几在文言文什么意思是什么
1. 几在文言文中是什么意思
几
〈名〉
（象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具）
同本义
〈名〉
苗头；预兆
又如：几先（预兆，事先）
〈副〉
表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”
又如：几有（几乎有；具有）；几首（方言。那边）；几虚（几乎徒然）；几几乎（几几。几乎，差不多）
〈形〉
（会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微）
同本义
〈动〉
接近；达到
另见 jǐ
几
[数]
（会意，本义：微，隐微）
〈代〉
表示疑问，相当于“何”、“什么” 。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）
2. 几在文言文中的意思
“几”在文言文中，不光读音不同，而且词性也不相同，相应意思也不相同。即：
一、当“几”读“jī”（一声）时
（一）充当名词时，其不同意思如下：
1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。
2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。
4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。
（二）充当副词时，其意思如下：
1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。
（三）充当形容词时，其不同意思如下：
1、本义：细微，隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。
2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。
（四）充当动词时，其意思如下：
1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。
二、当“几”读“jǐ”（三声）时
（一）充当数词时，其不同意思如下：
1、本义：微，隐微。例如：
2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。
3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”
4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？
（二）充当代词时，其不同意思如下：
1、表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）
3. “几”在文言文中的意思有哪些
几（jī） 读第三声【名】 几何 1·询问数量多少个：〜个人？来〜天了。
2·表示不定的数目：所剩无〜1、象形。2、低矮的案几。
几，踞几也。象形。
周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。 凡几之属皆从几。
——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。
注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。
——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。
——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。
疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。
——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。
——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。
——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介，其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。
2、政务。通“机”。
或问为政有几。——《法言·先知》。
注：“要也。”心缠几务，而虚述人外。
——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。
——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。
（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）
——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。
——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。
——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。 从戌。
戌，兵守也。2、细微，隐微。
几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。
——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。
——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。
本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近；达到。
几，近也。 ——《尔雅》月几望。
——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。
——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。 ——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。
几（jǐ）【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。
几家深树里，一火夜渔归。 ——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。
——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。
——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。
”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。
几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。 ——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。
——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。
——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。 ——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。
（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。
（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。
几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。
如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。
[1]通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。
宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。
从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。
故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”
◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。
◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”
近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。
”颊肉在面，离耳目最近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。
◆畿（现简体字为“几”）亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。
——黄现璠著《古书解读入门》《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。 《说文》踞几也。
《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。
《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。
凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。
亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。
又几几，安重貌。
4. 是在文言文中是什么意思
是
shì
〔代〕
(1) 此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
(2) 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
是
shì
〔动〕
(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》
(2) 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
(3) 订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
(4) 遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话
(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
(8) 又如：他不是学生
(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团
(11) 表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
(12) 表示让步 [be…，but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点
(14) 表示适合 [be suit]。如：放的是地方
(15) 尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）
(16) 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）
是
shì
〔名〕
(1) 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
(2) 又如：是事（事事，凡事）；国是
(3) 姓
是
shì
〔助〕
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
几在文言文中的意思
答：1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几,坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。3、苗头；预兆。例如：唐...
几在文言文中是什么意思
答：表示疑问,相当于“何”、“什么” 。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)
几在文言文什么意思是什么意思
答：- 作为名词，几可以指古代的一种坐具，类似于今天的靠背椅。- 作为副词，几通常表示“几乎”、“差不多”，用于形容非常接近某个数值或状态。- 作为形容词，几有时表示“细微”、“隐微”，或者表示危险。- 作为动词，几可以表示“接近”或“达到”某个状态。2. 几在文言文中的不同含义 - “几...
文言文中“几”是什么,由几组成的词语有
答：还可以作代词，表示疑问,相当于“何”、“什么”。例如：不知征马几时归。
几是什么意思啊?
答：4、几jī，在文言文中有多种意思。一、作名词时有象形和低矮的案几的意思。比如：几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》二、作为名词时有苗头，预兆的意思。比如：徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》三、作为副词，有几乎和...
几能乱真几在文言文里啥意思
答：③每使侍左右：经常让（赵广）在旁边侍侯。每，常。④遂：就。善：善于，擅长。⑤尤：尤其，特别。工：善于，擅长。⑥几能乱真：差不多能和李伯时的真迹相混。几，几乎，差不多。乱真，模仿得很像，使人不辨真假。⑦建炎：南宋高宗的年号。陷贼：落入敌人之手。贼，这里指金兵。⑧闻：听说...
几在文言文什么意思是什么意思是什么意思
答：“文言文”的字面意思,应该是:被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 (5)那么文言文除了在考古研究之外,还有什么“前途”吗?或者说,还会有什么生活的应用价值?我想是有的。在传统形式的生活淡化出现 2. 几在文言文中的意思 “几”在文言文中,不光读音不同,而且词性也不相同,相应意思也不相同...
在文言文里数的意思
答：数在文言文中的意思 1、数shù ①<;名>;数目;数量。《赤壁之战》:“众~虽多,甚未足量。” ②<;数>;几;几个。《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,~口之家可以无饥矣。” ③<;名>;算术。《周礼?大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、~。” ④<;名>;方法;技艺;方术。《后汉书?王...
在文言文中数的shuo与shu翻译上的区别 几死者数已中数的读音
答：几死者数已—— 数【shù】 几、几个的意思，是数词。数读作【shuò 】有【屡次】的意思，是个副词，表示频率。 如：数见不鲜
文言文数是什么意思是什么
答：数在文言文中的意思 1、数shù ①<;名>;数目;数量。《赤壁之战》:“众~虽多,甚未足量。” ②<;数>;几;几个。《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,~口之家可以无饥矣。” ③<;名>;算术。《周礼?大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、~。” ④<;名>;方法;技艺;方术。《后汉书?王...
