《屈原列传》中的一句翻译：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.
阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。
原文：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
明 道德 之 广 崇 ， 治乱 之 条贯， 靡 不 毕 现 。
明年秦割汉中地与楚以和翻译
答：明年秦割汉中地与楚以和翻译是明年，秦国割让汉中土地与楚国讲和。一、屈原列传 1、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
求屈原列传的一句翻译?
答：他志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的，他的品行端正，所以致死也不容于世。他自动远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，而超脱于尘世之外，不沾染尘世的污垢，洁白干净出污泥而不染，推究这种志趣，即使与日月争光也是可以的啊！这篇课文我学过，这是老师讲的翻译，希望对你有帮助。
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答：他志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的，他的品行端正，所以致死也不容于世。他自动远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，而超脱于尘世之外，不沾染尘世的污垢，洁白干净出污泥而不染，推究这种志趣，即使与日月争光也是可以的啊！这篇课文我学过，这是老师讲的翻译，希望对你有帮助。
《史记·屈原列传》全文翻译
答：”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢?”他就作了《怀沙》赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。屈...
屈原列传翻译一句一翻译是什么?
答：《屈原列传》翻译：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，...
请帮帮我吧!关于某段《屈原列传》的虚词翻译,谢谢大家了!!
答：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。（9 ）两个 而：表转折，却 者：放在主语后面，引出判断，不必译出。之：代词，他们，指《国风》《小雅》矣：句末语气词，了。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事（10）。以：来，表示目的关系 明道德之广崇，治乱...
《屈原列传》文言文翻译
答：《屈原列传》译文：屈原，名平，是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定...
离骚者,犹离忧也。(《屈原列传》)的翻译
答：者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。三、出处 《史记·屈原贾生列传》...
屈原列传第4段翻译
答：《屈原列传》第4段翻译如下：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧，就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了...
《屈原列传》节选的翻译是怎样的
答：人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极（的时候），没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨（的时候），没有不呼爹喊娘的。屈 原走得正行得直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉君主，谄媚的人离间他（和国王的关系），可以说是（处境）困窘啊！忠诚而被毁谤，能够没有怨恨吗？屈原作《离骚》，应该就是由怨而发...
