中国的理学发展的经历了哪几个阶段
第一阶段：自然发展期：从春秋到汉初。这一时间内是儒学创立和发展的黄金时期，以孔子、孟子、荀子为代表的思想家奠定了我国传统的道德基础。即仁义道德。
第二阶段：天人感应期：从汉武帝时代到北宋。这一时期，从董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，儒学为统治者所利用，违背了“子不语怪力乱神”和“人定胜天”的思想，鼓吹君权神授。
第三阶段：程朱理学期：南宋到明初。这一时期经历了安史之乱、五代十国、靖康之变以后，人们普遍认为“天子宁有种乎？唯兵强马壮者为之。”的思潮泛滥。程朱理学就以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学。这种唯心主义儒学讲究“存天理灭人欲”
第四阶段：八股取士期：这样·明清两代表面上以程朱理学为纲，但在八股面前儒学的发展偏离了轨道。这一时期无论是仁义道德还是君权神授，那种思想都不重要，重要的是要考哪些内容。儒学传人们或许连什么是儒学都不知道，为应试而背诵范文，也能成为儒学大师继而为官。清末，程朱理学复苏，理学追随者朝中以倭仁为首，地方上以曾国藩为首，镇压天平天国时曾国藩就已文化道统为旗号，打击洪秀全所谓“拜上帝教”，也由于曾国藩的战功，程朱理学又复为“正学”。
第五阶段：从民国到文革之前，这一时期儒学虽然不是文化的主流，但是作为一门哲学，很多学者开始进行深入研究，这可以说是真正儒学的复苏。
第六阶段：文革期间，儒学遭到灭顶之灾，孔子的坟都给刨了。
第七节段：1977年至今，儒学的研究得到了突飞猛进的发展，儒学真正的面貌逐渐展现在人们面前，当然，愤青的儒学理念可以忽略。
法理学(Jurisprudence)是以整个法律现象的共同发展规律和共同性问题为研究对象的学科.它的研究范围十分广泛,主要包括法律的起源、发展和消亡、法律的本质和作用、法律和其他社会现象的关系、法律的创制和实现、法律的价值等.
法理学不可简单地被界定为“法律是什么”这一问题回答的大全.如果法理学只有这一个核心任务,那么2500年前的古希腊就已经回答了这个问题.
广义上讲,法理学可以被界定为法律的智慧,或者对“法律事业”的性质和语境的理解.法理学的词根应该是源于“juris”,意指法律或权利.另一个词根“prudence”则指智慧.因而法理学可能是寻求法律的智慧,或者寻求对法律的明智理解的学问.根据富勒“使人们的行为服从归制治理的事业”的法律格言和Beyleveled、Brownsword的用法,我们可以得出“法律事业”这一用语.
这种对于法理学任务的界定把问题的中心转向了这里：我们不仅探求“这一事业是什么”,以及“人们如何回答法律是什么”,而且我们也在试图弄清这些回答本身的含义.法律是一种争议的态度?或形式?正统性（合法性）是一种思维方式?广义的法理学理论不应仅仅局限于一个或者另一个法律观念,而应该探求这种多样性是如何形成的.
我们不能再局限于20年前中国法理学学者从前苏联学习而来的刻板的法理学教材的内容,法理学不是由：定义、特点、性质等等八股的条款构成的,她是一种法学的艺术,一种精巧的思维形式.
法理可以补充法律的不足,所以有些国家把法理作为最后适用的法源,即：法律无规定者,依习惯；无习惯者,依法理.有的西方国家法学者认为,当前法理有作为主要渊源的趋向；但也有的学者认为,法理本身并不具有法源的性质,只有依据法理所作的判决成为审理案件可以援引的判例时,才能成为法源.在社会主义法中,法理一般不作为法的渊源.苏联建国初期,由于社会主义法律还不完备,列宁曾宣布“在这种法令没有或不完备时,应以社会主义的法律意识为指针”（《列宁全集》第29卷,第106页）.中国司法实践中,当遇有案件在法律上无明文规定时,一般以中国共产党和国家制定的政策作为审判的依据.
二；南宋朱熹而集大成
三；陆王心学
理学为什么在宋代兴起
答：太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗也大多基本继承了这种鼓励读书,研究学问的风气.因此,宋朝的官学、私学都很发达.州县学的设立,书院的大发展,在中国历史上都是空前的.这种上自最高统治者皇帝,中至官吏,下至民间读书人,上下呼应着追求理性的精神,是宋朝理学得以产生发展的基础.对宋朝理学的发展作出贡献的人物...
中国哲学史的发展过程有哪些?
答：同中国社会历史发展的阶段相适应的中国哲学史，在学术传统上经历了先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴（实）学、近代新学和现代马克思主义哲学等主要的发展阶段。中国哲学，最初是从原始宗教中逐渐分化出来的。早在原始社会（距今约170万年~公元前2100年）就已经孕育着哲学的胚芽。...
中国古代哲学有哪四个重要阶段?
答：第四个阶段：混沌哲学从五四运动至十年文革,对中国传统哲学进行彻底摧毁.第五个阶段：唯物哲学十年文革后至今,由于五四运动及二次世界大战的洗礼,原本已经饱受质疑的中国传统哲学渐趋颓势,而十年文革更是进一步摧毁了传统哲学世界观.中国哲学发展成以借用西方社会、经济、科学、制度为内在,以中国传统哲学为包装...
理学始创於哪一个朝代?
答：它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教 、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。说明：宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义...
程朱理学开始时间
答：在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展...
简要分析宋代理学的社会背景,和兴起的原因
答：背景，1佛教 道教 传播使儒学发展出现危机 2三教合一的潮流弥漫到社会各个领域 3 儒家学者不断进行思考和探索 宋代理学兴起的原因:(一) 宋代君主的提倡 宋代统一后，为了改变这种社会及政治上之颓风，君主大倡重视气节，及重文轻武之政策。(二) 私人教学之风盛:宋代，私人讲学之风极盛，私人讲学...
中国古代哲学经历了哪些发展阶段?
答：中国古代哲学经历了先秦哲学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学这几个阶段的发展。
宋明理学的归纳 总结 ,求个详细介绍。
答：《四系说》认为天与道的范畴虽然在理学中十分重要，但却是作为绵亘几千年的整个中国哲学的普遍性而非理学的特殊性而存在的，所以集中反映理学理论特色的范畴，最根本的还是理、气、性、心四个。从唐宋儒家复兴运动开始，理学的发展尽管涉及到众多的领域和不同的学术主张，但其中心不离一个性字。这个...
中国古代哲学经历了有六个历史发展时期???
答：中国古代哲学大体上可以划分为以下六个时期：1、先秦诸子时期 诞生了老子、孔子、墨子、荀子、庄子、孟子、韩非子等一大批哲学家，产生了道家、墨家、法家、儒家等哲学思想。2、汉代的儒学制度化以及经学的产生 汉代统治者出于统一思想、加强中央集权考虑，“罢黜百家，独尊儒术”，重政治学领域，讲求教化...
中国古代哲学经历了哪六个历史发展时期?
答：中国古代哲学经历了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋朝、宋元和明清至鸦片战争前期这六个历史发展时期。1、先秦是中国古代历史哲学的建立时期，提出了中国古代哲学的基本范畴和命题。《易经》是春秋时期系统反映中国历史哲学的奠基之作，它首次系统描述了人类历史的起源和发展，明确提出了圣人创化论。春秋战国之际...
