中国古代第一首古诗是什么？？急要真的！！！写清楚！快啊！！！！！！！！！！
古诗词里面描述速度快的诗词有：
1、唐代诗人李白的《早发白帝城》：
内容：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
2、南北朝吴均的《与朱元思书》：
内容：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文：
风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。
江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
3、唐代诗人岑参的《武威送刘判官赴碛西行军》：
内容：
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
译文：
五月份的火焰山气候炎热，行人稀少。在断绝人烟的原野上，看着你骑马掠野而过，身手矫捷如鸟。
临时的行营远在太白星的西边，拂晓到来军营便吹号角，一声号角将胡天都惊醒了。
扩展资料
描写跑得快的句子：
1、于是，大伙跑得更快了，脚下像生了风似的，一溜烟儿地跑回家。
2、他就像火箭一样向我冲来。
3、你瞧，他像一头健壮的小鹿，一股气的冲向终点。
4、他像雷电一般，霎时消失地无影无踪。
5、他像兔子一般，一溜烟没了身影。
6、他风一般速度，我一眨眼，他已没了踪影。
7、他跑起来的速度就像坠落的陨石。
8、大步流星，疾走如飞，两脚生凤，健步如飞。
9、他像离弦的箭似的，一直向前。
10、赛场上的运动员像离弦的箭一般冲了出去。
《梨俱吠陀》
是【击壤歌】〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰：民击壤而歌。凿井而饮。畊田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰：天下大和。百姓无事。有五十老人击壤於道。观者叹曰：大哉。帝之德也。老人曰云云。於是景星曜於天。甘露降於地。〗
日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力於我何有哉。（《类聚》作帝何力於我哉。乐府、《诗纪》同。《初学记》作帝力何有於我哉。《御览》或作帝何德於我哉。○《类聚》十一。《御览》五百六引《高士传》。又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。）
但是这首【弹歌】：“断竹续竹。飞土逐宍。”
可能更早一点
〖《吴越春秋》曰：越王欲谋复吴。范蠡进善射者陈音。音。楚人也。越王请音而问曰：孤闻子善射。道何所生。音曰：臣闻弩生于弓。弓生于弹。弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食。故作弹以守之。歌曰：○《诗纪》注。刘勰云。黄歌断竹。质之至也。又曰断竹黄歌。乃二言之始。又注。黄。黄帝也。○逯案。《吴越春秋》所载越歌。率类汉篇。惟此歌质朴。殆是古代逸文。刘勰谓为黄歌。当别有据。今仍照《诗纪》列此。〗
断竹续竹。飞土逐宍。
（《书钞》作肉。《白帖》、《御览》同。《吴越春秋》误作害。《类聚》同。《诗纪》云。宍，古肉字。今《吴越春秋》作害。非。○《吴越春秋》九。《书钞》百二十四。《类聚》六十。《白帖》五。《御览》三百五十。《诗纪前集》一。）
远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草本，归其泽！”（《礼 记·郊特牲》）这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等，从其思想内容和 语词来看，显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语，可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。 （宍古肉字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经 具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”，虽只有一句，却是我们今天所能见到的比较可信的夏 代诗歌的遗文。
【年代】：先秦
【作者】：无名
【内容】：
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉？
中国的第一首古诗是什么?
答：夏朝的《甘誓》，如果《甘誓》不算诗歌，那《五子之歌》应该是。都是夏朝的。启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝 其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御 ...
中国最早的古诗出自哪本书
答：说到最早的诗歌,在小学时,我以为是《诗经》,因为《诗经》是我国最早的诗歌总集,具体那一首诗歌是最早的,不知道,查了查,收入总集中的第一首是《关雎》。于是便以为中国最早的一首诗是诗经里的《关雎》: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。
中国历史上最早的第一首诗是谁写的?
答：中国诗歌之最我国最早的诗歌是上古时代的《弹歌》。我国最早的诗歌总集是春秋时的《诗经》。我国最早的长抒情诗是战国时屈原的《离骚》。我国最早的叙事诗是东汉时的《孔雀东南飞》。古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐...
中国的第一首诗是哪首?
答：《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”,有目无辞,不计在内),所以又称《诗三百》。最初称《诗》,被汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容,就其原来...
古诗的发展历程是什么?
答：最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共305篇，其内容有“风、雅、颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋、比、兴”三种。因此前人把“风、雅、颂”和“赋、比、兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。继《诗经》之后...
古诗的由来?
答：《诗经》是中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生...
关关雎鸠全文是什么意思?
答：此句出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《关雎》原文 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。赏析 《关雎》的...
“窈窕淑女,君子好逑”是什么意思?
答：“窈窕淑女,君子好逑”这句诗出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗的《关雎》,意思是美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。 【作品原文】: 《关雎》 诗经·国风·周南〔先秦〕 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧...
中国最早的诗歌是什么
答：《弹歌》先秦：佚名 断竹，续竹；飞土，逐宍。译文：砍断竹子劈成片，弯成弹弓装上弹。发射泥丸快如飞，猎取鸟兽作美餐。《弹歌》属于远古歌谣，是一首原始狩猎歌。是我国典籍记录最早的一首古老歌谣。远古歌谣：产生于原始社会和文明社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。是我国古典诗词最早...
古诗的起源
答：这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。下面从各个时间段对这些诗歌与流派进行划分。诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
