执心力是什么意思?

作者&投稿:通杜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 问一个佛法心力的问题
求愿需要三种力,一种是你自己的愿望和决心,这是愿力;一种是佛菩萨的帮助,叫助力;还有一种是你命中的缘,也就是你说的注定。要三种力量一同作用,才能达成。
什么意思?
^_^应邀而至,好多回答都不错哦,我只能是说得详尽些,把自己的体会说说啦,呵呵……

整首诗由现实的惆怅着眼,进而开始陷于过往的种种,回首思绪辗转之间,点点滴滴忧思弥漫,前尘过往萦绕心间,而后又转入现实,自言自语亦是没有答案的询问,雨景情境相交融,以雨景衬心境。 自问自答间是早已明了的答案,却也是种种的无奈。

整体感觉上一种很清晰的忧伤跃然纸上,却又不乏一点点小女子的英气所在,“回顾击掌为”、“龙却遨游天下”颇有点李清照“生当作人,死亦为鬼雄。”的味道,但是当然没有名豪那么意味深远就是,嘿嘿嘿(表打我^_^)。李清照的婉约词写得真是好,小儿女的情态淋漓尽致了,但是偶尔豪迈的胸襟也是别有风韵哦,虽然不似豪放派那狂放的情怀,但是有独属于自己所有的特色嘛。嘻嘻嘻^_^

另外我跑到大大博客看到《千里寻龙》这个题目,想想这首诗的前面是一个藏头诗的问句哦……梦断千回独相思,龙,问君可知?貌似这样?^_^

(个人感觉,不对的话还请多多包涵哈)

第一段:

回首前尘往事,仿如沧海一梦,思绪渐行渐远,惆怅渐满还生。

情之一字如抽刀断水亦如举杯消愁。藕断丝连,情断意还牵,即使如断发绝情、割袍断义的决绝,也只能是流于表面的忘却,铭刻于心间的才是不能割舍,不能抹去的痕迹,虽结痂还是会隐隐作痛,偶尔在凄清的时候泛起圈圈点点的涟漪。

思绪万千之间,思念千回百转之际,跨越时空的点点足迹,回首过往,还记得曾经许下的盟誓,所言所景清晰如昨,历历在目,仿佛伸手就可触摸。磐石芦苇,刚毅柔韧间,是否能够经历世事诸多的变迁?桑田沧海间,是否早已磨灭了昨日的情意缠绻,徒留下记忆还在诉说著曾经的海誓山盟、过眼云烟?

第二段:

徘徊往昔,只有自己顾影堪怜独自流连感伤,从前种种恰如云烟过处,只有记忆依旧如昨,幽思凭吊。犹记当年离别,念去去,执手相看,泪眼婆娑,竟无语凝噎,相顾无言,离情之觞萦绕彼此心间。

蓦然回首,遥想当年种种,恍如隔世,如梦一场。如今远游他乡,独在异乡为异客,梦里几回辗转,白夜几番神思,都曾流连在那处通往故乡的路途。几年离愁,故土依旧,只是物是人非,早已不再如昨。自己怀揣梦想背井离乡去寻求自己的未来,那曾经海誓山盟的人亦漂泊四海,追寻鹏翼九天水击三千的壮志凌云,彼此踏上不同的未来,交错开来。

第三段:

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵?时光飞逝,日月如梭,无语问苍天,相逢别离,缘浅缘薄有何定数?自从分别后,即使心怀牵挂,那曾经的一抹牵念仿如石沉大海,音信全杳。天地阔远缭绕,思念欲断还牵,总在这别样的季节,落雨的时分才下眉头又上心间。即使曾经刻意遗忘,即使曾经忧伤大于欢喜,依然忍不住想问,千里之外,万里之遥,你是否依然安好?

何字合成愁?离人心上秋。总是这细雨飘零的秋意,惹起离人无限思绪,秋风秋雨愁煞人的无奈在此拨动着心弦,不知你身在何方,如今身在他乡,只有这无边的秋雨独自陪伴着我,抚慰着我思绪万千的心扉,仿如知己般绵绵低语,飘落心间。
佛教说:为什么说这个世界是我们的心力和业力共感的结果?
首先你的唯物主义价值观是没错的,其次也不应以唯心主义来断定佛教的说法。

佛教所说的世界,其实是我们自己的世界,而不是指的天地万物,我们自己的世界,是在我们诞生的那一刻出现在我们眼前,而在我们去世的一刻从我们眼前消失的。天地万物所构成的世界并不都与我们有关,那也就不都会因为我们的所作所为而受到影响。与我们有关的仅仅是出现在我们生活中的事物,而这些事物对于我们而言究竟是好是坏,是由我们自己的心去判断的,而我们对这些事物会给我们的生活带来什么影响,则是由我们用什么方法去对待它们而决定的。

天地万物究竟是什么是看我们的心如何去判断,而天地万物究竟会对我们造成什么影响是看我们怎么去对待,因此才说(属于我们的)世界,是有我们自己的心力和业力共感的结果。
静以修身,俭以养德什么意思?
以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的,他教儿子以“静郸来做学问,以“俭”修身,俭不是节省用钱;自己的身体、精神也要保养,简单明了,一切干净利落,就是这个“俭”字。
男人 *** 是什么意思
*** 意思就是 *** ,

网络用语也叫打飞机,

是人自我缓解 *** 的一种方式。

*** 本身没有危害,

合理把握度就好。
佛教里的四禅八定是什么意思?说得通俗易懂一点
人的心会随着眼耳鼻舌身意到处乱跑,就是不定

不乱跑了就是定,定的层次就是四禅八定

简单讲,外不著相,内心不动,从低到高,起心动念越来越微细

初禅离欲、恶、不善法,有觉有观,有喜,有乐,有一心

二禅离觉观

三禅离喜

四禅离乐,舍念清净,一心

-------以上是 ***

五定:空无边处定

六定:识无边处定

七定:无所有处定

八定:无想处定

-----以上是无 ***

还有九定:灭尽定,出三界
惨淡是什么意思?
简单的字面理解,就是凄惨暗淡的境况,很萧条,可以形成场景,也可以形容经济或者人生际遇
“缘起甚深”是什么意思?
p1303

分别缘起初胜法门经十四页云:复言:世尊!如余经说:缘起甚深。云何应知如是缘起甚深之相?世尊告曰:?依十一缘起略义,应知缘起五甚深相。何等为五?一、因甚深,二、相甚深,三、生甚深,四、差别甚深,五、流转甚深。应知缘起甚深之相,复有五种。何等为五?谓相甚深,引发因果诸分甚深,生起因果诸分甚深,差别甚深,对治甚深。应知缘起复有五种甚深之相。何等为五?谓摄甚深,顺次甚深,逆次甚深,执取甚深,所行甚深。

二解 杂集论四卷十二页云:甚深者:因甚深故,相甚深故,生甚深故,住甚深故,转甚深故;是甚深义。谓?由此无作者等义,显缘起法,五种甚深。由二种义,显因甚深。对治不平等因无因论故。由一种义,显相甚深。是无我相故。由二种义,显生甚深。虽从众缘,果法得生;然非彼所作故。由二种义,显住甚深。实无安立,显现似住故。由四种义,显转甚深。因果流转,难了知故。又诸缘起法,虽?那灭;而住可得。虽无作用缘;而有功能缘可得。虽离有情;而有情可得。虽无作者;而诸业果不坏可得。是故甚深。业果不坏者:虽内无作者;而有作业受果异熟。又诸缘起法,不从自生,不从他生,不从共生,非不自作他作因生。是故甚深。不从自生者:谓一切法,非自所作。彼未生时,无自性故。不从他生者:谓彼诸缘,非作者故。不从共生者:谓?由此二种因故。非不自作他作因生者:缘望果生,有功能故。又有差别。谓待众缘生,故非自作。虽有众缘;无种子不生。故非他作。彼俱无作用,故非共作。种子及众缘,皆有功能;故非无因生。是故如是说:自种有故,不从他;待众缘故,非自作;无作用故,非共生;有功能故,非无因。若缘起理,非自非他,遣双句者;犹为甚深。况总忘四句。是故缘起,最极甚深。

来源:法相辞典 简体版-繁体版 English

首页宝莲禅寺佛教数据库佛教动态 您所在的位置 :首页 > 杂文 缘起甚深作者 : 不详  缘起甚深

缘起是佛教徒必学的重要课题,正如巴利经典《长部》等诵经【译注二】所记载:?

有二种正等觉者所善说的法,是诸比丘所应撰集,以防诤讼,使梵行久立,多所饶益,天人获安:

一、处善巧(ayatana-kusalata)。

二、缘起善巧(paticcasamuppadakusalata)。【译注三】

这段经文告诉我们必须尽力互相帮助以正确了解缘起,这样将能为我们自己与宗教带来利益,也为人、天二道带来安宁。尤其我们佛教徒之间应该努力建立共识,以消除纷争,因为意见分歧会引生践行缘起的问题,我们必须利用任何可能的方法来帮助彼此达成共识。在此所作的阐释,不是企图制造纷争;相反地,是要消除教缘起的老师和学缘起的学生,以及其他想研究缘起的人之间的争执。

缘起非常深奥,正是佛教的核心或精髓。因为它本身非常深奥,所以必定会引起某些问题,这些问题甚至会反过来危害佛教,致使佛教徒无法从这核心的教法中受益。阿难尊者曾对佛陀表示,缘起看来非常容易而且浅显,当时佛陀答道:

阿难!别这样说,阿难!别这样说。缘起甚深,具深邃相,众生无法理解,不能明白我所教的,也无法彻底看透缘起,心就会很混乱。就像纠结难解的丝、缠结成球的线、攀生杂乱的文若草及灯心草,不得出离于苦界、恶趣、堕处、轮回。【译注四】

这段经文告诉我们,不可把缘起当成游戏来玩,而必须投入所有的精神智慧来学习缘起,不可漫不经心。

至于凡夫只有常见的认知,也就是常常觉得有个“自我”(sassataditthi),因而他会发现缘起非常深奥难以理解,对他们而言,缘起变成一种既深奥又复杂的哲学,好像刚才所说那......>>
红楼梦中:“暱而敬之,恐拂其意,爱博而心劳,而忧患亦日甚矣。”是什么意思
暱而敬之就是既亲密又尊敬一个人

恐拂其意就是惟恐违背了某人的心意

情笃而心劳就是感情非常坚定但是心力憔悴

而忧患亦日甚矣就是越来越忧心的意思

总起来说就是,对一个人既亲密又尊敬,每天惟恐违背她的心意,虽然感情坚定但是心力憔悴,为此越来越忧心。

直白地说就是和你谈恋爱太累了的意思。

重其事成语是什么意思是什么意思?
答:(1)掉以轻心是一个成语,读音是diào yǐ qīng xīn,意思是对事情采取轻率的漫不经心的态度,不认真当回事。 (2)满不在乎是一个成语,读音是 mǎn bù zài hu,形容丝毫不在意、无所谓的样子。朱自清《执 *** 大屠杀记》:“区区一条生命,在他们眼里,正和一根草,一堆马粪一般,是满不在乎的!” Ⅱ 什...

"君子和而不流"是什么意思啊?
答:蝇营狗苟、尔虞我诈的人不仅做不成正经事,而且只会把自己搞得疲于应付、心力交瘁。宋代哲学家程颐说过:一念之欲不能判,而祸流于滔天。有些人受不良社会风气影响,把宝贵的生命能量浪费在追名逐利上,对权力、地位、金钱贪得无厌,以至于为官不正、以身试法,却忽视了真情、健康、知识这些人间...

三生三世妙义渊是什么
答:1、妙义渊是帝君花了极大的心力打造的封印住魔尊渺落的地方。2、《三生三世枕上书》是企鹅影视、嘉行传媒、华泽欣禧、金色池塘联合出品,嘉行传媒承制的古装玄幻爱情剧,由杨玄执导,迪丽热巴、高伟光领衔主演,刘雨欣、刘芮麟、王骁、李东恒、袁雨萱、黄俊捷等联袂主演,陈楚河、郭品超特别出演。3、该剧讲述...

"住因 住果 住念 住心 如是生灭 不得涅磐" 什么意思??
答:佛法的本身意思,无求于菩萨,在悟、悟到了、在自己的内心就知道,那样做才合适,那样不合适,而死板念经的、有求佛的,不明白真正的佛教、佛法,是靠文字版的佛教、佛法,控制自己的内心思想行为,虽然信佛法里所说的,但没有亲自体验到佛说的,虽没有落下什么罪过,但因为没有亲身验证佛说的,...

佛教中沉掉的含义是什么?
答:沉:心思胡涂。昏沉者,昏钝沉坠也。谓神识昏钝,懵然无知,不加精进之功,遂致沉坠苦海也。 法蕴足论八卷十四页云:云何昏沉?谓身重性,心重性,乃至〔梦-夕+登〕瞢愦闷;总名惛沈。 法蕴足论五卷十七页云:云何昏沉睡眠盖?谓身重性,心重性,身无堪任性,心无堪任性,身昏沉性,...

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答:纯素者也叫纯素主义者,是指在饮食上不食用所有动物制品。除了不吃鱼肉家禽等,也拒绝鸡蛋牛奶布丁棉花糖或蜂蜜这类动物衍生的副产品。而在日常用品方面,纯素者的衣服首饰洗漱用品等全部都是100%有机无动物原料的。纯素主义者 纯素主义带来的好处:1、有助于减肥,保持形体的美感 由于肉类能够分发...

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重大疾病保险的疾病定义使用规范是什么呢
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