奇门遁甲大全之一
奇门遁甲统宗源流
奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎?明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
(注： “芮”，汉书作内;“蓬”唐书作逢。)
凡例
一?奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二?奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三?奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四?奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害;虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
五?奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也;如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六?奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用;有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七?奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、==之理，皆宜参考。
八?奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九?奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何;动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位;闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十?奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门遁甲统宗目录
卷之一： 奇门秘诀总赋 遁甲起例 论超接之法 又法 超接诀 又诀 置闰法 奇门四十格 八节应八门旺相 九星旺相 迫 论八门执事歌 又歌 阴阳遁甲顺逆起例 九星值符图 八门值使图 值符值使诀 年家孤虚方位 三奇神咒 三奇加六仪诀(注)
卷之二： 奇门妙秘诀 八门 九星 六仪遁 八神 阴遁起例 阳遁起例 三元法 八节法 八节定八卦图 以旬首取符使法 值符加时干法 值使加时支法 小值符加大值符法 附年奇门起例 附月奇门起例 附曰奇门起例(赘八又二法) 遁年奇法 遁月奇法 遁曰奇法 遁曰门法 曰奇布五符法 曰奇起青龙法 德刑 宝和羲制伏 五阳时 五阴时 八门所主 九星所主 三奇喜怒 八卦类神 九星类神 八神类神
卷之三： 十干类神 十二支类神 兵事分主客 出兵方 背击 孤虚 雄雌 亭亭白* 游都鲁都 三胜地 五不击 趋三避五 天马方 旺相休囚 天目 地耳 太岁 月建 太阴 大将军 时中将军 天罡时 破军加时法 天营 四神 占风 旬中地丙曰 五将方 下营法 迷路法 涉阴法 出入山中法 逃避法 太阳临时法 九星吉凶歌 甲癸丁乙 行兵杂摘 奇门演卦法 值符值使演卦例 门外演卦例 主客雌雄 阵势得失 节候 六亲克应 八卦克应 六神克应 十二支克应
卷之四： 奇门遁甲阳局 一 二 三
卷之五： 奇门遁甲阳局 四 五 六
卷之六： 奇门遁甲阳局 七 八 九
卷之七： 奇门遁甲阴局 一 二 三
卷之八： 奇门遁甲阴局 四 五 六
卷之九： 奇门遁甲阴局 七 八 九
卷之十： 玄机赋 上
卷之十一： 玄机赋 中
卷之十二： 玄机赋 下
奇门遁甲统宗卷之一
奇门秘诀总赋
甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴。回首则悦怿易逐，跌穴则显灼易成。身残毁兮，乙遇辛而龙逃走;财虚耗兮，辛遇乙而虎猖狂。癸见丁，腾蛇妖矫;丁见癸，朱雀投江。生丙临戊天遁用兵，开乙临己地遁安坟，休丁遇太阴人遁安营。庚临曰干伏干格，曰干临庚飞干格。庚临值符伏宫格之名，值符临庚飞宫格之说。大格庚临六癸，刑格庚临六己。时干克曰干乃五不遇而灾生，丙奇临时干名勃格而祸起。三奇得使众善皆臻，六仪击刑百凶俱集。太白加荧贼欲来，火入金乡贼将去。地罗遮障不能前，天网四张无走路。值符宫同天乙位而取，如逢急难宜从值符方下而行。太阴潜形而隐迹，==遁身而谋议。九天之上扬威武，九地之下匿兵马。倘三叠之得奇门，若蛟龙之得云雨。见==之逢杀局，如虎狼之产羽翼。忌取休囚，防其刑击，神藏杀没，方和万事。皆和反吟伏吟，知是干殃数集;和或奇逢旺相，是为富贵之谋。门逢休开，方协英雄之应。如遇青龙反首，值甲乙之妙详;若逢白虎猖狂，见庚辛凶之祸端。若见腾蛇夭矫，知壬癸之峥嵘;若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪。若见飞鸟跌穴，便云百事皆神;贵人登坛，管取九宫俱庆。
阴阳二遁
逃避法
子胥对吴王曰：凡有急难之中逃避，便入家起一图，从青龙上起足，过明堂上，出天门入地户，向太阴到华盖上，出军战斗大胜，出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难，困于王宫，不得出，乃在宫地画一子午卯酉十二宫图，从青龙发足而走，楚兵不见。
太阳临时法：四孟月甲申丙壬时，四仲月乾坤艮巽时，四季月癸乙丁辛时，此四煞藏没之时，用之大吉，须看太阴过宫。
九星吉凶歌
天蓬平稳宜坚固，天芮须忧士卒亡。
天辅远凶近则吉，天柱军马近远伤。
天英兵将何从击，亦应危难见惶惶。
天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。
天心密计他须败，天任何忧不大赢。
甲癸丁己
玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，==之下六己巳。六甲为值符，即九天也。六癸，即九地，谓之癸酉者，从甲子而言也。六丁为三奇之灵，六己为==之位，皆举甲子二旬而言也。
行兵杂摘
天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客。龙逃走、雀投江，不利客宜叛应。蛇妖矫、虎猖狂，不利主宜先举。大格、刑格必败。值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃，非回首也。阳时要天盘强，阴时要地盘强。反吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀;伏吟宜藏兵暗地，使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉。回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。时干克曰干，主下犯上，主胜客。奇仪相合安营最利。立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼，所遇无非*细。阳时阴神者，遇两重玄武，贼必来偷劫。乙加辛贼来偷劫败，自败而返。若乙得旺气，此一路必有伏兵。虎猖狂若不会合惊开二门，不甚为客;龙回首主兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文书奇缠遗失。六仪击刑最凶，虽使六仪为值符，亦不可用。三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者，车破马倒，慎勿追赶，反格其咎。天乙飞宫切勿进兵，天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞;伏宫则将军当随值符而伏。妖矫不可对敌，宜移帐到戊己方。==临主敌有人降，事必成。交战最利伤门，景门胜而不久，休门止宜坚守。白入荧贼来偷营，即伏兵于北方迎战;荧入白，凡遇贼兵即时发兵，少迟则让贼为客，及宜避之。置阵之法，用本曰曰干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。
奇门演卦
奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。两者所用不同，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、阵势得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去向、通塞。至于捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，可以克路应、察来意，又可以卜自己曰内之吉凶，并可以决他人未来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣一切异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。
值符值使演卦例
其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫，天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也。余类推。
门方演卦例
其法以八方定位为外卦，所临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时，此时休门值使到巽宫，则东南即为水风井卦;死门到乾六宫，则西北即为地天泰卦;伤门到兑七宫，则正西即为雷泽归妹卦;杜门到艮八宫，则东北即为风山渐卦;开门到离九宫，则正南即为天火同人卦;惊门到坎一宫，则正北即为泽水困卦;生门到坤二宫，则西南即为山地剥卦;景门到震三宫，则正东即为火雷噬嗑卦。余例推。一时有八卦，而所用止一卦。如克路应，只看所去方上之卦。卜来人善恶，只看其来方之卦。卜来人灾福，只看其所坐方位之卦。卜自己吉凶，须看何方响动，即看其方之卦。卜鸦鸣鹊噪并一切怪异，即其所在方位之卦也。
主客雌雄
世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强;世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月曰之伤克，多败。
阵势得失
我为客，则以应为彼，世为我;我为主，则以世为彼，应为我。我克彼宜战，彼克我宜守。我生彼而傍爻并月曰伤彼者，宜用奇兵以胜彼。彼生我而傍爻并月曰伤我者，宜防贼兵来侵我。彼城火，我乘水，利于水战;彼乘金，我乘火，利于火攻。又我金彼水，宜排圆阵用白旗、金命人前出，可以制胜。我火彼金，宜排尖阵用红旗火命人前出，可以决胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗土命人前出，可以大胜。彼土我木，宜排长阵用青绿旗木命人前出，可以全胜。如克彼之爻居离，宜从南击北;居兑宜从西击东;居坎宜从北击南。月曰助我则吉，助彼则凶。
节候
万物之成在于何时，则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏，当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又须合内外两卦之数，以定其年分曰子之多少。假如阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦，世爻未土败子，所绝于巳，破于辰，受克于寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年月曰时也。盖以子水文书所伏在世爻，乙未之下赖子来提起，午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也。
古代文化常识奇门遁甲
答：『奇门遁甲』为中国三大古代密术之一,以『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式,有谓『精通三式,乃为神之说』。用“奇六遁甲”术,除“三式合”之说外,须明了易经,阴阳、五行、生克制文原理,熟悉干支交互变化,而且须明择日之学,吾中华“五术”之中,“奇门遁甲”之术,其内容最为复杂。 古代奇门遁甲应用在...
奇门遁甲入门基础教程
答：奇门遁甲入门基础教程如下：1、《九星》口诀 奇门测算重天文，天幕之上观星辰，行星循序有周期，按其方位定歇宿。选定代表九星体，各有中平和凶吉，天心天任天辅吉，天蓬天芮天柱凶。非凶非吉有三星，天禽天英与天冲。2、阴阳属性歌 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有位。单数即为阳...
为什么奇门丁神最灵
答：丁，是奇门遁甲三奇之一。丁神原名丁元英，丁是三奇之一，奇门中的丁奇最灵。《周易·系词》中说：天行健，君子以自强不息。所以丁元英本身就代表一种自强的文化。
奇门遁甲八门口诀
答：奇门遁甲是中国古代的术数著作，被誉为三大秘宝之一的最大秘术，是三式之首，具有严谨的理法。它被认为是最高层次的预测学方法，起源不明，但相传是由九天玄女所创。奇门遁甲是一种包罗万象的术数体系，融合了天文、地理、历法、阵法等多方面的知识。其基本原理是运用阴阳五行的相生相克规律，通过配置、...
奇门遁甲2和1有联系吗
答：《奇门遁甲1》和《奇门遁甲2》没有联系。《奇门遁甲1》和《奇门遁甲2》是两部中国电影。这两部电影的联系在于它们都是根据同一种古老的占卜学术奇门遁甲而制作的。奇门遁甲是中国传统的占卜术之一，它起源于唐朝，经过宋代、元代、明代和清代的发展和演变，形成了自己的系统和理论。奇门遁甲学说主要是...
奇门遁甲是什么
答：“奇门遁甲”是中国古代术数之一。这门术数源远流长，被认为是中国先民在与自然共处过程中，通过长期观察和实践，总结出来的一项宝贵的传统文化遗产。同时，也有人认为“奇门遁甲”是古代修真人士修炼的方法。“奇门遁甲”最初包含四千三百二十局，后来经过风后的改良，减少至一千零八十局。这一变化体现了...
杜门什么意思
答：”《史记卷六八商君传》：公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝_而黥公孙贾。《汉书·孙光传》：光退门闾,杜门自守。《汉书卷四张陈王周传曰》：及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终。王陵廷事，杜门自绝，亦各其志也。杜门也是奇门遁甲八门之一。在奇门遁甲中，八门代表着人事，具有极为重要的...
奇门遁甲入门详解
答：奇门遁甲因其极度隐秘性,自古以来鲜为人知,其民间流传部份很片面,真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教,道家高层研究,这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和多数研究者的一知半解之下,变得'大材小用',计较得失。奇门遁甲可以说是中国最大的一门秘术学问,也...
景震剑与五雷剑的区别
答：景震剑与五雷剑的作用不同，区别如下：景震（景门是奇门遁甲八门之一，居南方离宫，属火。震在八卦中，代表雷，景震剑就是火雷剑的意思）出着有雷火，具有斩妖除魔的无尚“神”力。一把闪烁着五种光芒的剑，拥有五种雷电的力量。是天帝帝释天曾经使用过的武器。
奇门遁甲中到底包含了什么?
答：一、奇门遁甲起源传说 根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源於四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动...
