古印度种姓制度等级森严，商人属于（）
B[解析]本题考查的是古代印度的种姓制度。古代印度的种姓制度把社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，商人属于吠舍，故选B项。
古印度有四种种性制度,分别是什么?
答：在种姓制度下，古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。第一种姓婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族，它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化，在社会中地位是最高的。其次是刹帝利，他们是掌握军政的武士阶级，包括国王以下的各级官吏，掌握国家中除神权之外的一切权力。...
古印度雅利安人建立的一种社会等级制度称为什么
答：雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”．第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权．第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服...
在印度严格的种姓制度下,低种姓的人如果侵犯高种姓会怎么样?
答：二、刹帝利，主要是那些贵族，比如王公大臣，有封地的贵族和军政大权在手的将军；三、吠舍，相当于平民百姓，但是有人身自由的这一类人，比如农民、商人、工人等；四、首陀罗，主要就是被人们奴隶的那些人，这些人地位低下，比如从战败国家的俘虏的士兵和贵族等。也就是说在印度种姓制度是被认可的存在，...
关于古印度种姓制度
答：事实上有些高级种姓的人也从事低级种姓的职业，而在吠舍中间有些商人后来恃其财富，飞黄腾达。第四等级首陀罗，基本上是被征服的土著居民，但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，从事手工业和农牧业，他们之中大多数是奴隶。近现代种姓制 英国殖民者入侵印度后，种姓制度...
古印度种姓制度的等级,代表的社会阶层,权利或义务,特点分别是什么...
答：印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由...
古印度的种姓制度第一等级是什么掌管什么第二等级是什么掌管什么和什么...
答：古印度的种姓制度是古代世界最典型、最严格的等级制度。在这个制度中，地位最高的是婆罗门，他们是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，以及享受奉献的权利。他们负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权，受众主要是刹帝利。第二等级是刹帝利，他们是军事贵族和行政贵族，主要是婆罗门思想的受众...
古印度种姓制度的实质
答：古印度种姓制度与印度教密切相关。印度教是印度的主要宗教之一，它强调个人和社会之间的差异和联系。在印度教中，每个人都有自己的职责和命运，而种姓制度则是对这些职责和命运的体现。3、种姓制度的职业划分 古印度种姓制度将职业划分为四个等级：婆罗门（祭司和学者）、刹帝利（国王和战士）、吠舍（商人...
古印度的种姓制度中哪一个地位最低
答：古印度的种姓制度中地位最低的种姓是首陀罗。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有...
印度的种姓制度分哪四个等级
答：在古印度的种姓制度中，分为四个主要的等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门，即祭司和学者阶层，享有最高的地位，他们负责宗教仪式和教育，对社会的精神和文化生活具有深远的影响。刹帝利包括战士和统治者，他们掌握着国家的军事和政治权力，是社会中的第二等级。吠舍构成了农民、商人和手工艺人的群体...
古印度的种姓制度分为哪四个等级?各由哪些人组成?
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
