学者有四失论述了什么道理
学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。
希望能帮助你
白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。
或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；
或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；
或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；
或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。
它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。
对于问题，要对症下药才能行！
古文翻译
答：他用“允执厥中(言行符合不偏不倚的中正之道)”评价尧的言行,用“玄牡昭告(用黑色公牛作祭物,禀告天地)”描述商汤的誓言,都是引用《尚书》的语句。(《墨子》引《汤誓》。)《论语》记录了孔子细微的言行,而《诗经》、《尚书》起初也没有区别,因为它们叙述的都是同样的意思。(王应麟(字伯厚,宋朝人,三字经...
孟子·滕文公上的译文
答：滕文公做太子时,(有一次)准备到楚国去,路过宋国时会见了孟子。孟子给他讲人性天生善良的道理,句句都提到尧、舜。 太子从楚国返回,又来见孟子。孟子说:“太子怀疑我的话吗?道理就这么一个罢了。成覸对齐景公说:‘他是条汉子;我也是条汉子,我怕他什么呢?’颜渊说:‘舜是什么?人呀。我是什么?也是人呀。有...
《师说》全文翻译是什么?
答：因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。 李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他。 注释学者:求学的人。师者,所以传道受业解惑也:老师,是...
朱熹的理学讲究什么?
答：朱熹是孔子以后我国封建社会最博学的学者,也是孔子以后我国封建时代影响最为深远的儒学大师。他在传统儒学思想中,熔铸佛家、道家思想,建立起庞大而严密的理学思想体系,在所有的理学家中成就最大,成为理学的集大成者,朱熹一生的著作,在我国古代思想家中是最重要的,他著的《四书集注》,被明清两朝指定为知识分子必读的...
黄生借书说 道理
答：二、课文论述“书非借不能读也”这个道理时,多处运用了对比手法。细读课文,从中找出几个例子来。设题目的是提醒学生注意本文在写法上的突出特点。课文多处运用对比方法,从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比;以“余幼好书,家贫难致”的勤学与“通籍后,俸去书来”的疏懒作...
简述朱陆之争的基本问题极其意义
答：朱陆之争作为其中的一桩大公案,不仅反映出当时思想界对道德问题的思考程度,而且也直接影响了普通人的道德心理,因而无论从学术研究还是从道德心理溯源来说,都有必要对之进行深入的剖析和梳理。 一、道德的最终根源与善的可能性 道德的最终根源是道德哲学的首要问题。朱、陆对此问题的不同回答标明了理学和心学的根本...
杜预为何成为晋灭吴之战的统帅之一?
答：(一)杜预的身世和学识杜预(222年-285年),字元凯,京兆杜陵(今陕西西安)人。他从小博览群书,勤于著述,对军事、经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程等都颇有研究。世人赞赏他博学多通,就像座武器库里面什么都有,誉称其为“杜武库”。他是西晋时期著名的政治家、军事家和学者,历任曹魏尚书郎,西晋河南尹、安西...
印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
答：中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为,唯识学的出现晚於中观学,在印度佛教史上,中观与唯识在相当长的时间内并行不悖,双方就了义不了义互诤不断。中观主旨是般若性空,万法假有;唯识主旨是唯识无境,内识实有。据玄奘《成唯识论》和窥基《成唯识论述记》内容判断,唯识学的出现受到了当时印度...
沈家本法律思想的局限性和对中国后世的影响
答：他反复阐明“法贵得人”、“用法在人”的道理,说:“法之善者,仍在有用法之人,苟非其人,徒法而已”;“大抵用法者得其人,法即严厉亦能施其仁于法之中;用法者失其人,法即宽平亦能逞其暴于法之外”。他建议仿古制设立律博士教习法律,使国家的中枢以至地方官吏皆能知法。同时,积极筹设法律学堂,为执行新律...
求此段翻译~《中论》徐干。请不要直接上网找~好像没有~求翻译啊~句读...
答：《中论》以儒家思想为指导,力图矫正时弊,重建理想的社会政治制度。有关教育方面的论述,也是在阐明圣贤治学之道的同时,批判当时的不良学风和士风。清代龚自珍说:“徐干《中论》,论儒者之蔽,既见要害,击而中之。” 这是该书的一个显著特点。 (一)“学者,圣人之上务” 徐干继承儒家重学的传统观念。《治学》篇...
