如何评价效率与公平？如何评价理论与实践？
我认为面试和笔试中，面试最重要。笔试呢，基本上都是对于书本上知识的理解和把握，在不需要和其他人沟通或者交流的情况下，自己一个人就可以完成。而且还有一些知识，用一些比较简单的方法就能很好的去掌握。比如有些古诗词，只需要按着韵律来背诵，它就很简单。所以呢，笔试考核的方面比较单一一点。
面试更注重的对多方面综合素质的考验。
面试的时候，考官可以看到一个考生对于这个面试或者说这份工作的态度，有些是准备的非常的充分的，对于这份工作涉及到的方方面面都做了深入的了解，而有一些人呢，纯粹就是来蒙混过关的，不仅对自己应聘的职位一无所知，而且态度还非常的散漫。这样的考官当然会选择前者。
面试的时候，在跟考官交流的过程中，考官肯定会观察你的语言组织和交际能力。在现在的社会，语言组织和交际能力，已经变得非常的重要了，几乎每一个行业，都会有自己的一套话术。除此之外，除了要跟顾客交流之外，还需要跟同事领导交际，领导肯定不会选用一个不会说话和做事的人在自己的身边。
除此之外，面试还是对一个人心理的考验，因为有些人性格使然，就会不太善于表现自己或者有其他比较胆小的性格，这样在面试的时候一个人的表现会极其的不自然，在一些行业，需要的就是胆大的人，敢于在合适的场合展示自己的人。所以这样的人就不合适了。
总得来说，面试还是比笔试重要一点。
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1、经济学的研究视角:从经济效率出发。从经济学家们对于效率与公平问题研究的内容可以看出，他们的立足点是经济效率。所谓效率不仅仅是指生产效率，更重要的是指社会的经济效率和利益。经济效率是指在特定的历史条件下，实现社会资源（人力、物力、财力)的最佳、最有效配置的状态，就是以尽可能少的劳动付出和物质消耗获得更多符合社会需求的产品。公平则是从社会产品分配的角度来理解的:在初次分配的过程中公平的含义是指根据要素（物质、资本、能力和技术)的投入量的多少合理的分配产品，初次分配主要由市场调节，坚持以效率为主的分配原则;再次分配过程是指财政转移支付的社会产品的再分配，再分配中侧重公平，公平不等于绝对的平均和均等，是指通过社会再分配使每个社会成员的基本生活都有保障，尤其是弱势群体。如果太不公平，就会影响效率的进一步提高，进而影响社会的稳定和和谐，也不符合我国的社会主义国家的性质。因此也要关注公平，以促进效率的提高。
2、政治学的政府视野中的公平与效率。政治学角度看效率是多元化的概念，不仅仅指经济效率，还包括制度效率、行政效率等。公平也是多角度的，应包括起点公平、过程公平（程序公平)、结果公平（分配公平)在内的规则统一体。这一规则的统一体既表现在规则本身是否公正，而且也体现在公正的规则在政治实践上能否公正的实现:注重政治参与和社会参与的权利公平，如强化公共政策制定、干部人事制度改革、公共财政与预算过程中的民主参与力度等。以上两者的推动器是政府，政府的有效干预和协调运作在一定程度上能够促进公平和效率动态平衡的内在机制的形成。从政府的角度考虑效率和公平的协调，是强调了两者在社会发展过程中的动态平衡。
3.社会学的研究立足点:社会公平。虽然社会学探讨的问题很多，但不管是社会保障、社会福利制度还是社会体制改革等，社会公平都是核心问题。在社会学看来，公平不仅仅是政府的职责，而且是社会每个成员对自身权利和义务的维护。在社会学意义上，公平指的是社会成员之间的社会地位、经济收入、消费水平比较接近而不过分悬殊，也就是强调社会公平。当然，社会学也并不是完全忽视效率，但强调的是社会效益，即分配模式是否公平的问题。社会学司}究的对象是整个社会，深层理念不是别的，就是调节各社会成员间不同利益群体的关系，正确处理人民内部矛盾，关注社会公平，也就是说关怀社会公义和平等。目前在我国社会各个领域还存在着不同程度的社会不公平现象，如贫富差距、城乡差距、区域差距、行业差距等经济社会发展不协调现象。这个过程中就更注重社会各主体之间的公平问题，以促进和谐社会的构建和推进。
4、伦理学公平思想的人本维度。当代伦理学突破传统伦理学的界限，赋予了公平更为丰富的内涵。公平不仅包括人与自然层面上的人类行为与环境相协调的传统公平，而且包括人与人层面上的代内公平和代际公平。其中代内公平有两层涵义:一是当代人之间的公平(国际公平)，这是用以消除世界贫困、调整当今不平等的国际政治经济秩序、寻求共同发展的一条伦理原则，同时也为实现代际公平提供现实条件;一是每一代人内部的公平(国内公平)，这一原则对缩减贫富差距、城乡差距，寻求新的适应社会发展的道德规范和实现可持续发展有着重要的价值论意义。事实上无论代际公平还是代内公平都是从人本维度出发，将人作为一个核心的范畴加以理解，每个人都要拥有平等的生存、发展的权利和机会，一切都是为了人，一切依靠人，人是最高的目的。从人本维度这一立足点出发，也得出效率的重要性，因为效率本身是合目的性和合规律性的统一。效率的合目的性满足了人们不断追求自由所需的物质和文化条件。所以，在伦理学看来，效率是为公平服务的，效率本身包含着公平的思想，效率是体现人的尊严和实现人的价值的前提条件。伦理学认为，虽然关于公平的理念或公平价值观因国家、阶级、阶层、人群、个人而有所不同，但建立社会共同或普遍承认的有关公正和平等的价值观也就是公平的理念至关重要。
对于公平效率问题，不同学科有不同的研究视角。在经济、政治、社会、文化和道德等不同的社会子系统中公平效率问题表现为不同的具体内容，但都统归于人类公平这个宏观层次。这样只是从具体学科的视角来观察效率公平，很难对现实中公平效率的复杂关系做出宏观的、全面的、合理的说明。因此，无论从理论还是实践意义上，我们都需要对公平效率的动态关系进行哲学的思考。
二、哲学界关于效率与公平关系的主要观点
我国哲学界对公平效率关系的把握是从公平的角度出发来论证效率的，这点是一致的。但具体论证到二者的关系时，则各抒己见，出现分野。
第一种观点，从本体论意义上来把握公平。认为公平表达了人类追求自由的美好理想和愿望，是人和人之间相互关系的一种和谐状态。公平体现了永恒的追求自由和超越现实的本性，是为人的全面自由发展这一目标服务的。人类的追求自由的理想只能通过人和人之间的关系才能表现出来，尽管人与人之间的关系是随着社会的发展变化而不断改变，公平具体内容和表现方式也不尽相同，但它是一种客观存在，归根到底反映人与人之间的利益关系。效率是主体人在改造客体（自然、人和社会)过程中所具有的能力和水平，是主体把自身的力量和愿望作用于客体中，使客体按照主体的需要而不断提高、不断主体化。这种观点是从宏观视角来探讨公平与效率及其相互关系问题的，把公平作为人类民期的价值理想和奋斗目标，是从对自由和公平理念的追求过程中把握效率的，效率的不断提高是为公平服务的，公平是社会发展的最终目的。社会公平是以“应然”的理想对现实的‘实然”一种引导和超越，以理想完满的方式批判、规范、要求和指导现实，从而促进社会的发展和进步。
这种观点主要采取了批判性和超越性相统一的力方法论。一方面，公平和效率是人类追求的双重价值目标，是在现实的历史条件下才能不断推进公平的进程和效率的提高;另一方面，从更高层次上讲，公平与效率又只是人的全面发展这一真正目的的手段。只有人的全面发展，效率的价值才能得到实现，公平也才有充分的保证，人的全面发展和公平效率是内在统一的，其统一的基础和归宿是人。这就意味着当今中国的公平效率问题，要解释现实与超越现实相统一，不仅要努力寻求现实路径，更要有最终实现人的全面发展的终极理念。
第二种观点，从认识论的角度来理解公平。公平是历史性和动态性的统一。在不同的社会发展阶段和社会制度下，人们关于社会公平的观念是具体的，而不是抽象的;是动态的变化的，而不是永恒不变的。公平本身是有前提的，随着社会本身的不断发展，公平本身也在不断发展。而人类自身的奋斗目标就是追求社会的公平从低级到高级的不断发展。公平的不断实现是以效率的提高为前提。其实这种观点就是从生产力方式来看效率与公平，效率是就生产力而言，公平则归结到生产关系，生产力的发展水平决定公平的状况和实现程度。公平与效率具有两者呈此长彼长、此消彼消的正反同向的交促互补关系。社会主义的根本任务是发展生产力，效率要优先;社会主义是公有制，还要兼顾公平。
这种观点是一般和特殊相结合的方法论。不同时代有不同的公平观，每一个时代的公平观都是适应当时的生产力方式的，是与当时的历史条件下提高效率的要求相适应的;同一时代每个国家也有不同的国情，我们既要注重吸收人类共同的研究成果，尤其是西方的先进理念，同时又要结合中国的特殊历史发展时期，并针对中国的社会现实找出问题的根本原因和解决问题的根本路径。
第三种观点，主要认为公平是指社会价值分配的合理性，对人与人、人与自然关系的价值判断和评价。个体人的基本权利、经济状况和政治地位本身没有是否公平的问题，只有当我们人为的对其按照一点的标准进行价值判断时才产生公平问题。认为效率是社会有效价值。人们将社会资源合理配置，作为投入和产出、消耗和创造的比率的效率实质上就是一种比较效用价值。这种观点的实质是从价值论意义来判断公平和效率的，公平和效率都是人的价值判断，因此具有相对性。持这种观点的人是坚持历史尺度和价值尺度的统一。
第四种观点，从实践论意义上来论证公平效率。公平是人们在实践过程中确立的一种社会规则统一体。公平应包括起点公平、过程公平（程序公平)、结果公平（分配公平)在内的规则统一体。其中起点公平是前提，过程公平是关键，结果公平是目标。认为效率是一个关系范畴，反映人与物之间的作用和反作用的关系，这种关系的实质是实践关系。从主体的角度划分可以分为个体公平和社会公平两种，效率有个体效率和社会效率之分，无论哪种效率都是为公平这一目标服务。实际上持这种观点的人是采取了合目的性和合规律性相统一的方法论。
笔者认为，从哲学视域的层面上研究公平效率问题是认识的一种深化。但如何才能把公平的哲学理念与各个了系统之间的公平具体表现形式统一起来，用理想来规范现实、改变现实，如何用公平来推动效率的提高，使广大人民群众共同享有改革开放的新成果，这才是需要解决的问题的关键所在 追问： 实践是理论的来源？那知识为什么要分为理论知识和实践知识呢？错误的认识一定会另人误入歧途吗？那为什么逆境会使人成长呢？
效率与公平(efficiency vs.equity)
答：为了保证效率,要求以市场为导向进行分配,并且只有市场导向的分配才能保证市场的效率。(2)公平是一个伦理学的概念,是人们对既定社会中人与人之间各种关系的认识和评价,其原则和标准因时代和社会制度而异,内容涉及政治、法律、文化等各个领域。由于经济是基础,因此对经济关系的评价是公平的核心,从这个意义上...
如何评价效率与公平?如何评价理论与实践?
答：所以,在伦理学看来,效率是为公平服务的,效率本身包含着公平的思想,效率是体现人的尊严和实现人的价值的前提条件。伦理学认为,虽然关于公平的理念或公平价值观因国家、阶级、阶层、人群、个人而有所不同,但建立社会共同或普遍承认的有关公正和平等的价值观也就是公平的理念至关重要。对于公平效率问题,不同学科有不同...
你对"效率优先,促进公平"有什么评价?
答：1.效率和公平的辩证关系。一方面，效率是实现公平的物质基础，只有通过提高效率创造种来越多的物质财富，才有可能在更高水平上实现分配的公平;另一方面，公平是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激发劳动者的积极性，才能创造更多的物质财富。2.更加注重维护和实现社会公平。(1)坚持效率优先，是由...
效率和公平的含义分别是什么?怎样理解效率优先兼顾公平的辩证关系?
答：效率和公平是对立统一的关系，两者有一致性。一方面，效率是公平的物质前提，另一方面，公平是提高经济效率的保证。两者又是一对矛盾，提高效率必然牺牲一些公平或保证公平必须放弃一些效率。效率与公平的关系处理：处理公平与效率的关系，应以发展的观点看待和分析问题。在经济发展初期，生产力发展水平较低，...
什么是公平和效率?
答：纵观整个社会经济发展过程,效率与公平是一个社会所追求的两个目标,既已有了效率,而公平则又是整个社会所追求的目标。但现实的状况是效率与公平之间的侧重问题一度有一定程度的冲突。那么到底该如何处理效率与公平的关系呢?先从我党关于效率与公平的政策来看。在改革开放之初,我党为了迅速打破平均主义吃“大锅饭”的...
公平与效率的关系有哪些
答：公平与效率之间存在相互促进的关系。在一个公平的社会环境中，每个人的能力和贡献都能得到公正的评价和回报，这将激发人们的积极性和创造力，促进社会的整体效率提升。例如，在教育领域，实现教育公平意味着每个孩子都有平等接受高质量教育的机会，这将培养出更多有才华、有创造力的人才，推动社会科技的进步...
如何理解财政支出中的公平和效率?
答：因此,社会经济福利是公平与效率的函数,由此产生了评价一切经济活动的两个准则:一是公平准则;二是效率准则。同样,财政职能的实现究竟会对社会经济生活产生怎样的影响,必须同时考虑公平与效率两个方面,因而公平与效率是整个财政理论分析的基本价值判断标准,任何一笔财政收支都应当同时从公平影响和效率影响作出评价,只择其...
关注教育公平与效率的关系
答：效率是指在给定投入和技术等条件下、最有效地使用资源以满足设定的愿望和需要的评价方式。第二：但是种种现象无不彰显着一个社会问题：教育不公平问题。我们面对的是，教育的公平问题已经成为中国社会的焦点问题，关系着全国绝大部分的群众的切身利益，关系着国家地区的经济社会发展，关系着人心向背。如果不...
怎样认识经济活动中的公平和效率问题?
答：实力上的公平正是这种实质的公平。实力差别悬殊的经济主体在创造价值、追求利润的过程中所具有的利用资源、创造价值的力量是十分不同的。第五段：☆★与公平相关的效率是人的实践能力和水平的标志。在经济学中效率的实质是如何实现社会资源的有效配置，经济效率是指在特定的历史条件下，实现社会资源(人力、...
[意外事件:价值与效率]效率与公平的辩证关系
答：“效率”一词本是指单位时间里实际完成的工作量。完成得多，效率就高，反之则低。就教育而言，显然不能如此生搬硬套，只要教育手段和教育目标结合得好，就应该算有效率。“总体效率不高”――这是我们常常听到的一句关于当前课堂教学效率的评价。我不知道这个结论如何得出的，也不清楚当前的课堂生态到底...
