晋书安贫乐道文言文翻译
1. 《晋书·安贫乐道》原文及翻译
【原文】《晋书·王欢传》
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【译文】王欢，字君厚，乐陵人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中，不经营家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没有一斗粮食的储蓄，内心仍然安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。
【出自】
《晋书·安贫乐道》出自《晋书》。《晋书》是中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人 。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以"载记"形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
【背景】
中国自唐太宗时开始设馆修史；修成六部正史；《晋书》便是其中的第一部。
在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且"制作虽多，未能尽善"，便于贞观二十年（646）下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言："大矣哉，盖史籍之为用也"。
2. 安贫乐道古文翻译 求急
王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。 王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人.安于贫困的现状而喜欢学习.精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业.常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子.虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往.他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3. 安贫乐道原文|译文
原文
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
译文
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人
《晋书·王欢安贫乐道》文言文翻译：
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。即使家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
《晋书·王欢安贫乐道》原文：
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意貌如常。妻子疫之，请少田庄，欢曰：“旦夕所食，多过无饥。”终不为之动。遭饥荒，贫乏无以自资，乃负笈假食，步担求食，经六年，得诵《诗》大抵，回还乡里。遇一友人，因为置酒，风雨交至，欢枯坐读书，竟日乃饱。
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晋书 王欢传翻译
答：王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡②如也。其妻患之，或焚毁其书求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻也③？”时闻者多哂④之。欢守志弥⑤固，遂为通儒⑥。（《晋书·王欢传》）【注释】①耽（dān）：沉溺，入迷。②怡（yí...
三江志文言文
答：作品别名 《王欢守志》作品出处 「晋书·王欢传」文学体裁 文言文 解释 【解释】：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。【出自】：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”【示例】：劝人~是古今治国平天下的大经络，开...
安贫乐道什么意思?
答：旧时士大夫所主张的为人处世之道。 近义词 安贫守道 反义词 为所欲为胡作非为 引用 《后汉书》卷二十六·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传 ...学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。 安贫乐道 ，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。显宗闻彪名，永平... 《晋书》卷...
乐道安贫意思?
答：释义 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。成语出处 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”简体字 乐道安贫 常用程度 生僻 感 *** 彩 中性 相似词 安贫乐道 英语翻译 be devoted...
《王欢耽学》文中王欢与他的妻子的对话描写的作用是什么
答：2、翻译下面的句子。（2分）安贫乐道，专精耽学。3、填空。（3分）（1）王欢的“安贫乐道”指 。（1分）（2）文中王欢与其妻的对话描写的作用是 。（2分）答案：（二）1、（1）像乞丐一样 （2）吗 （3）以……为患（担心）（4）内心、精神（2分）2、安于贫穷，以坚守自己的信念...
杨彪文言文
答：《王欢安贫乐道》 作品别名 《王欢守志》 作品出处 「晋书·王欢传」 文学体裁 文言文 解释 【解释】:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 【出自】:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” 【示例】:劝人~是古今治国平天下的大经...
《晋书王欢传》写了王欢有哪些品质
答：把王欢的安贫乐道与妻子的追求当前利益进行对比,体现了他安心于贫困的生活,以自己能遵守道德规范感到快乐.
舍五斗米不行归隐田园耕几亩地置只为安贫乐道出自哪一位文人?_百度知 ...
答：不为五斗米折腰是一个汉语成语，读音是bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo，意思是比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。出处 《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”翻译:陶渊明长叹一声，道：“我...
晋书范乔传原文及翻译
答：尚书郎王琨乃荐乔曰：“乔禀德真粹，立操高洁，儒学精深，含章内奥，安贫乐道，栖志穷巷，箪瓢咏业，长而弥坚，诚当今之寒素，著厉俗之清彦。”时张华领司徒，天下所举凡十七人，于乔特发优论。又吏部郎郗隆亦思求海内幽通之士，乔供养衡门，至于白首，于是除乐安令。辞疾不拜。乔凡一举孝廉，...
陋室铭中刘禹锡安于贫困的原因有哪些
答：《晋书》里王欢的安贫乐道是指安于过贫困的生活,专心求知,这个指的是物质上的.刘禹锡《陋室铭》的安贫乐道指住所简陋,生活高雅,品德高尚.这个指的是精神上的.文中王欢与其妻的对话反衬王欢专心求学的决心之坚决.
