三国演义中“君以我为享祭之牺牲乎”是什么意思

作者&投稿:大狐狠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《三国演义》中孔明说“汝以我为享祭之牺牲乎”是什么意思?~

大意是,你把我当作祭祀用的牺牲的物品?
按:古代祭祀时用的毛色纯正的牲畜,一般来说,规格高的用牛羊猪,这叫太牢;规格低的用羊猪,这叫少牢。
樊城之败后,徐庶被逼离开刘备到曹操那里去,临行前邀请诸葛亮出山顶替自己,于是诸葛亮就说了这句话。这里面含有一个典故。《庄子秋水》上说,楚王邀请庄子做执政,“庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”大意是,庄子宁愿做一个在泥潭中挣扎的活的乌龟,也不愿做用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上祭奠着的死乌龟。
在这里,诸葛亮的意思是愿意做一个自由自在的、无职无权的隐士,不愿做朝廷的牺牲,不愿做官,更不愿做徐庶的替代牺牲品。

“享祭之牺牲”是诸葛引用了《史记》中的典故,是下文“郊祭之牺牛”的意思。
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《史记》之《老子韩非列传》: 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
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楚威王听说庄周是个贤德的人,派使臣带上丰厚的物品金钱迎请他出仕,并许诺让他做宰相。庄周笑着对使者说:“千金,的确是很多的钱;卿相,的确是很高的官。但是,您难道没有看见在诸侯祭祀时用的牛吗?养了很多年,给它穿上刺绣的衣服,准备进入太庙。这个时候,它即使只是想当一只流浪的猪,难道实现的了吗?您赶快走吧,不要辱没我了。我宁愿像流浪猪一样,在污浊的水沟里自娱自乐,也不愿意被拥有国家的人所束缚,一辈子不当官,符合我的志向,我为此感到舒畅。”

“享祭之牺牲”是诸葛引用了《史记》中的典故,是下文“郊祭之牺牛”的意思。
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《史记》之《老子韩非列传》: 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
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楚威王听说庄周是个贤德的人,派使臣带上丰厚的物品金钱迎请他出仕,并许诺让他做宰相。庄周笑着对使者说:“千金,确实是很多的钱;卿相,确实是很高的官。但是,您难道没有看见在诸侯祭祀时用的牛吗?养了很多年,给它穿上刺绣的衣服,准备进入太庙。这个时候,即使只是想当一只流浪的猪,难道实现的了吗?您赶快走吧,不要辱没我了。我宁愿像流浪猪一样,在污浊的水沟里自娱自乐,也不愿意被拥有国家的人所束缚,一辈子不当官,符合我的志向,我为此感到舒畅。”

"你把我当做祭祀用的牲畜了."“以…为…”译为“把…作为…”,
“享祭”译为“祭祀”(应该是活用了),
“之”作助词不译
“牺牲”译为“古时祭祀用的牲畜”
“享祭之牺牲”应该是宾语后置句吧,
“乎”作语气助词(没有前后语境,所以我不知是译为“了”还是“吗”)
牺牲原意就是指为祭祀无辜死去的牲口,要不然怎会有牛字旁呢?

孔明说自己是替罪羊.因为徐庶虽然打了胜仗,但并没有伤到曹操的筋骨,反而将事情闹大了,接下来他不知该如何收场。所以徐庶只好交出手中的接力棒,请能力更强的诸葛亮出山。诸葛亮很清楚他的来意,所以他并不同情这位孝子,反而埋怨他不该将烂摊子抛给自己。

你把我当成祭祀用的祭品么?
说徐庶害他,因为他老师说过不允许他下山的。

你想让我做祭祀用的牛羊吗?

出自《三国演义》的对联
答:本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。 书中在这副对联出现前后,多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末,徐庶入草庐见诸葛亮,告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说...

《三国演义》对联
答:书中在这副对联出现前后,多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末,徐庶入草庐见诸葛亮,告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说罢,拂袖而入。第38回中,刘备请诸葛亮出山时,他说:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。”刘备听罢,失望已极,哭着说...

三国演义13
答:樗栎  [ chū lì ] 基本解释    樗和栎是两种乔木。《庄子·逍遥游》中曾说樗“不中绳墨”“不中规矩”;《庄子·人间世》中又说栎是“不材之木,无所可用”。后因此用樗栎来比喻无用之材。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。君以我为享祭之 牺牲 乎!  ...

《三国演义》中的对联有哪些
答:本来是排偶句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句,平仄极不和谐。 书中在这副对联出现前后,多次展示了诸葛亮的这一志向。 第36回回末,徐庶入草庐见诸葛亮,告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说...

《三国演义》里有没有对联?
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三国故事情节中的对联
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收集《三国演义》中的对联至少30对要评析!
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徐庶进曹营下一句是什么?
答:孔明问其来意。庶曰:“庶本欲事刘豫州,奈老母为曹操所囚,驰书来召,只得舍之而往。临行时,将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒,望公勿推阻,即展平生之大才以辅之,幸甚!”孔明闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说罢,拂袖而入。而在书中第37回,司马徽找刘备,曰:“闻徐元直在...

《草船借箭》的起因是什么,经过怎样,结果又如何?
答:起因:吴蜀联盟,周瑜嫉妒诸葛亮。想借机害死他。就要求他三天内造十万枝箭。要他立下军令状,如果完不成就得处死。经过:诸葛亮不仅通天文,识地利,而且也知奇门,晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势,在3天之前已料定必有大雾可以利用,向鲁肃借了20只船,凭借大雾且料定曹操不敢出战,成功借...

章回小说结构中的对联
答:书中在这副对联出现前后,多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末,徐庶入草庐见诸葛亮,告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说罢,拂袖而入。第38回中,刘备请诸葛亮出山时,他说:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。”刘备听罢,失望已极,哭着说...