文化的俗与雅
“雅”和“俗”的两种不同理解
对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。比如：我们把精美的艺术成果、深刻的学术著作、文化品位极高的行为和思想、崇高的社会人生理想等称为“高雅”和“优秀”，反之则判断为“庸俗”和“低俗”。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。
但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。
“大众文化”并非粗野简陋，“精英文化”未必高雅精致
对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。《水浒》、《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。
现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。
对“文化世俗化”现象应有冷静的思考
“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。
就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。
我国第一部诗歌总集诗经中雅是正的意思基本上都是贵族的作品而且带有一种尊崇的意味因此可以说雅文化是贵族文化那么俗文就是大众文化了雅文化只在社会上层存在而俗文化则在百姓之中传播反映的是市井生活和民生百态
文化原本无雅俗，只是在做文化分类时为了方便，划了这种成分等级。分类不得不做，因为文化林林总总太多；分类之后必须有个类名，完全可以是其他类名，但以往对文化想得不周密，随意地命名为一拨雅一拨俗。说随意，其实不完全随意，其中隐含着尊卑贵贱的价值判断，暗示了要抑什么扬什么。所谓俗文化，大致对应着民间文化、业余文化、现代文化，所谓雅文化，大致对应着官方文化、专业文化、古典文化。“雅文化”的别名为“高雅文化”，典型的是交响乐，民乐合奏毫无疑问也是交响之乐，但不被称作交响乐。“俗文化”的别名是“通俗文化”，典型的是地方戏、剪纸这些。
“流行文化”则雅俗待定，暂无归类。
芭蕾舞为雅，扭秧歌为俗；油画为雅，动漫为俗；格律诗词为雅，歌词为俗；电影为雅，电视为俗；京剧为雅，地方小戏为俗……
雅文化中有伪文化，俗文化中有劣文化。早先的俗文化可以华丽转身为雅文化，如美声唱法、华阴老腔均为经典。
对书法雅和俗的认识
答：对书法雅和俗的认识如下：对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。比如：我们把精美的艺术成果、深刻的学术著作、文化品位极高的行为和思想、崇高的社会人生理想等称为“高雅”和“...
雅与俗在文学领域被使用具有的含义
答：雅与俗在文学领域被使用具有的含义如下：1、雅字可以表示高尚、典雅、文雅等含义，在文学领域中，雅常用来描述那些具有高尚品味、精致技巧和文化修养的作品或风格，这种文学作品表现出优美的语言、深度的思想和卓越的艺术表达，给人以高贵、庄重和独特的感觉，雅作品常常被认为是文学的精品，具有一定的审美...
文学俗与雅的区别
答：文学的俗与雅，最简单的体现在诗词上面，俗即通俗，如打油诗，宋词元曲，雅即大雅，由诗经里的篇目引伸出，原是指赞美上古和前朝及当朝贤皇良政和祭祀缅怀宫廷聚会＆封建道德，后又广化出歌功颂德针贬时弊和历史遗迹怀乡思情。俗且与雅几乎不差，只是更多表现了地方语言特色，将地方与文学融和，多抒写...
简术中华传统文化的俗与雅
答：我国第一部诗歌总集诗经中雅是正的意思基本上都是贵族的作品而且带有一种尊崇的意味因此可以说雅文化是贵族文化那么俗文就是大众文化了雅文化只在社会上层存在而俗文化则在百姓之中传播反映的是市井生活和民生百态 参考资料：http://www.qingyin.net/bbs/archiver/?tid-4124.html ...
怎样看待艺术中的雅和俗
答：我们不应该将雅和俗对立起来看待，而是应该尊重它们各自的特色和价值，让它们在艺术中相互补充、相互促进。同时，我们也应该提高自己的审美能力和文化素养，更好地欣赏和理解各种艺术形式，感受它们所蕴含的美和智慧。学习艺术教育的好处：1、促进全面发展：艺术教育可以促进学生的全面发展，包括认知、情感、...
从宋代文化的雅与俗说说当今文化的雅文化和俗文化的形成、特征、类型和...
答：二是原本局限于下层社会的民间文化逐渐突破等级观念的限制，开始跻身主流文化行列，呈现出由“俗”到“雅”的转变，其突出表现是说唱、歌舞、戏剧之类艺术的空前活跃。推动这两种文化转变的便是日益壮大的市民阶层和不断成长的市民意识，市民文化也由此兴起。因此，市民文化既源于士人雅文化和民间俗文化，又...
什么是雅什么是俗
答：它的身份也就有带有“雅”的活动，直接变成了出手伤人，霸占场地，噪音扰民的“低俗”活动。雅俗有明确的区分，但是两者也能在一定的程度上相互转化。单纯的只求雅会让人觉得过于孤傲遥远，而只求俗又会太过于肤浅没有内涵。所以文化上两相融合，雅俗共赏才上长远的发展之计。
俗文化和雅文化,他们之间有什么差别?
答：尤其是俗文化和雅文化，他们并不是遥遥不可相触及的，他们的关系根据其他来说是你中有我，我中有你。雅文化可以有俗的表现形式，俗文化也可以优雅的精髓。这两者的差别大多就是表现形式和接触圈层的不同。一、俗文化和雅文化的差距就是接触的人群不同雅文化大多都是上层贵族能够作接触的东西，他们将...
什么叫雅文化?什么叫俗文化?谈谈你对雅文化和俗文化的看法?
答：我个人认为，不管是严肃的文学和音乐歌唱，还是俗文学和流行音乐和歌唱，所谓雅与俗都只是手段，而不是目的。其目的只能是：能在美的享受中，在潜移默化中提高人们的精神境界，净化人们的心灵，健全人们的心理素质，促使人们向前看，向上看，向未来看，让人们热爱祖国，热爱社会主义，热爱人类，愿意为实现...
对雅与俗的一点认识
答：从对雅与俗的接触中，让我对雅与俗有了更多的认识，理解的雅文化与俗文化是有区别的，雅文化是一种经过了加工的俗文化，也可以说是一种升级版的俗文化。那些俗文化就像是一个个未经加工的文化坯子，一旦经过了那些有着文学素养的人去粗取精，就会变成另外一种形式出现在世人面前。就像是一些民间传说...
