九天应元雷声普化天尊的人物经历
《封神演义》中闻仲被封为“九天应元雷声普化天尊”；
九天应元雷声普化天尊的来历有三种说法：
1、元始天尊第九子玉清真王，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，称“神雷真王”。
2、轩辕黄帝，黄帝升天后封号为九天应元雷声普化真王。
所居神雷玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有王府五雷使院。
真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。
3、《封神演义》中，姜子牙封神时，将太师闻仲封为九天应元雷声普化天尊，下属邓忠辛环、张节、陶荣等二十四员雷公，行“催云助雨法”。
扩展资料
九天应元雷声普化天尊
雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。
据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。
雷祖为其封号。
雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。
天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。
据明姚宗仪《常熟私志》记载，其郡有致道观雷尊殿，内奉九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，前殿列律令大神邓元帅、银牙耀目辛天君、飞捷报应张使者，左伐魔使苟元帅；
右伐魔使毕元帅，火犀雷府朱天君，纠伐灵官王天君，黑虎大神刘元帅，魁神灵官马元帅，朗灵上将关元帅，雷公使者江赫冲，电母使者秀文英，这当是宋元以来道观中雷部诸神的基本布局。
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雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。据明姚宗仪《常熟私志》记载，其郡有致道观雷尊殿，内奉九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，前殿列律令大神邓元帅、银牙耀目辛天君、飞捷报应张使者，左伐魔使苟元帅，右伐魔使毕元帅，火犀雷府朱天君，纠伐灵官王天君，黑虎大神刘元帅，魁神灵官马元帅，朗灵上将关元帅，雷公使者江赫冲，电母使者秀文英，这当是宋元以来道观中雷部诸神的基本布局。
道教典籍中说：雷声普化天尊，在大罗天界，为玉清真王南极长生大帝，在九天天界，为九天应元雷声普化天尊。在中国古文明开端时，显化为黄帝。
《重修纬书集成·春秋合诚图》谓： “轩辕，主雷雨之神也。”《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄王府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公印入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师阳翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。”
相传上古时期,有次三界大乱。妖魔横行，人间灾祸重重，玉皇也很是焦虑，眼看天下大乱，怎么办呢？正好人间的华夏民族出现了轩辕黄帝，他是个了不起的人物。心地善良，英勇善战，武艺高强，无人不尊敬，无人不佩服，与蚩尤大战没有一点畏惧之色，说话时候，声音洪亮。打仗时也有雷声相助，玉皇很看中他，就命九天玄女接上天宫，把与雷有关的事情交给他，封为九天应元雷声普化天尊，意思是三界、六道、四生、十方的雷事，雷人，雷仙，五雷令，雷令，天雷，地雷，水雷，妖雷，神雷，社雷。都归他管，每次有与雷有关的事情，都要他批准，才可施行。真可谓全职能！他最后把那些做祟的妖魔用雷轰灭，而那些好的妖点化之。这样九天应元雷
雷声普化天尊成了大家公认的大雷无上上天天尊，又是尊敬，又是交好。因为有些非常难办的事情，可能在大天尊这就如鸿毛飞天一样简单。
但凡道士要施雷法道术，都必须经过神霄玉清府，凡是修习雷法者必须供奉的雷祖。 《无上九霄玉清大梵紫微立都雷霆玉经》以浮黎元始天尊第九子玉清真王南极长生大帝，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，称作“神霄真王”。现存《道藏》收有《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》等书多种。
道经中说。雷神执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。关于“五雷”，有不同的说法；有说五雷为天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，也有说五雷是天雷、地雷、水雷。神雷、妖雷。道教中有五雷天心正法之术，相传宋朝道士林灵素擅长此法，能兴云致雨，役使鬼神，驱邪治病。 《封神演义》中，姜子牙封神时，将太师闻仲封为九天应元雷声昔化天尊，下属邓忠辛环、张节、陶荣等二十四员雷公，行“催云助雨法”。
以上说法，其一与道教最为接近，如《明史·礼志四》称：“雷声昔化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月廿四为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。”
《蠡海集》阐释说：“或谓神明果有降诞乎。以义起者也.......九天生于六月二十四日，六为阴数，四六二十四，老阴之象也，老阴变少阳，故应与雷神焉。”
并且道教中还有招请雷神的雷法，此法以符箓法术为用，阵妖捉鬼炼度亡魂、召神驱耶、兴云致雨。
雷声普化天尊是谁?
答：天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。所以雷声普化天尊是雷祖。经典记载 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。雷祖居於...
九天应元雷声普化天尊是什么意思
答：九天应元雷声普化天尊具体解释如下：1、九天应元雷声普化天尊是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。2、九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、...
九天应元雷声普化天尊
答：九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，也是雷部的最高天神，要说最能打的神仙雷祖就算一位，熟悉道教的都知道，道教是以雷为尊的，基本上所有的成名法术都与雷有着密切的联系，渡劫需要渡的就是天雷，雷祖至刚至阳。九天应元雷声普化天尊的地位 九天应元雷声普化天尊是一切雷神中的最高神，他住...
道教经书有平安经煞土经亡魂经
答：欲求无上道,大众转天尊。 转念。 九天应元雷声普化天尊。 转念回坛跪诵。 中堂赞 向来诵经,念念存诚。千真拱听,万圣通灵。应元合炁,普化分形。九天有命,三界遵行。消灾忏罪,请福延生。 功圆行满,大道登盟。 邱祖忏文 经功浩力不思意, 回向十方诸圣众。 愿见真心求忏悔, 河沙罪障悉消除。 悔改我等,自...
经常念《太清道德天尊》有哪些好处?
答：第二，持诵雷祖宝号：九天应元雷声普化天尊。此圣号出自《玉枢经》，经云，持诵天尊圣号，能得以下十种利益： 1、疾病者痊愈。2、消除种种不顺。 3、化解口舌官非。4、常得如意。 5、安镇神煞。6、保佑孕妇胎产。 7、驱逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之气。 9、禳解灾难。10、祈晴消旱。第三，持...
麒麟是哪位菩萨的坐骑
答：麒麟兽并非菩萨的坐骑。实际上，麒麟兽是道教中雷祖的座骑。在道经《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中，有描述雷祖“披发骑麒麟，赤脚蹑层冰”的说法。雷祖，即九天应元雷声普化天尊，是雷部的首领，所有雷神都听从其调遣。麒麟在古代神话传说中是吉祥的瑞兽，其形象独特，类似鹿，具有龙头、独角、狮尾...
九天应元雷声普化天尊的作用
答：九天应元雷声普化天尊是道教中的神灵，其作用是帮助众生洗涤罪孽，普度众生，保护信徒的安全与健康。1.九天应元雷声普化天尊的起源和身份：九天应元雷声普化天尊是道教中的一位重要神灵，被尊奉为雷神之王。他是由古代神话中的雷神化身而来，在中国传统文化中占据着重要的地位。他的身份崇高，被认为是...
九天应元雷声普化天尊是什么意思
答：九天应元雷声普化天尊是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
雷法第一句:九天应元,普化雷尊.后面是啥?
答：九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷...
西游哪位天尊实力超群仅次玉皇大帝,地位远在如来佛祖之上呢?
答：在《西游记》中，三清、玉帝、四御常常被尊为“大天尊”，五老则被称为“天尊”。除了这十三位大仙外，在《西游记》中，还有一人被称为天尊，即九天应元雷声普化天尊。结合这位天尊的名号，我们可以看出，此天尊在仙界地位极高，是三十三天内所有雷仙之祖。这位天尊的重要职能是...
