谁能解释一下自我，本我，真我，超我，妄我等等的意思
有些人，知识缺乏安全感。所以把自己藏起来，最后伤了别人。
科学点的说法，是人体激素的作用，人与人之间会有生理上的影响，激发大脑的某个区域，从而产生激素，对那个人有好感。
人性点的说法，是人与人之间接触多了。了解也自然多了。会产生默契等东西。
感情这种东西，连动物也会有，更何况人呢？
心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。
不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得
情感的本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。
二、情感与价值的辩证关系
情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。
1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。
对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。
2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。
3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。
4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系。
自我，释义是：人称代词。自己（多用在双音动词前面，表示这个动作由自己发出，同时又以自己为对象）：自我批评。自我介绍。自我调控。战胜自我。
本我，指的是原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
真我，指的是真实的自己，包括自己的内在和外在。
超我，指的是超越自我，是对自我的一种超越和升华。
妄我，指的是虚妄的自己，是一种虚妄的存在。
妄我是人类认知外界后，将“我”与外界进行对比的意识，人类的欲望与本能以及理性的根源就是妄我，是妄我的表现形式，相当于唯识论中的第七识末那识（唯我识）。
本我在某方面与妄我相似，本我就是人类的潜意识，也就是处于本能和欲望之下的“我”。
自我就是表象的“我”，是自己对“我”的实相的一种认知，比如外貌这些特征，你照镜子能够认出镜中映射的人是你而不是别人。
超我是人类受到伦理、道德、法律等社会观念灌输形成的理性的“我”，也就是本我的对立面，当你生出想要做某事的欲望时，超我便会用社会观念对这件事进行衡量，以此判断你该不该做这件事。
而真我顾名思义就是真实的“我”，是本性，是抛却一切外在因素，超脱生死、物质和精神需求等一切烦恼后审视自己的“我”，真我清净，可以包容一切善性和恶性，在佛教中相当于第九识无垢识。
这是一个佛教范畴的术语，也是气功境界的描述，佛家、道家、儒家对自身的修炼一种境界！自我是最低级——妄（忘）我是最高级的的境界。自我就是看得见的肉身，本我是还没有任何意识形态的改造，大脑还没有接受过社会知识和自然知识的束缚（婴儿）气功炼到小周天，任、督两脉已通，真我就是潜意识的我（胎儿）胎息，超我和妄（忘）我基本是同一种境界了，人体和自然已处在一种混沌的状态。达到这种妄（忘）我状态是每个修炼者的最高追求。
真我假我自我本我超我意识潜意识潜意识是啥?
答：人体是精密的生物仪器，有三魂七魄为灵体五脏六腑四肢百骸为躯壳十二经络奇经八脉为电路，精气神为动力，德行为免疫防护，命魂为真wo的前身，地魂为假wo的属性，本wo就是命魂，超wo意识就是地魂于七魄归于一体升级之后的元神，潜意识就是天魂的储存信息释放，
本我、自我、真我有什么区别?
答：这三个术语来自精神分析学派，它们代表了不同的心理结构。本我（id）代表人类内在的原始冲动和欲望，是一个不受限制、只寻求快乐满足的部分。真我（ego）代表人类的现实自我，试图平衡和调和内在的本我冲动和外界的现实情境之间的矛盾，并通过意识思维和行为来实现目标。超我（superego）代表人类内在的道德...
什么是本我自我和真我
答：位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与真我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于真我。真我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
《本我自我、超我真我:开启对“我”的认知》——写给圆圆的第六封信...
答：通过活出了内在最深的潜能，以及这份独特的天赋，贡献给世界，创造更加美好的未来。真我，对于我们所有人而言都是一种境界。圆圆，关于这一个又一个“我”，无论是本我、自我、超我还是真我，都代表着一个次第及层次，爸爸学习这些，本质上是希望可以指引着爸爸更加正确的，有次第的把好的知识和观念...
心理学上“我”“自己”有很多表达。本我、自我、超我,主我、客我...
答：米德对“主我”与“客我”的概念做出了如下的解释：“‘主我’是有机体对其他人的态度做出的反应；‘客我’则是一个人自己采取得一组有组织的其他人的态度。3.“镜中我”是美国社会心理学派代表人物之一库利提出并用来说明自我观念形成过程的基本概念。库利认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识...
什么是本我自我和真我
答：位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与真我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于真我。真我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
真我和自我有什么区别?
答：我没有听说过“真我”这个概念，所以帮不了你。或者你说的真我是指真正的自我的意思吧？（纯粹个人猜测，仅作参考）至于自我和本我这两个概念我是听说过的。弗洛伊德认为人格结构由“本我”（id）（起初直接译音为“爱德”弗洛伊德从尼采借来爱德这个名字，因为，它是从拉丁文的非人称的代名词生发出来...
自我、主我、客我、真我有什么区别?
答：“真我”其实应该指的就是“自我”，因为自我是最真实最现实的“我”，也是我能最直观感受到的，最清楚了解的“我”。所以大家常常说“寻找真我”，其实就是寻找自我，寻找最真实的我。而“我自己”，应该是“主我”了，因为这里的“我”是作为主体出现的。补充一个本我，自我，超我的例子。这样你...
有本我与真我的区别吗?有,是什么?
答：相关的文献有《俱舍论·破执我品》：“故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”那么理解了各自的含义之后就可以明了：本我，是原始的，是没有自主意识的动物心理能力的一种思维状态。真我，是指人在...
我之谜:自我、本我与真我
答：而自我却会截流这些情绪的印记，甚至会跟着感受持续一段时间，而对于本我来说，它只是个接受者和发射者，对于自我来说，是过滤者与拦截者。本我 可以用一个字代表 : 真。然而本我从哪里来呢，这是修学悟道阶段最大的迷题，为了解释这个最根本的存在，不得不引申出另一个概念 ～ 真我。三、真我 茫...
