不战屈人之兵是什么意思?

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不战而屈人之兵什么意思?~

不战而屈人之兵,出自《孙子兵法·谋攻》,原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。
“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事,军事威胁、经济手段等都更有利于本国,当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。此通常为全局上的大的谋略(当然也可以在具体战争中使用)。

《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》说胜利,胜利并不一定有利,这不是战争的诉求,胜而有利才是基本,而最高的境界是兵不顿而利可全,不打仗,通过谈判就把好处带回家。

不战而屈人之兵,出自《孙子兵法·谋攻》,原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。
释义
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释义:不通过双方军队兵刃交锋,便能使敌军屈服。[1]
“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事,军事威胁、经济手段等都更有利于本国,当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。此通常为全局上的大的谋略(当然也可以在具体战争中使用)。

概述
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本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。” 注解:屈:低头,降服 兵:军队,军事力量。
译文:
孙子说:衡量战争取胜的一般原则是,以能使敌国完整无损的降服于我为上策,而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹;能使敌人一军(12500人为一军)将士完整无缺全员降服为上策,而动武力击溃敌人一个军,便略逊一筹;能使敌人一旅(500人为一旅)将士完整无缺全员降服为上策,而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹;能使敌人一卒(100人为一卒)官兵全员降服为上策,击溃一卒兵众就差一等了;能使敌人一伍(5人为一伍)士卒全员降服为上策,击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜,虽然高明,但不是最高明的;在攻城之前,先让敌人的军事能力(包括指挥能力和作战能力)严重短缺,根本无力抵抗,才是高明之中的最高明的。
“韩信点兵,多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾经问他:“你觉得我可以带兵多少?”韩信:“最多十万。”刘邦不解的问:“那你呢?”韩信自豪地说:“越多越好,多多益善嘛!”刘邦半开玩笑半认真的说:“那我不是打不过你?”韩信说:“不,主公是驾驭将军的人才,不是驾驭士兵的,而将士们是专门训练士兵的。”

据《史记》和《汉书》记载,韩信,淮阴(今江苏清江西南)人,善于带兵打仗。刘邦从实战中加深了对韩信的认识,经常同韩信探讨带兵打仗策略,同时评论诸位将军带兵能力。一次刘邦问韩信:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君如何?”曰:“臣多多益善耳”(《史记·淮阴侯列传》)。这段对答说汉王问:“以你之见,我能带多少兵?”韩信答:“你最多带十万。”汉王又问:“那么,你能带多少兵?”韩信答:“我多多益善,”即越多越好。后来人们把这个典故归纳成“韩信点兵,多多益善。”

“赔了夫人又折兵”比喻机关算尽, 想占点便宜,结果弄巧成拙,鸡飞蛋打。 这个谙语出自《三国演义》。孙权和刘备联合对抗曹操,火烧赤壁 之后,刘备占据了荆州。孙权和周瑜认为荆州应该归东吴,决定夺回荆州。这时, 刘备的妻子甘夫人去世。周瑜假意把孙权 的妹妹孙尚香许给刘备,让他到东吴提 亲。诸葛亮识破了周瑜的计谋,并将计就 计,答应了这门亲事。到了东吴之后,大 肆宣扬,弄得东吴上上下下都知道孙权的 妹妹许给了刘备。刘备讨得乔国老和吴国 太的欢心。吴国太真的做主把女儿嫁给刘 备。孙权是孝子,只好顺着母亲。成亲之后,刘备和孙夫人不辞而别。 周瑜马上派人追赶,诸葛亮知道周瑜要来 追赶,沿途设下埋伏,使周瑜损失很多兵 士。诸葛亮让兵士高喊:“周郎妙计安天 下,赔了夫人又折兵!”

不战而屈人之兵,什么意思啊?
答:不战而屈人之兵,出自《 孙子兵法· 谋攻》,原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。

不战屈人之兵是什么意思
答:意思是:不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。【出处】《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。【译文】所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。

不战而屈人之兵,是什么意思
答:不战而屈人之兵,出自《孙子兵法》,意思是:不通过战争的举措而让对方臣服。孙子兵法认为,这是打仗的最高境界。

“不战而屈人之兵”的含义是什么?
答:不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。

不战而屈人之兵什么意思?
答:意思是:指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服

不战而屈人之兵啥意
答:意思为:原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。 本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非...

不战而屈人之兵,其本经出处是什么?
答:意思为:原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍...

不战而屈人之兵什么意思
答:释义:不通过双方军队兵刃交锋,便能使敌军屈服。“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事,军事威胁、经济手段等都更有利于本国,当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。此通常为全局上的大的谋略(当然也可以在具体战争中使用)。

不战而屈人之兵善之善者也的意思
答:“不战而屈人之兵善之善者也”的意思是“不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的”,出自《孙子兵法·谋攻篇》,“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。“不战而屈人之兵”原意为让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的,现多指不通过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。

不战而屈人之兵是什么意思啊?
答:不战而屈人之兵,就是不需开战就可使他人的军队服输。即通过强大的军事威慑力,使敌人在权衡得失后失去开战的信心和勇气,从而达到己方预期的结果【即获益与战争效果等同】,例如解放战争时期的北平方式,就是其中的典型,这是军事斗争领域的最高境界。有一点需要说明:就是如果开战争对方一定输得最惨,...