子乃曰可教射中的子是什么意思？
你是教别人射箭的
养有基曰：人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？
这时有一个从他身旁经过的人对养由基说：既然如此善于射箭,就可以训练他人箭术了.养由基听到后说,人人都说我专门射箭好,你却偏要叫我去训练他人箭术,那么你为什么不代替我射箭呢
《论语》中的“子乃曰可教射中”这句话出现在《学而》篇的第八章。它的意思是，孔子认为为人师者应该先了解学生的能力，然后适当调整教学方式以培养学生的能力，就像教射箭一样，先观察学生的水平，再指导学生射箭，使箭击中目标。这句话的意思是强调教学需要因人而异，以适应学生的不同能力和需求。
百步穿杨文言文加点字
答：这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。 3. 百步穿杨文言文听了"客"的话以后,养由基会有怎样的反应 百步穿杨 【原文】 楚有养由基者,善射。去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过曰:“善射,可教射也矣。”养由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?” 客曰:“我...
百步穿杨的文言文,(十万火急,迫在眉睫。帮帮忙吧)
答：有一人过曰:“善射,可教射也矣。” 养由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?” 客曰:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不以善息,少焉气力倦,弓拔失钩,一发不中,前功尽矣。” 译文:楚国有一个名叫养由基的人,善于射箭,百步之内射柳叶能够百发百中,因此人们都极力赞美...
关尹子教射 守而勿失 的意思
答：要牢牢记住,千万别忘记它.原文 关尹子教射 列子学射,中矣,请于关尹子.尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之.三年,又以报关尹子.尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣,守而勿失也.”译文 列子学习射箭,射中了...
“子 ”在古文中是什么意思 啊
答：1、婴儿。2、古代对男子的尊称或美称，或单独使用，或在姓氏、谥号后面。3、古代五等爵位的第四等。4、利息。5、地支的第一位，（又）十二时辰中的子时，相当于现在深夜的11时至1时。
孔子的子是什么意思是什么
答：子是古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。
关尹子教射短文中的学生列子和老师关于子分别是什么样的人
答：而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，...
什么百发百中?
答：百发百中的译文 原文：楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不...
羿射九日文言文翻译
答：4. 养田基射箭文言文翻译 养由基善射版本一：【原文】楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中.左右皆曰善.有一人过曰：“善射，可教射也矣.”养有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右.夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，...
养由基文言文答案百步穿杨
答：养由基曰:“人皆曰善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?” 客曰:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不以善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽弃。” 【译文】 楚国有个叫养由基的人,善于射箭;在离柳树叶子百步远的地方射柳叶,百发百中。旁边的人都说好。有一个人评价道:“善于...
麻烦帮忙翻译下战国策里的西周策
答：谓白起曰:‘楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过曰,善射,可教射也矣。养由基曰,人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。客曰,我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。今公破家、魏,杀<尸羊>武,...
