方苞是文学史上什么的领袖人物
方苞(1668——1749)，字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，籍贯安徽桐城人,生于江苏六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合成桐城三祖。官至礼部右侍郎。苞生于江苏六合之留稼村。高祖方大美，明神宗万历十四年(1586年)进士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩贡生，曾任按察司使，充岑西左江兵备道，明末，因避乱寓居江宁(今南京)。祖父方帜，曾任芜湖训导，后调任兴化县教谕。父仲舒，国子监生，家境日落，后入赘江苏六合县留稼村吴勉家；生3子：长子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《望溪先生文集》。 [编辑本段]人生履历 方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁能背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁旧居居住，仍保留桐城籍。16岁随父回安庆参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考取进士第四名。时母病回乡，未应殿试。康熙五十年，《南山集》案发，方苞因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。 康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从，后来又移到养蒙斋编修《乐律》。康熙六十一年，充武英殿修书总裁。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年迁翰林院侍讲学士。雍正十一年，提升为内阁学士，任礼部侍郎，充《一统志》总裁。雍正十三年，充《皇清文颖》副总裁。清乾隆元年(1736)，再次入南书房，充《三礼书》副总裁。乾隆四年，被谴革职，仍留三礼馆修书。乾隆七年，因病告老还乡，乾隆帝赐翰林院侍讲衔。从此，他在家闭门谢客著书，乾隆十四年病逝。年82岁，葬于江苏六合。 [编辑本段]学术主张 方苞治学宗旨，以儒家经典为基础，尊奉程朱理学，日常生活，都遵循古礼。为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。
101.《金瓶梅》是中国小说史上第一部以写家庭生活为主的长篇小说。开创了世情这一派。102.《金瓶梅》以后有影响的同类作品有《玉娇丽》。103.《封神演义》（许仲琳著）是继《西游记》之后最著名的神魔小说，其他还有《西游补》（董说著）、《三宝太监西洋记》（罗懋登著）。104.历史演义小说中较著名的是冯梦龙的《新列国志》。105.英雄传奇小说中代表作是《北宋志传》，公案小说有《海刚峰先生居官公案》和《包龙图判百家公案》等。106.讲史话本成为我国长篇白话小说的先驱，小说话本则成为白话短篇小说的远祖。鲁迅《中国小说史略》将明后期专门的白话短篇小说作家的作品称为“拟话本”。107.明嘉靖年间洪●（木加便）编刊的《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。108.明后期拟话本小说最著名的集子是冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称“三言”。此外，有凌濛初编辑的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。109.后七子“是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。110.嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。111.茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。112.李贽，号卓吾，他提倡“童心”（真心），他反对复古。113.归有光著有《震川先生集》。114.由于这一文学流派的两个代表人物钟惺和谭元春都是湖北竟陵人，故称之为“竟陵派”，强调从古人诗中求性灵，形成了“幽深孤峭”的艺术风格。115.复社领导人物是张溥，代表作《五人墓碑记》。116.复社之外，还有几社。117.在晚明融合“公安”、“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱，号陶庵，有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》等。代表作《湖心亭看雪》。118.顾炎武，别号亭林，江苏昆山人，曾参加复社，其诗被人称作“一代诗史”，被公推为清代考据学的开山祖。119.“江左三大家”的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。120.钱谦益，号牧斋，作品有《初学集》。121.王士祯，号阮亭，又号渔洋山人。神韵说的倡导者是王士祯。122.查慎行，成为清初效法宋诗最力而最有成就的作家。123.明末清初陈子龙为首的云间词派。124.清初词坛上，势力最盛、影响最大、真正廓清了明代词坛上遗习而树立了清代风气的是以为首的浙西词派和以陈维崧的阳羡词派。125.朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎，曾纂辑唐宋元五百余家词为《词综》。126.江苏苏州是昆曲的发祥地，一批以编剧为生的职业剧作家，包括李玉、朱素臣等。127.李玉是苏州派的领袖人物，代表作《一捧雪》、历史剧《千忠戮》，与人合撰的《清忠谱》（生动描写了东林人士周顺昌反对魏忠贤的斗争），其，其中《千忠戮》的［倾杯玉芙蓉］流传甚广，遂有“家家‘收拾起’（［倾杯玉芙蓉］的首句），户户‘不提防’”（《长生殿。弹词》［南吕一枝花］首句）之说。128.朱素臣，代表作《十五贯》（公案剧）。129.尤侗，代表作杂剧《读离骚》传奇《钧天乐》（揭露科举积弊），王士祯《池北偶谈》称道“可使风云变色，自是天地间一种至文”。130.李渔的传奇全是场上之曲，总名《笠翁十种曲》，完成了把风流和道学融为一体的目的，锻铸了一种清理合一的理想。131.洪升的戏曲唯《长生殿》传奇和杂剧《四婵娟》（包括《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》、《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》）。132.《长生殿》传奇共二卷五十出，有人称“是剧乃一部闹热的《牡丹亭》”。133.蒲松龄，字留仙，号柳泉居士。《聊斋志异》是文言短篇小说集，共491篇最早的刻本青柯亭本，它达到了我国古代文言短篇小说的最高水平。134.《聊斋志异》以后的短篇文言小说有代表性的是袁枚的《新齐谐》和纪昀的《阅微草堂笔记》。135.《金瓶梅》系统，以家庭生活为描写中心，著名的有西周生的《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是在中国小说史上第一次以现实主义的笔墨，解剖了封建社会的家庭生活的作品。在艺术上此书是用山东淄博一带的方言土语写成的。136.《水浒传》系统，写英雄传奇，著名的有陈枕的《水浒后传》、钱采、金丰的《说岳全传》。137.清初才子佳人小说的作者大都为江浙一带的人，所以主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的江浙地方色彩，《好逑传》是其中的佼佼者。男主人公铁中玉，女主人公水冰心。138.《儒林外史》现存最早的刻本是卧闲草堂本，同治年间，出现了齐省堂增订本。139.《红楼梦》的版本分为脂评本八十回本（脂砚斋、畸笏叟）和程（高）本（程甲、程乙）。后四十回为高鹗所补。140.红楼梦》研究中五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派，其中，后期索隐派最有价值和特色的是王国维的《红楼梦评论》，这是《红楼梦》研究史上第一篇比较系统，比较科学的研究专论，也是第一篇超越中国传统小说理论，采用西方近代美学理论研究《红楼梦》的论文。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。141.李汝珍，字松石，他的《镜花缘》谈才学和妇女问题。142.沈德潜编有《古诗源》、《唐诗别裁》、《清诗别裁》等书。143.格调说：沈德潜认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”，“怨而不怒”，“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫于诗坛。144.肌理说：翁方纲的论诗主张：主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。145.袁枚，字子才，他的文学评论《随园诗话》，主张写诗抒写性灵。146.义法：方苞的文学见解，义，指言有物，是说文章要有内容；法，指言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。不过，方苞所指的内容就是有关圣道伦常的内容。义法后来形成桐城派文论的中心。147.姚鼐强调写文章要义理、考证、文章兼备。148.清初骈文代表作家有陈维崧，著有《湖海楼集》；毛奇龄，著有《西河全集》；清中期是清代骈文的黄金时代，以汪中成就最高，他也是整个清代谢骈文的第一高手，代表作《哀盐船文》。清后期则有以王闿运、李慈铭为代表的晚清骈文十大家。149.清代流行弹词、鼓词、子弟书、宝卷等。150.《天雨花》（清代较早的一部弹词，作者是女作家梁贞怀）、《再生缘》（二十卷，作者是女作家陈瑞生。151.龚自珍，号定庵，他诗、词、文兼长，尤以诗文成就最高，他的七律《咏史》、《己亥杂诗》“九州生气恃风雷”等是他的传世之作。152.魏源，著有《海国图志》，他与龚自珍同属今文学派，倾向改革。153.梅曾亮，字伯言，是姚鼐著名弟子之一。他成为桐城派后期的中心人物。154.曾国藩，字涤生，湖南人，他是把桐城派古文推向中兴局面的领袖人物，为文于义理、考据、辞章外，还强调“经济”，并自立一派，编有《经史百家杂钞》，时人称为“湘乡派”。155.宋诗运动滥觞于以宋荦、查慎行为代表的宋诗派，他们宣扬宋诗，推崇苏轼，至同治、光绪年间，这一运动衍变为“同光体”。156.同光年间小说主要有两大流派，一为侠义公案小说，一为狭邪小说。157.《施公传》为侠义公案小说开山之作。集大成之作是《忠烈侠义传》（《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》），俞樾将其改名为《七侠五义》。158.狎邪小说，指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说，它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。《品花宝鉴》，作者陈森，是狎邪小说的开山之作，也是惟一集中反映乾嘉之际京师狎优风尚的作品。159.《海上花列传》作者韩邦庆，曾编辑文艺月刊《海上奇书》，小说人物对话全用吴语方言，充满浓厚的地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”，产生了很大影响。160.《荡寇志》的作者俞万春。《儿女英雄传》的作者文康。161.“诗界革命”的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。162.黄遵宪论诗主张“我手写我口”，堪称一代诗史。163.传统诗坛上势力最大者是继宋诗运动而起的“同光体”诗派，代表作家沈曾植、陈三立、陈衍等。汉魏六朝派代表作家王闿运，晚唐派代表作家易顺鼎，他们这些流派标志着拟古诗派的没落。164.清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。165.《官场现形记》在艺术上深受《儒林外史》的影响，全书由短篇故事蝉联而成，没有贯穿始终的中心人物和主要情节，“一人演述完峻，即递入他人，若断若续，与《儒林外史》略同。166.《二十年目睹之怪现状》的结构，较《官场现形记》完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”为主要线索，把其二十年“亲见亲闻”的人和事贯穿起来，有了贯穿全书的人物。167.章炳麟，字太炎，文学成就主要在政论杂文；秋瑾，别号鉴湖女侠.陈天华以鼓词《猛回头》、政论《警世锺》，小说《狮子吼》等有位著名。168.南社的社名取“*南音不忘其旧”之意，发起人柳亚子（著有《磨剑室诗词集》）、陈去病、高旭。169.京剧，乾隆末年，徽班进京带来二黄调.汉剧的主要声腔是西皮，它来源於西北的梆子腔。汉剧和会剧同台演出，而二黄西皮互相交融，而成为汇聚的主要声腔。至道光末年，逐步形成了一套自己的艺术程式，成为北京地区的一个新剧种，即京剧。被称为京剧老生三杰得程长庚、余三胜、张二奎，是京剧艺术的主要奠基人。170.柳亚子、陈去病创办了我国第一部戏剧刊物《戏剧大舞台》，留日学生李叔同、欧阳予倩等在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社，在日公演《茶花女》。
方苞(1668——1749)，字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，籍贯安徽桐城人,生于江苏六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合成桐城三祖。官至礼部右侍郎。苞生于江苏六合之留稼村。高祖方大美，明神宗万历十四年(1586年)进士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩贡生，曾任按察司使，充岑西左江兵备道，明末，因避乱寓居江宁(今南京)。祖父方帜，曾任芜湖训导，后调任兴化县教谕。父仲舒，国子监生，家境日落，后入赘江苏六合县留稼村吴勉家；生3子：长子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《望溪先生文集》。 [编辑本段]人生履历 方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁能背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁旧居居住，仍保留桐城籍。16岁随父回安庆参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考取进士第四名。时母病回乡，未应殿试。康熙五十年，《南山集》案发，方苞因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从，后来又移到养蒙斋编修《乐律》。康熙六十一年，充武英殿修书总裁。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年迁翰林院侍讲学士。雍正十一年，提升为内阁学士，任礼部侍郎，充《一统志》总裁。雍正十三年，充《皇清文颖》副总裁。清乾隆元年(1736)，再次入南书房，充《三礼书》副总裁。乾隆四年，被谴革职，仍留三礼馆修书。乾隆七年，因病告老还乡，乾隆帝赐翰林院侍讲衔。从此，他在家闭门谢客著书，乾隆十四年病逝。年82岁，葬于江苏六合。 [编辑本段]学术主张 方苞治学宗旨，以儒家经典为基础，尊奉程朱理学，日常生活，都遵循古礼。为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。
方苞是什么派的代表?
答：方苞是桐城派的代表。桐城派散文理论的建立，是从方苞开始的。桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。方苞...
桐城派在中国文学史上的地位?
答：参考资料: 中国文学史 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 我是彭俊水 2010-04-21 知道答主 回答量:64 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 桐城派在清代文坛上影响极大:时间上从康熙时一直绵延至清末;地域上也超越桐城,遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆...
方苞是我国古代散文流派中的什么派
答：“天下文章其在桐城呼！”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派,又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大(木魁)、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派，其持续时间之长，作家人数之多，流衍区域之广，影响熏染之深，实为中国文学史上所罕见。
清朝散文家、文学家方苞简介,著有《游潭柘记》等作
答：康熙五十年,《南山集》案发,方苞因给《南山集》作序,被株连下江宁县监狱。不久,解到京城下刑部狱,定为死刑。在狱中两年,仍坚持著作,著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。 康熙五十二年,因重臣李光地极力营救,始得康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”,遂免死出狱,以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从,后来又移...
桐城派的主要作家有:
答：桐城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等部分地区），故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。刘大櫆 桐城派”古文著称天下。
必备的文学常识
答：张溥,明末文学家。《五人墓碑记》 (八)清朝 蒲松龄,字留仙、剑臣,号柳泉,代表作为文言短篇志怪小说集《聊斋志异》。《促织》 方苞,散文家,"桐城派"创始人。《狱中杂记》《左忠毅公逸事》 吴敬梓,所做《儒林外史》是我国第一部优秀长篇讽刺小说。《范进中举》 曹雪芹,名 ,字梦阮,好雪芹,"披阅十载,增删...
古代的诗人方苞的基本介绍
答：康熙五十年，《南山集》案发，方苞因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示方苞学问天下莫不闻，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学...
方苞是哪个朝代的诗人
答：方苞是南北朝时期的诗人，其出生和逝世的年代不详。南北朝时期是中国历史上的一段动荡时期，文学艺术得到了较大的发展，方苞也是这一时期的杰出代表之一。他的诗歌风格清新脱俗，充满哲学思考和人生感悟，尤以山水田园之作著称。方苞的诗歌精神脱胎于道教和佛教的思想，充满了超脱尘俗、追求自由的精神内涵。
桐城派的代表人物是谁?
答：方苞（1668-1749），在清代乾隆时被誉为“一代文宗”，桐城派的创始者。他首创的“义法”说，被视为“凡文之愈久而传”的根本法则，是集古今文论之大成”。“义法"说，是方苞文学理论的核心。3、刘大櫆 刘大櫆（1697--1779），桐城派的拓大者。他终生以教书为主要职业，与方苞、姚鼐是承上启下...
淮安史上有那几位名人?
答：左光斗，明末政治家，东林党首领著的抗清名将史可法的老师。刘若宰，明朝状元。著名的文人才子。邓石如，清初著名的书法家，篆刻大师，被称为中国“篆刻第一人”。李葂，“扬州八怪”之一，清代著名的画家。方苞，桐城派的代表人物，著名的哲学家，思想家，文学家。陈独秀，中国近代新文化运动的倡导者，...
