文言文守株待兔字翻译
文学课代表
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
扩展资料
解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。”
翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
翻译：我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国，不会是死守教条的等闲之辈。
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。
一、原文介绍：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
二、译文翻译
宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想;：要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能再次得到兔子，农民自己沦为了宋国的笑柄。
三、作者简介
韩非，虽然不善言谈，但是善于著述。韩非与李斯都是荀子的学生，韩非子博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。韩非子写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。著作有《韩非子》等。
韩非对韩王讲述这个寓言故事的目的是劝诫韩王不要死守陈规，要变法、改革。
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
注释
耕——耕田种地。 耕者——指农民。 株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 触——碰到。 走——跑，逃跑。 折——折断。 因——于是、就。 释——放、放下。 耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。 冀——希望。 复——再。 得——得到。 为——被。 而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。 欲——想要。 身——自己。 者——……的人。 几个而的意思： （1）折颈而死：表示承接。 （2）因释其耒而守株：表示承接。 （3）而身为宋国笑：表示转折。
编辑本段特殊句子
因释其耒而守株——省略句 而身为宋国笑——被动句、省略句
编辑本段成语辨析
【正音】待：不能读作“dǎi”。 【辨形】待：不能写作“侍”。 【辨字】株：不能写作“猪”。 【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。 守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上
语文——因为他期望着不劳而获。
哲学——因为他把偶然当作了必然，违反了客观规律。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
注释
耕——耕田种地。 耕者——指农民。 株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 触——碰到。 走——跑，逃跑。 折——折断。 因——于是、就。 释——放、放下。 耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。 冀——希望。 复——再。 得——得到。 为——被。 而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。 欲——想要。 身——自己。 者——……的人。 几个而的意思： （1）折颈而死：表示承接。 （2）因释其耒而守株：表示承接。 （3）而身为宋国笑：表示转折。
编辑本段特殊句子
因释其耒而守株——省略句 而身为宋国笑——被动句、省略句
编辑本段成语辨析
【正音】待：不能读作“dǎi”。 【辨形】待：不能写作“侍”。 【辨字】株：不能写作“猪”。 【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。 守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
注释
耕——耕田种地。 耕者——指农民。 株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 触——碰到。 走——跑，逃跑。 折——折断。 因——于是、就。 释——放、放下。 耒（lěi）——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。 冀——希望。 复——再。 得——得到。 为——被。 而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。 欲——想要。 身——自己。 者——……的人。 几个而的意思： （1）折颈而死：表示承接。 （2）因释其耒而守株：表示承接。 （3）而身为宋国笑：表示转折。
编辑本段特殊句子
因释其耒而守株——省略句 而身为宋国笑——被动句、省略句
编辑本段成语辨析
【正音】待：不能读作“dǎi”。 【辨形】待：不能写作“侍”。 【辨字】株：不能写作“猪”。 【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。 守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上
守株待兔的文言文意思
答：守株待兔的文言文意思如下：有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。《守株待兔》文言文改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候...
人教版三年级下册第五课守株待兔翻译是什么?
答：有一宋人在田里耕作。田中有一树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这人便放下锄具，守在树桩旁，希望再捡到撞死的兔子。兔子当然不可能再次得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。
守株待兔文言文翻译
答：守株待兔文言文翻译：从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天...
守株待兔文言文的意思
答：拓展：原文为：守株待兔 韩非子 〔先秦〕宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后...
守株待兔的文言文翻译
答：守株待兔的文言文翻译：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。原文如下：宋人有耕者。田中有株。兔走触株...
守株待兔文言文释的意思
答：6. 守株待兔文言文字义解释 以是什么意思 原文宋人有耕田者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上...
守株待兔这个文言文是什么意思?
答：《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》。全文的意思：宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。原文如下...
守株待兔文言文翻译
答：守株待兔文言文翻译：从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天...
守株待兔文言文翻译注释
答：宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一...
守株待兔文言文原文及翻译 守株待兔文言文原文和翻译
答：守株待兔文言文原文及翻译原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中...
