕴深 “我”对保姆阿长的第一印象是：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”和告状；睡觉摆着“大”字等等，所有这些，“我”都十分“讨厌”。不要说“我”，就是任何人见了阿长都会不喜欢。因此，写开始时“我”厌恶她，实属一个孩子的正常心理。然而，与长妈妈相处久了，“我”对她渐渐有了新的认识：她笑着塞给“我”福橘，教我新年时该怎么说话，绘声绘色地给“我”讲“长毛”的故事等等，她虽然有满脑子的封建礼节与令人生厌的缺点，但其待人真诚热情、随和友善，又的确是难能可贵的优点。当我得知她可以阻挡城外的大炮时，其“神力”让“我”产生了“空前的敬意”。尤其是当她给“我”买回心爱的“三哼经”时，更让“我”彻底改变了看法。“确”字写尽了“我”的震惊、欣喜、感激与敬佩，将“我”的情感推向了高潮。这种180度的情感转变，凸现了阿长的贤德。她的贤德赢得了“我”的敬意。结尾抒情，意蕴丰厚：有对她关爱“我”的感激，有对往日与她相处生活的怀念，有对她人生不幸的深切同情，有对自己始终不知其姓名的不安，有当初对她产生厌恶之情的愧疚，更有对她质朴善良品质的万般敬重。
阿长与山海经
鲁迅
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的 母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她 的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得 她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑 娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一 个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然 而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩 服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的 母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空 席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂 膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然 要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随 意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进 来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一 句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许 说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那 么，一年到头，顺顺流流……。”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把 将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将 一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦 辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清 楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她 说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东 西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮 饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿 呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概 也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘， 也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生 得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的 时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放， 就炸了！”
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了， 却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的 伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮， 更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从 一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之 类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙， 曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个 寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而 居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽， 九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知 道放在那里了。
很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不 肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很， 我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和 她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布 衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的 书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的 神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有 了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的 画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。
自己选
一、先抑后扬，主题显明。
这篇散文前12段除了交代阿长连姓名都无从知晓外，还极力描写与渲染了她“貌不扬、行不正、睡不雅”这些令人生厌的“缺点”，这是“抑”；而从第13段开始，作者笔锋一转，浓墨重彩地描写长妈妈为我买回《山海经》的细节，使长妈妈的美德一下子凸现了出来，这是“扬”。一个目不识丁的保姆，除了在生活上无微不至地照料“我”，还不惜辗转奔波为“我”带来精神食粮——买回了“我”最心爱的《山海经》，这是多么的难能可贵！课文正是采用这种先抑后扬的写法，深刻地表现了阿长淳朴善良、乐于助人的品质，深切地表达了作者对阿长保姆的感激、怀念与敬佩之情。
二、由表及里，线索清楚。
作者回忆与长妈妈相识相处的往事与情景，不是以事情的发展变化为线索，而是以自己对长妈妈这一人物认识过程的感情变化“憎恶——讨厌——特别敬意——新的敬意（感激）”为线索。这种由表及里、由浅入深、层层剥笋式的描写，层次清楚地刻画出长妈妈由“令人厌”到“让人敬”的形象，层层深入地表现了人物的个性品质。
三、幽默深邃，语言精悍。
该文语言上的突出特点是于幽默中见深邃。阿长是一位普通的劳动妇女，其言谈举止比不了大家闺秀高贵典雅，当然她也不会去刻意追求那种“高雅”的举止，因此睡觉时摆出的是令人生厌的“大”字而“挤得我没有余地翻身”。一个“大”字，用形象幽默的漫画式的笔调，栩栩如生地刻画出人物有伤大雅、令人生厌的形象，同时也淋漓尽致地表现出人物质朴、不拘小节的个性特点。写阿长对我的称呼是：处处唤我为“哥儿”。这种既显保姆身份又见亲密关系的幽默语言，很好的表现了阿长真诚随和的个性；而将《三海经》说成“三哼经”，也许只有阿长这种目不识丁、见识有限的人才会闹出如此令人捧腹的笑话。但就是这位目不识丁、连书名都叫错的保姆，却不惜费尽周折，居然买回了我最心爱的宝书，这怎不让“我”又悲又喜，感激而又敬佩呢？这种庄谐并济的语言，不仅使文章妙趣横生，而且包含着深邃的思想，令读者回味无穷。
《朝花夕拾》【阿长与山海经】主要内容概括
答：内容概括如下：《阿长与》主要描写了鲁迅小时候和保姆阿长之间的故事。在鲁迅的描写中，我们可以知道阿长是一位善良、真诚的人，也知道了鲁迅对底层劳动人民的同情。这篇文章表达了作者对童年时光的怀念之情。该散文最早发表在《莽原》半月刊上，后来将它编入《朝花夕拾》散文集中。
《朝花夕拾》【阿长与山海经】主要内容概括
答：《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、唠叨、朴实而又迷信“满肚子是麻烦的礼节”的性格.对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言和对儿时往事的回忆,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《阿长与山海经》主要写了什么内容?
答：《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、唠叨、朴实而又迷信“满肚子是麻烦的礼节”的性格.对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言和对儿时往事的回忆,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历....
阿长与山海经文章主旨
答：《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文，收录于《朝花夕拾》，全文回忆了作者童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。作者通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。文章处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让...
阿长与山海经概括鲁迅散文阿长与山海经内容概括
答：1、《阿长与山海经》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。2、《阿长与山海经》通过记叙“我”...
阿长与山海经主要内容
答：《阿长与〈山海经〉》主要内容：阿长是鲁迅小时候的保姆，记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《阿长与〈山海经〉》...
朝花夕拾中的阿长与山海经的主要内容
答：内容概括如下：《阿长与》主要描写了鲁迅小时候和保姆阿长之间的故事。在鲁迅的描写中，我们可以知道阿长是一位善良、真诚的人，也知道了鲁迅对底层劳动人民的同情。这篇文章表达了作者对童年时光的怀念之情。该散文最早发表在《莽原》半月刊上，后来将它编入《朝花夕拾》散文集中。
阿长与山海经主旨
答：主旨：通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。记叙了阿长和童年鲁迅交往的几件事，生动地刻画了长妈妈爽朗而多嘴，有许多麻烦的礼节，却能够做别人不肯做和不能做的事情这一形象，表现了童年鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。
朝花夕拾,阿长与山海经的内容梗概
答：内容概括如下：《阿长与》主要描写了鲁迅小时候和保姆阿长之间的故事。在鲁迅的描写中，我们可以知道阿长是一位善良、真诚的人，也知道了鲁迅对底层劳动人民的同情。这篇文章表达了作者对童年时光的怀念之情。该散文最早发表在《莽原》半月刊上，后来将它编入《朝花夕拾》散文集中。
阿长与山海经主要内容不多于30字
答：《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。全文语言平实形象、处处流露着真情。在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。此文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中等9课课文。
