什么的诗歌
婉约的诗歌
豪放的诗歌
伤感的奔放的热烈的沉郁顿挫的虚幻的梦幻的迷人的欢快的
什么的古诗？
浪漫的古诗
含蓄的古诗
跌荡的古诗
浑厚的古诗
雄浑的古诗
1、诗歌
诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。
2、乐府
乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。
3、歌行
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。
4、古体诗
古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。
5、近体诗
近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。律诗除首联尾联外,中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。
6、四言诗
四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。
7、律诗
律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。
8、绝句
绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。
9、五言诗
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。
10、七言诗
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。
11、杂言诗
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。
12、词
词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。
13、小令
小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗（尤其是近体）迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显著之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。
14、中调
中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。
15、长调
长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调
唐诗的基本格式
一、仄起句式
A: 仄仄仄平平（仄起平收）
B: 仄仄平平仄（仄起仄收）
二、平起句式
A: 平平仄仄平（平起平收）
B: 平平平仄仄（平起仄收）
例：
一、仄起句式
A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》
仄仄平平仄 国破山河在
平平仄仄平 城春草木深
平平平仄仄 感时花溅泪
仄仄仄平平 恨别鸟惊心
仄仄平平仄 烽火连三月
平平仄仄平 家书抵万金
平平平仄仄 白头搔更短
仄仄仄平平 浑欲不胜簪
B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》
仄仄仄平平 骏马似锋飙
平平仄仄平 鸣鞭出渭桥
平平平仄仄 弯弓辞汉月
仄仄仄平平 插羽破天骄
仄仄平平仄 阵解星芒尽
平平仄仄平 营空海雾消
平平平仄仄 功成画麟阁
仄仄仄平平 独有霍嫖姚
二、平起句式
A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》
平平平仄仄 离离原上草
仄仄仄平平 一岁一枯荣
仄仄平平仄 野火烧不尽
平平仄仄平 春风吹又生
平平平仄仄 远方侵古道
仄仄仄平平 晴翠接荒城
仄仄平平仄 又送王孙去
平平仄仄平 萋萋满别情
B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》
平平仄仄平 残阳西入崦
仄仄仄平平 茅屋 孤僧
仄仄平平仄 落叶人何在
平平仄仄平 寒云路几层
平平平仄仄 独敲初野磬
仄仄仄平平 闲依一枝藤
仄仄平平仄 世界微尘里
平平仄仄平 吾宁爱与憎
注：以首句不入韵为正格。
附：唐七律平仄基本格式：
一、平起式
A: 平平仄仄仄平平（平起平收）
B: 平平仄仄平平仄（平起仄收）
二、仄起式
A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收）
B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收）
例：
一、平起式
A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》
平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟
仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然
仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌
平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天
平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角
仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船
仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室
平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜
B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》
平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水
仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来
仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫
平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开
平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味
仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧
仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮
平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯
二、仄起式
A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》
仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然
平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边
平平仄仄平平仄 一身去国六千里
仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年
仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨
平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天
平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦
仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟
B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》
仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召
平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧
平平仄仄平平仄 重临事异黄函相
仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师
仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽
平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时
平平仄仄平平仄 桂江东过连山下
仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思
注：以首句入韵为正格。
另注：
1。古代字分四声，即平、上、去、入，称古四声。在音韵上平声即平，而上、去、入声均为仄。
2。现代字也分四声，即阴、阳、上、去，其中阴平、阳平即是古音之平声。 [没有入声]
3。古代的入声字很多，象日、月、石、一、八、学、习等皆是。现分别归并为阴、阳、上、去新四声中。
4。古代作诗、词、曲、联、赋等皆需懂平仄，现在人不懂平仄，则读古人诗、词、曲、联、赋之效果会大打折扣。作研究的话只有靠边站。
5。古人对平仄声律的运用几乎无所不在，即使四字之成语也大量运用，以达到抑扬顿挫的效果。
6。辨别古四声的办法有一首口诀可以帮忙，[更重要的还是多查阅、多记忆]
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀道远，入声短促急收藏。
7。古代在声韵上分类十三个的声部，也称十三辙，不同声部的字在作诗上一般不能通押。
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举例：登《鹳鹊楼》
白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
入 入 平 平 去，平 平 入 上 平。去 平 平 上 入，去 上 入 平 平。----[四声]
仄 仄 平 平 仄，平 平 仄 仄 平。仄 平 平 仄 仄，仄 仄 仄 平 平。----[声律]
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
动听的诗歌，美妙的诗歌，令人无限感慨的诗歌，让人反复回味的诗歌。。。。。。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从
优美的诗句、美妙的诗句
什么的诗歌一年级量词
答：一（头）黄牛 一（弯）新月 一（轮）圆月 一（只）猫 一（个）月亮 一（群）鸭子 一（个）苹果 一（只）鸟 一（颗）杏子 一（座）楼房 一（把）扇子 一（颗）枣 一（双）鞋子 一（块）西瓜 一（件）衣服 一（颗）桃 一（瓶）墨水 一（只）手表。
《江南逢李龟年》是一首什么类型的诗歌?
答：而反观诗人自己，又何尝不是此般落魄。今昔对比，既有个人命运的殊途同归，又更有四十余年间大唐的由盛转衰。而在小编认为，最令人称奇的是作者在见到李龟年后的戛然而止。逢君之后做了什么？想必这就是此处无声胜有声，道是无情还有情的最高境界了吧。作为对中国古典诗歌有着深远影响的诗人，...
琵琶行是一种什么体裁的诗歌?
答：“ 行”是古体诗的一种，歌行一体，与乐府相近，它的音节格律比较自由，采用五、七杂言古体，形式富于变化。歌、行、引（还有曲，吟，谣等）本来是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后来成为古代诗歌中的一种体裁。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。...
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答：附:中国古典诗歌浩如烟海,博大精深,这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙不可缺少的精神食粮。语文教材所以选择了一些优秀的诗篇授于学生,其重要目的是通过这“一枝枝红杏”让学生感受古文化的“满园春色”。笔者近年来尝试一种学古诗的方法,即在一定的情景中运用诗句。这种方式不仅着眼于识记,还兼顾理解、欣赏,更注重...
