古希腊罗马哲学学派有哪些比较著名的？
古希腊哲学流派的划分有些缺乏连贯性，一般来说在苏格拉底前是按照地域划分，但又夹杂着按理论划分，而苏格拉底之后是基本按照理论划分，但依然存在按地域划分的情况，而且无法把苏格拉底本人归类。
前苏格拉底有：伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱利亚派、元素派、原子论。（智者运动从本质上而言构不成哲学流派）
苏格拉底。
苏格拉底之后有：柏拉图学派（又名学园派）、亚里士多德派（又名逍遥学派或漫步学派）、小苏格拉底学派（包括麦加拉学派、库兰尼学派和犬儒学派）
晚期希腊哲学有：斯多葛派、伊壁鸠鲁派、怀疑主义、新柏拉图主义
公元前4世纪后半叶马其顿统一希腊到公元前2世纪希腊本土被罗马征服，是古希腊城邦奴隶制的衰亡时期，史称“古希腊晚期”。而从公元前2世纪上半叶罗马打败马其顿，吞并古希腊各城邦，直到公元476年西罗马帝国灭亡为止，便是历史上的“古罗马时期”。古希腊晚期和古罗马时期的大多数哲学家都是通过注释前辈们的著作来阐发自己的思想，虽说不乏真知灼见，但从总体上说，不过是对以往哲学以不同形式加以综合而已，缺乏独创性。这一时期的重要哲学流派是怀疑学派、伊壁鸠鲁学派、斯多噶学派和新柏拉图学派，其中都包含有一定的心理学思想。 1．怀疑学派 这个学派的创立者是皮浪（约公元前365—前275）。古希腊早期哲学所孕育的理性主义和经验主义提供了两种截然不同的探求真理的途经，或者相信内部固有的理性，或者依靠外在感性的经验。然而，皮浪则认为理性也好，感觉也好，都不能提供真实的知识。因此，人对一切事物最好都采取怀疑的态度，保持沉默，不要轻易下断语。这样，在思想上默于不可知，安于不知，就可以达到心神恬静了。追求心神恬静是人生的目的。皮浪代表早期的怀疑主义，后来古罗马的爱那西德谟（约公元前1世纪）代表晚期的新怀疑主义。 2．伊壁鸠鲁学派 这个学派由伊壁鸠鲁（公元前341—前270）所创立。他研究了他以前的希腊各家的思想，还曾从皮浪学派学习心神恬静的方法。后来他领悟到真正的恬静不能从怀疑中获得，只能源于对客观世界的正确认识。他于是接受了德谟克利特的原子论，认为人的心智或灵魂都是极轻极圆滑的原子。心智居于胸中，灵魂遍布于全身。可以说心智是灵魂的集中部分，心智指挥灵魂。灵魂原子从感官传导感觉于心智，心智利用灵魂原子的传导，推动肢体发生动作。伊壁鸠鲁认为一切感觉都是物质相互碰触的作用，感觉是由外物流出的稀薄的原子团触到人的感官的结果。伊壁鸠鲁认为思维依赖感觉。对一项事物多次感觉之后，由记忆的帮助而形成对这事物的一般意象，依靠诸多一般意象才能思维。一般意象或概念，他称为预识，因为人们可以用它预想要寻求的事物。伊壁鸠鲁以为一切感觉都伴有痛苦或快乐的感情。痛苦是由于人体内原有的适当的原子安排被扰乱，快乐则由于这种安排的恢复或者得到新的平衡。伊壁鸠鲁也认为人是趋乐避苦的，但是人必须有道德，因为有德者必然快乐，而且真正的快乐者也必有德，乐与德是不可分离的。他所说的快乐虽然包括肉体的快乐，但主要是指长期的全面的轻松而不是指一时的纵情欢乐。伊壁鸠鲁反对宗教，反对一切迷信，认为这些都不能使人恬静，因为一切生死成毁都只是原子的结合和分离，与神无关，由于信奉宗教或迷信而内心恐惧不安是完全不必要的。 伊壁鸠鲁的思想后来由古罗马时期的卢克莱修（约公元前98—公元前53）所继承。他著有《物性论》，宣传伊壁鸠鲁主义。 3．斯多噶学派 （花园哲学家）斯多噶的字义是廊，由于这个学派在雅典的一处画廊集会讲学而得名。这派的创始人是芝诺（约公元前336—前264）。斯多噶学派以为世界既是物质也是理性。人的灵魂是物质的，是世界理性的一部分，所以人应该顺从理性，一切变化都是世界理性的表现，都是注定而不是偶然的。这个学派因此相信预言和占卜。 斯多噶学派认为心有8个部分，包括5种感官、生殖能力、语言能力和理性。理性是最高的部分，居于心脏。人出生时心是空白的，没有天赋观念，一切知识来自感觉，由多数感觉渐渐形成概念。理性也从感觉发展而来，在14岁时成熟。理性有内部的和外部的活动，前者是判断和选择作用，后者是语言表达。这个学派将心理活动分为认识与情感两类。情感又分为良性的、常态的和过度的、病态的。前者是喜悦、谨慎、合理的愿望，后者是快乐、悲痛、恐怖和不合理的愿望。过度的情感是理性的错误判断，快乐和悲痛是对现在的错误判断，恐怖和不合理的欲望是对将来的错误判断。 芝诺代表早期斯多噶学派，后来古罗马时期的塞涅卡（约2—65）和安东略（120—180）代表晚期的新斯多噶学派。斯多噶学派思想最终为基督教所吸收。4．新柏拉图学派 这个学派以柏拉图的理念论为基础，把柏拉图的著作看作是真理的源泉，其主要代表人物是普罗提诺（205—270）。他认为世界的本原是“太一”，一切万物都从“太一”中“流溢”出来。“流溢”过程是一个从高到低的下降过程，从“太一”首先“流溢”出来的是心智。心智具有“太一”的性质，也很像“太一”，具有完满性。心智仿效“太一”，从自身“喷射”出灵魂。灵魂在观看它的来源时，就充满了心智，再流向别的相反方向时，就产生自身的形象，产生出整个感性的现实世界。可见，这种“太一”说不过是以一种神秘主义的方法重复柏拉图的理念论而已。它成为后来的基督教学说的主要思想来源之一。
新柏拉图学派 斯多葛学派 伊壁鸠鲁学派 斯多阿学派米利都学派
毕达哥拉斯学派
苏格拉底学派
爱利亚学派
麦加拉学派
古希腊与罗马的比较
答：古希腊和古罗马是欧洲文明的发源地。它们当时的势力范围,远远超出现在希腊和意大利的地理范围,影响到欧、亚、非三洲。古希腊的历史,最早可以上溯到爱琴文化时期(约公元前3000年—约公元前1100年),但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期,史称“古典时期”。古希腊最著名的雕刻与建筑,就产生在“古典时期...
西方哲学的主要流派有哪些?
答：西方哲学的主要流派有 古希腊：爱利亚学派,米利都学派,毕达哥拉斯学派,苏格拉底学派,柏拉图学派。古希腊晚期：犬儒学派,新柏拉图主义学派,伊壁鸠鲁学派等。中世纪：早期神父.这个就不成体系了。文艺复兴后：贝克莱,休谟,培根,莱布尼茨,笛卡尔,霍布斯,你也可以在后面加学派二字,但实际上只是辉煌一时,后来人都...
关于西方哲学
答：然后就是智者时期，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，伊壁鸠鲁，斯多葛学派，皮浪的怀疑主义，普罗提诺的新柏拉图主义等等；他们开始讨论知识问题、伦理问题等涉及人本身的哲学。亚里士多德之后的古希腊哲学就属于希腊化时期和古罗马时期的了。（2）中世纪哲学 中世纪哲学，又分为两个比较小的时期：教父哲学时期和...
2.比较古希腊和古罗马文化 比较项目 哲学文学史学 自然科学 法学 建筑...
答：从公元前五世纪至公元前四世纪，是希腊奴隶制发展全盛时期， 此时是哲学，历史著作和演说词多种文学样式并存。 著名历史著作有历史之父“希罗多德”的《希腊波斯战争史》等 文艺理论上柏拉图和亚里士多德为代表理想国什么的呢都能查到。第三时期是公元前四世纪末到前二世纪中叶，是古希腊衰亡时期，也称...
哲学的流派及其历史演变
答：希腊稍晚于东方,但也很早就产生了哲学思维,而且以其哲学思考的持续久远、影响广泛著称于世。发源于古希腊而盛行于欧洲的西方哲学,与中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。希腊哲学、中国哲学和印度哲学虽然各有自己的发展脉络,但都普遍地存在着唯物主义和唯心主义两种基本哲学形态。唯心主义有许多流派,但归结起来...
哲学史上有哪些主要的哲学流派
答：西哲 1 古希腊罗马：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 2 中世纪经院哲学：奥古斯丁、托马斯、阿奎那 3 近代 法国自由主义：卢梭等 英国经验主义：培根、洛克、休谟 大陆唯理派：笛卡尔 德国古典哲学：康德、黑格尔 4 现代 马克思主义 非理性主义：叔本华、尼采 存在主义：海德格尔、萨特 （美国的）实用...
古罗马与古希腊有着什么样的区别?
答：古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等对后世产生了深远影响。相比之下，古罗马时期的哲学家大多通过注释前人的作品来阐述自己的思想，虽有真知灼见，但总体上缺乏独创性，且主要是对以往哲学的不同形式综合。不过，罗马哲学形成了多个不同的学派，不同的学派形成了不同的理论。
请哪位为我解释古希腊哲学的以彼古罗和施多瓦派的哲学思想???急_百...
答：是古希腊的两个哲学流派！还有一个智慧派！另一个不太清楚！一、“以彼古罗”(EPICURUS)为生于撒摩岛的希腊哲学家，属纪元前342年至279年人物(一般中国哲学书籍译为伊壁鸠鲁，即此人)。他提倡“人生应以享乐为目的”，三十多岁时在雅典授徒，宣传他的“享受主义”(EPICURISM)。初时他的理论是相当...
希腊文化与罗马文化
答：这一时期的重要哲学流派包括怀疑学派、伊壁鸠鲁学派、斯多噶学派和新柏拉图学派，其中包含一定的心理学思想。皮浪是怀疑学派的创立者，他认为理性或感觉都不能提供真实的知识，主张对一切事物持怀疑态度，保持沉默，不要轻易下断语。古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑...
中古古代哲学流派有哪些?
答：古希腊:米利都学派、爱利亚学派、毕达哥拉斯学派、智者派、苏格拉底学派、麦加拉学派、埃利斯—埃雷特利亚学派、犬儒学派、居勒尼学派、柏拉图学派、学园派希腊化—罗马:漫步学派、斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、亚历山大利亚学派、叙利亚学派、雅典学派概括起来说,中国古代哲学有以下的基本特征: 1、重人生。中国古代的哲学家,...
