有关于泰国王室的几个问题？恳请大侠赐教！
水灯节，是泰国民间最富有意义，且多含神话的节日，在每年之泰历十二月十五日夜晚间举行(公历11月)。在这雨季过后的这一时期，泰国正是河水高涨，月儿清辉的美好季节。国旅假期独家策划泰水灯节6天游，人人赠送水灯，前往泰水灯起源地桂河，与当地人齐放水灯，2005年11月14日出团。
泰国水灯节
水灯节的起源，据泰国史书记载传说纷纭，莫衷一是，而又含有很多民间流传的神话故事。比较有根据的水灯节传说，始于八百多年前的泰国第一个王朝－素可泰王朝。那时，每年泰历十二月十五日月圆时节，居民都聚集于首都庆祝「灯节」，而皇上必循例龙舟游河，王后及妃嫔亦随圣驾游幸，其时臣民嬉水于河中，随后在国王的主持下，全城大放烟花，彻夜欢腾。
相传皇朝中有位名为娜诺帕玛丝的贵妃，心灵手巧，极富艺术天才，她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船，上面以水果雕成的花鸟图案装饰，并插上鲜花，点着香烛，放在水里，使其随风飘荡，以表示对佛祖和河神的感谢之情。
泰国水灯节
国王见后大喜，下令以此水灯作为范例，每年十二月十五日为水灯节。从此，每逢水灯节，各式水灯的制作，便蔚然成风，水灯的形状式样愈来愈多采，制作技术也更加精巧娴熟。
放水灯的含意也随着时代的变迁而不断扩展，譬如农民放水灯是感谢河神给予他们充沛的水源，灌溉庄稼，并祈求来年风调雨顺；青年男女寄语水灯是希望自己能找到如意伴侣；佛教徒则祈求灾祸随水飘去，幸福随波而来。
水灯节，各地都有循例举行，惟不那么隆重热闹。在传统上要数素可泰府和清迈府的水灯节最为热闹，节目多姿多采，而且富有地方性的诗情画意。
泰国水灯节
如今，泰国庆祝水灯节最热闹隆重的地方，就是水灯发源地素可泰王朝的古都－－素可泰城，古城中有座古寺，座落于湖中间的小岛上，市民和游客在节日中，聚集于此，漂放水灯。
当日，庆祝活动首先是进行水灯设计和水灯小姐选美比赛，同时还有身着盛装的象队，马队以及花车队伍游行，让人感到彷佛又回到了古老的素可泰年代，因为素可泰城是富有历史意义的古都，是一个山明水秀，物产丰富的著名古城。
同时泰北的清迈也另有一番风趣，清早，善男信女手捧美味的饭菜、水果和鲜花，拥向寺庙施僧拜佛，僧人们忙着接受施赐、讲经。入夜，家家户户的室内和门外，佛寺的院中和墙上四周点燃起椰油小灯盏，河中飘浮着蕉树叶杆做的椰油灯，到处是闪烁的灯光登高远望，好象天上繁星降落人间。这时开始举行大水灯船游行比赛和落水活动。大灯船花枝招展，美中寓意。大灯船分为美丽类和寓意类，上面安装彩色电灯或蜡烛。寓意类是寓托事物于灯船的构造中，其意义有提倡民主政治，劝告人民团结，维护固有民族文化等。灯船上还有几名装扮娇艳的少女，作为诺帕玛王妃的化身，端庄而坐或翩翩起舞，恰似仙女下凡。二、三十只大灯船游行比赛后，驶往河岸。
曼谷市府一些大酒店，凡是依水或自己花园内有小湖小渠，甚或大厅内有喷水的大小水池等等，都成为放水灯，继承美好传统风俗的上佳场所，不仅吸引了众多泰国各民众或全家去大酒店内边享用晚餐边放水灯来寄上各人的祝愿，也给国外的游客带来了新奇美好的泰国特色，一齐参加放水灯，而留下了难忘的一夜。
由于放水灯的制作材料，以前采用一种价廉的"保丽龙"和一些塑料材料，由于这些材料长久不会腐烂，而造成了环境的污染，为在欢庆水灯节的同时保持环境的整洁，曼谷市府大力提昌采用蕉叶，石莲等植物做的材料制作水灯，这样随着时间，材料将会腐烂而不使河渠潮面遭受污染堵塞，让大家在放水灯而能得愿以偿的同时也能同时保持住环境的整洁和清净。所幸随着人们环保意识的提高，都能比较自觉地用植物性材料来制作水灯，近年情况已有了很大改善。
一年一度泰国水灯节，遍及全国各地，旖旎多姿，充满罗曼蒂克气氛，民众欢欢乐乐的渡过这一佳节。入晚为水灯节的良辰美景，民众纷纷至各河港施放水灯，大小江河灯光点点。青年男女情意绵绵，女的祈祷着能得如意郎君，男的则期望获得秀慧伴侣。而一般民众，则向皇天后土及水神答谢一年来赐予食用水源，并对丢进江河污秽物而表示悔过，祈能赦免罪衍，过着康宁幸福生活。
泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。
泰族的主要仪式大致可以分为加冕仪式、出家剃度仪式、洒水仪式、新屋落成仪式和其它仪式等。
泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世，相信来泰国的人们都曾得到泰国人民的热情友好、好客有礼的招待。尽管泰国人看来很腼腆，实际上他们很容易与陌生人融洽相处，而且总是脸带笑容，故泰国有"微笑国度"之美称。但泰国各民族都有一些禁忌，如果违犯了他们的禁忌，会引起主人或他人的不满，甚至会引起当地群众的强烈反对，日后会发生疾病、死亡或作物歉收等，都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗，来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。
泰国--佛教圣地：
佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。
这里只列举有关游客应注意的事项：
不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。
请记住：入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。
每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行?。
泰国法律中，有部份是关于保护宗教的，这些法例不单指佛教，也包括国内其它信仰。不懂 得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也会引起别人的反感。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。
向王室表示敬意：
泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族，因此在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其它人的动作，跟着照做。
衣着打扮：
泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。
泰国女性：
通常泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们（身体上）。
称呼：
泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"（Khun）字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰国公司内，职员们经常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相称，给人一种亲切的感受。
头部很神圣：
不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。在泰国，人的头部被认?是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声"对不起"。
泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认?不礼貌。
左手不净：
泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认?是鄙视他人。
脚掌不净：
与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其它事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认?是不文明，缺乏教养。
公众场合的注意事项：
在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其它地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。
生育禁忌：
在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望?妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。
其它禁忌：
泰国人不用红笔签名，因?泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。 在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。 在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。 不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多?精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。
泰国华裔泰人有300多万，佛教为国教。
泰国人的待人接物，有许多约定俗成的规矩。朋友相见，双手合十、互致问候。晚辈向长辈行礼时，双手合十举过前额，长辈也要合十回礼。年纪大或地位高的人还礼时，双手不必高过前胸。行合十礼时。双手举得越高，表示尊重程度越高。泰国人也行跪拜礼，但要在特定场合，平民、贵官在拜见国王和国王近亲的时候行跪拜礼。国王拜见高僧的时候要下跪。儿子出家为僧，父母也跪拜在地。把东西扔给别人是不礼貌行为。从坐着的人们面前走过时，要略微躬身，表示礼貌。
泰国人非常重视头部，认为头颅是神圣不可侵犯的。如果用手触摸泰国人的头部，认为是极大的侮辱。如果用手打了小孩的头，认为小孩一定会生病；睡觉忌讳头朝西，因为日落西方象征死亡。忌讳用红笔签名，因为人死后是用红笔把姓氏写在棺材上。脚被认为是低下的，忌把脚伸到别人跟前，也不能把东西踢给别人，不然都是失礼。忌讳用脚踢门，否则会受到人们指责。就坐时，最忌讳翘腿。把鞋底对着别人，被认为是把别人踩在脚底下，是一种侮辱性的举止；妇女就坐时，双腿要靠拢，否则会被认为没有教养。当着泰国人的面，不要踩门槛，他们认为门槛下住着神灵。在泰国，男女仍然遵守授受不亲的戒律，所以男女不能过于亲近。喜欢红色、黄色，忌讳褐色。
习惯用颜色表示星期。如红色是星期日，紫红色为星期六，淡蓝色为星期五，橙色是星期四，绿色为星期三，粉红色是星期二，黄色是星期一。
泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的 每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车， 车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓， 载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗 有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水， 喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱 慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行 新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象 跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。
《郭尔王之癫狂》来自这个
泰王室是一个比较大的概念。有这样一种说法，凡与九朝国王五代之内有血缘关系的都被算作王室成员。不过，本文所谓的王室，是指目前在位的国王一家。在王室中，最主要人物无疑是国王。泰国现任国王普密蓬•阿杜德即曼谷王朝的拉玛九世国王，生于1927年，1946年6月继位，迄今已有60年，是当今世界在位时间最长的国王。按说在君主立宪国家中，君主只是一种“虚位元首”，按内阁的意志行使形式上的权力，主要代表国家进行礼仪活动。但是，普密蓬在泰国的作用却不仅限于此，他还是泰国历史文化传承的象征，国家稳定的主心骨。他受到民众的异常爱戴，民意支持率几近100％。任何一届政府，都把取得国王的支持当做一项头等大事。所以这次军事政变的领导人也要先去觐见国王，以便使政变具有钦定合法性的特点。普密蓬国王所以如此受到爱戴，完全是由于他勤政为民的个人魅力。1969年，为了改变北部山区少数民族的生活贫困状况，普密蓬启动了一项“王室工程”，用多方面筹集到的资金改善该地区少数民族的生活质量，保护森林、水等自然资源，促进农业发展。1992年，普密蓬倡导建立了“王室项目基金会”，主要是通过有效的管理系统和一定的财政拨款向泰北清迈、清莱等五省区提供公共服务，受惠者超过10万人。两年前印度洋发生大海啸后，普密蓬率先捐出3000万泰铢( 约合77万美元)，赈助灾民。
有王国做表率，泰国王室的其他成员也都尽力为国为民。诗丽吉王后几百次前往最贫困的地区视察，走遍了全国76 个府。为了帮助百姓脱贫，她成立了“王后民间手工艺基金会”，向贫苦农户提供设备、材料和技术，挖掘和恢复了许多传统手工艺，大大带动了地方经济的发展。诗丽吉王后为人谦和，从不张扬，只“在佛像背面贴金叶”。从1976年开始，泰国百姓把她的生日定为母亲节。
普密蓬夫妇育有三女一子。长女乌汶叻生于1951年，成年后自动放弃公主头衔，与美国人彼特•詹逊结婚并移居美国，1999年离婚后携子返回泰国。儿子哇集拉隆功王储生于1952年，现任泰国王家空军上将，时常代表国王出席一些重要的国事活动和庆典，协助国王处理日常事务。小女朱拉蓬公主生于1957年，现在玛希敦大学从事化学教研工作，丈夫是一个平民。
最值得提及的还是次女诗琳通公主，她生于1956年，学识广博，颇受泰国人爱戴，1979年12月被封为有权继承王位的女王储。诗琳通公主非常喜爱中国的历史和文化，会说汉语，擅长中国书画，能用二胡等中国民族乐器演奏，1981 年起已经十几次访问中国，为增进中泰两国人民之间的了解和友谊做了杰出的贡献。
泰国王室的继承权，以前女性是没资格的，但是现国王拉玛九世时代允许女子有王位继承权，但要排在同血缘的男性的后面，实际上还是有女子不得继位的潜规则。
王子公主的婚姻以前是要求必须是王族近亲，现代有所放松，允许与平民结婚，但也限制在本国人且信奉佛教，和外国人结婚必须放弃王室身份。
泰国历史上从没有女王出现过。
长见识了
泰国的国王是虚职吗?权力到底有多大?
答：泰国一直以来都是一个世袭国王制的国家，他们有着自己的皇室传统继承体制，而皇族的子弟们通常都任职着高官职位，部分皇家宗族还掌控着自己的嫡系部队。那么泰国王手中的权力到底有多大，是不是泰国军队都要听从他的命令呢？现任的泰国王叫拉玛十世，他的父亲叫普密蓬也就是上一任的泰国王。据说普密蓬国王...
泰国王室可以说富得流油,历代国王地位崇高且有实权,他们的权力有多大...
答：在泰国一个君王的很重要，当然这位君王其实也是致力于国家的建设上，能够得到大家的尊重，屈服和爱戴，因为君王会做很多实事，而这些看得见的好事也会让人们越来越去臣服于王室，而且在泰国的法律当中有一条法律就规定了，如果谁对王室不尊重的话，那就属于是一种犯罪的行为，所以也足以证明他们对于泰国...
泰国王室和军方为何要整西那瓦家族?是王室担心西那瓦家族影响王室地位吗...
答：另一方面王室军方传统的利益联盟要求掌握泰国政权，他们的利益交叉点就由他信而起，由权力和利益而起，只要他信家族有能力威胁统治力，自然就会出现冲突，所以只要泰国社会想要照顾双方利益，平衡各方权力，那么只能是他信家族出局，泰国政治才可以安定，所以泰国要从平衡冲突来解决问题。
泰国国王在泰国是个什么存在?
答：泰国王室 泰国王室，也就是曼谷王朝和楚克里王朝，是泰国的一个皇室家族，从1782年延续至今。曼谷王朝的君主在1932年之前是一个拥有专制权力的统治者。1932年后，泰国成为君主立宪制国家。从那以后，所有的国王都成了象征性的国家元首。曼谷王朝的创始人拉玛一世曾被吴立王朝的伟大皇帝郑新加冕为王子(养子...
作为新时代的今天,为何泰国国王还可以一王后一贵妃?
答：早就听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。国王比较博爱吧，也可能是为了皇室的能更加兴旺。其实在1935年开始，泰国已经在法律上禁止一夫多妻制了，87年来...
泰国的国王有多少实权和财富?
答：2. 泰国王室拥有全国大量的土地资源，地产总计高达13.3万多英亩，年收益数亿美元。3. 在普密蓬国王时期，王室开始大规模投资国内经济，几乎所有知名企业都有王室的投资。4. 泰国王室的资产由王室资产管理局管理，管理的资产包括曼谷商业区的房地产、星级酒店、寺庙、珠宝店、银行和实体产业等，总价值达几...
泰国国王姓氏的问题
答：泰国王室并没有我们中国这样意义上的姓氏 以故的拉玛九世的全名是พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภู...
泰王常驻德国,为何不爱住自己的豪华大皇宫?
答：因此泰王不在泰国居住而是在德国居住。首先，泰王居住在德国的原因是在国外的话受到约束相对少。根据媒体的报道我们可以知道，泰王从小就在家人的宠爱下长大，并且早年有留学的经历，因此就养成了泰王放荡不羁的性格。而且泰王是一个喜欢香车美女的享受型人士，如果居住在泰国的话，王室的等级制度森严，太多的...
泰国王室为什么能屹立不倒?你对泰国的历史了解多少?
答：泰国的王室之所以能够屹立不倒，是因为泰国能够有今天，几乎都是泰国王室的功劳，而对于泰国的历史，我也是在学生时代，曾经在历史书中看到过一些，但是因为我国的历史教学，更多是教学我们国家的历史，所以关于泰国这么多年来的发展，也是得从网络上的资料中去查询。首先，泰国的王室其实就是拉玛家族，如今...
泰国王后与太子并非亲骨肉,下一任泰王继位时出现夺嫡之争可能性有多大...
答：在泰国继承王位是有着明确的法律条文的，现在实行的继承法是拉玛六世制定的，后经历过几次的修正，一直用到了今天。这个法是受中原王朝的影响，所以它的继承顺序就和古代王朝非常的相似。不过泰国的国王只有一个王后，所以泰国王室的成员里边没有嫡庶之分，一般都是年龄长的自然就是第一继承人。泰国女人...
