有没有真理和神?
都不是。
一切都是你自己的心里的妄想。
上帝说的话是真理，此话可以是真理，但问题的关键在于，上帝一句话也没有说。
人生的意义时间：11/20/2006 9:16:35 AM 录入：admin 浏览：21
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人的生命是个奥秘。历世历代以来，学者、历史家、哲学家一直想要了解人及人生存的意义。尽管人致力窥究宇宙之堂奥，至今宇宙仍是一个奥秘。尽管许多人认为，宇宙以及人活在地上的目的是个无解的谜，然而，圣经－神给人类最伟大的礼物－却解开了这个奥秘。圣经是神对人的启示。它揭示神、宇宙、人的实际，人与神之间的关系，人与人之间的关系，以及人对神的义务，就如借着创造和圣经所看见的。
人的目的
神的话告诉我们，他是那自有永有的一位。在已过的永远里，神就已经存在。到了一个时候，他决定要造人。神的心意是要这个人在地上，有他的形像彰显他，并带着他的权柄代表他。 ( 创一 26 ～ 28 。 )
这事相当有意义。在神造人之前，他在这个宇宙中造了亿万的造物。他创造了植物的生命、动物的生命，最后创造了最高的生命，就是人的生命。我们很容易看见，植物的被造是为着动物，而动物的被造是为着人。然而，我们却不容易明白，人的被造是为着神的目的。圣经创世记的第一页就告诉我们，神造人与造万物不同。他是照着他的形像造人。我们可以用手套来说明。在有漫长酷寒冬天的地区，大部分的人都习惯带手套保暖。人的手不能放进手帕里，因为手帕没有手的形像或形状。但是，手套有手的形像、样式和形状，所以能壳盛装手。手套是按手的形像造的，目的是为盛装手。，人的生命是按神的形像造的，好使他能将自己作为神圣的生命，分赐到人的生命里面。
人被造不仅要彰显神，更要作神代表的权柄。神要人带着他的权柄治理这地。虽然神已审判并定罪了撒但，但是，他将执行审判的任务交给受造的人。神要人为他治理全地。
人彰显神、代表神惟一的路，是接受神作他的生命，好成为神的配偶。人被造具有接受、盛装神神圣生命的性能。人的一切美德，诸如爱、尊贵、良善，皆由神所创造，好叫人有神的生命，而活出神圣的属性。
人的被造
人的生命是最高的受造生命，在性质上比植物的生命或动物的生命都要高超得多。不但如此，人还是从神类造的。在神的创造中，动物是照着它们的种类被造的。所以，动物的生命不能盛装或彰显人的生命。然而，人是从神类造的，带有能力和性能去接受另一种生命－神圣的生命。在这一方面，人在神的一切造物中是独特的。
不仅如此，人还是一个器皿或容器。 ( 罗九 21 ， 23 。 ) 我们是神的器皿，神要作我们的肉容。水瓶被造如何是为盛装牛奶或饮料，照样我们被造是为盛装神。这就是为甚么知识、财富、财物、成就都不能叫我们得到满足，因为我们受造是为盛装神。
所有的人类，不问种族或国籍，都是神的器皿。圣经，就是神的话，把这个器皿分作三部分 : 灵、魂和体。 ( 帖前五 23 。 ) 每个人都意识得到自己的身体。身体可摸，有形，有时间性，而且可供科学研究。如果我们去问化学教授说，『人体构成的成分是甚么 ? 』他会给你看一张分析图表，指出人体包含多少比例的水、氢、碳、及其他多种元素。就一个化学教授所研究的领域而言，毫无疑问，他是对的。然而，他的研究只限于人物质的部分，亦即组成泥土元素的成分。人自古就一直寻求解脱身体的囚牢 ; 他们遍寻舒畅其劳顿之感官的新法，却发现以前的人都尝试过了。虽然人试图延长肉身的生命，但至终都必须承认，身体是有其大限之期。这是因为神对人的目的，并不在人物质的身体上。
心理学家依照他们的观点研究人类，认为除了身体以外，人还有个内里隐藏的组成。人有心思－思考的器官 ; 也有情感的器官－内心感受的机关。能彀爱、恨、愁、乐；人还有意志作决定的机关。总之，人是一个活的、有思想、有感觉，并可以作决定的实体 ; 他不仅是有生命的尘土，他乃是一个真正的活人，有独立、分别的人格。他会说我们内里的『己』，就是心理的『己』，是真正的自我，而身体仅是外面的躯壳而已。英文中『精神医学』 (psychiatry ) 及『心理学』 (psychology ) 的字根，源自希腊文的朴宿克 (psuche) ，就是『魂』。心理学是一门研究魂的学问。心思、情感、意志这三个机关组成人的人格，但只是魂的组成成分而已。
人类历史近两个世纪以来，目睹魂势力的惊人兴起。伟大的思想家如邱吉尔、爱因斯坦、爱默生 (Emerson) 、杜斯妥也夫斯基 (Dostoevski) 对人类贡献大量的思想。伟大的决策者为人类政权和文化作出许多决定性的行动。毫无疑问，魂在过去几十年，已历登峰造极之境。但尽管人类有宏伟的成就，里面的虚空感仍挥之不去。我们可以征服月球，但在我们里面，仍有一片昏冥之域。我们可以研究世上伟大的哲学，却仍无法找到攸关人类生存重大问题的答案。我们可以得着最高的学位，却仍得不到安息和满足。人的魂对于生命意义的探索，总是以挫败了结。
在人的深处，有一个隐藏模糊的器官，历世历代一直是个谜。这器官比魂更为深邃。供给生命的骨髓如何深藏于骨头中，照样，人的灵也深藏于魂中。人的灵专为盛装神，被神充满。这个最深的部分若未被充满，人就永不得满足。借着心思，人只能思想并客观的认识神 ; 但借着灵，人就能壳接触神，盛装神，并享受神。
人的悲剧－人的堕落
在人有分于生命树之神的生命和性情之前，就被神的大仇敌撒但引诱，因而受了败坏，落在罪中。人的堕落是宇宙间最大的悲剧。至今我们仍深受其害 ; 举目所及，战争、不义、贫穷、犯罪、欺压、疾病，天天环伺着我们。
人因为违背神的话，就落在神的定罪下，与神隔绝，被剥夺成就神定旨的权利，并命定要在火湖里永远灭亡。
不但如此，人因着堕落，里面的天性也败坏了。虽然人是照着神的形像造的，拥有合乎神性情的善良性情，如真、善、美、智、仁、勇等美德，但因着堕落，恶性进入人里面，与善性相争。罪在人里面，叫人无法实行他良好的意愿。人无法脱离这些恶性。圣经说，在人里面，就是在人肉体之中，没有良善住着。 ( 罗七 18 。 ) 人愿意行善，却行不出来。
因着人的堕落，撒但的化身－罪，进入人里面。他败坏人的身体，使其成为肉体 ; 玷污人的魂，使其成为己 ; 并且杀死人的灵。因此，罪在三方面破坏人 : 叫人的灵死亡，叫人的心思背叛神，并叫人的身体犯罪。
在这种堕落的光景中，人就像一部坏了的收音机，不但不能收播音乐，并且常常发出噪音 ; 又像一只漂亮的杯子掉在水沟里，外形美好却沾满臭泥。虽然人自古想尽一切办法要逃脱罪，却只发现 : 行善、教育、道德、哲理、物质主义，皆不能救人脱离罪。人已完全被撒但霸占并控制，彻底无助，无法自拔。
神临到人
神的儿子耶稣基督是神差到世上来的救主，解决堕落罪人的问题。两千年前，他这位三一神的具体化身，来到中东。圣经说，『神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。』 ( 西二 9 。 ) 不但如此，他乃是成为肉身的神。故此，他是完整的神，又是完全的人。他比好人、伟人、贤人、圣人更高。他乃是神人。这位神人被钉在十字架上，完成了救赎的工作。根据圣经，他是以三种身分而死 :
作为神的羔羊，除去世人的罪。 ( 约一 29 。 )
作为铜蛇，毁坏神的仇敌撒但。 ( 约三 14 ～ 15 。 )
作为一粒麦子，释放神永远的生命，并分赐到我们里面。 ( 约十二 24 。 )
为此，神取了两个步骤。首先，他成了肉身，降世为人，名叫耶稣。他活出完全、无罪的生活 ; 然后死在十字架上以拯救罪人 ; 又从死里复活，在复活里改变形状，从肉体变成那灵。故此，主成了那灵。这个灵称为赐生命的灵。圣经中一处重要的经节说，『末后的亚当 ( 基督 ) 成了赐生命的灵。』 ( 林前十五 45 。 ) 父神是无法接近的，所以他在子里成为人，住在人中间。但因子神是在人之血肉的样式里，故此他仍无法进入人里面。借着子的死与复活，他的形体就从物质的变为属灵的。基督作为那灵，亦即我们能吸入之属灵的气，他就得以进入门徒里面。这样，完整的三一神－父、子、灵－就临到了人。换言之，当三一神临到他所救赎的人时，他乃是那灵。
让我们用几个例子加以说明。太阳因其高温叫人无法靠近，它却以光线的方式临到我们。换言之，太阳的素质、性质与特性，都包括在光线中。
再看冰、水、蒸气的例子。这三样东西的素质皆是二分的氢加上一分的氧。虽然它们外面的形状可以改变，里面素质的特性却是不变。蒸气可比喻做那灵，是这三种形态中最容易被人接受的形态。那灵就是神圣的气息或空气，可以立即被人接受并经历。
此外，现代世界几乎家家户户都用电。虽然电的来源可能在远处的水力发电厂，电却是借着电线或电缆临及每一个家庭。子基督就是属天的电线，从父神这神圣的发电厂而来，带给我们灵这属天电流的供应和能力。电流如何是行动的电，照样，神的灵也如何是神自己对人的流动并临到。换言之，那灵将神自己传输给我们。三一神对我们的应用就是那灵。那灵就是三一神的『流』，给我们来应用 ; 那灵乃是行动的三一神。
在这里有一个重要的点需要明白，就是灵是完整的三一神 ; 圣灵不能与子或父分开。我们可以轻易的把油和水两种元素分开。但是，茶包泡在水里后，要将茶与水分开就很难了。
圣灵是终极完成的三一神临到我们。当主耶稣改变形状成为那灵的形态时，那是他过程的最后一个步骤 ; 他不能再有任何改变，因为他已经达到了目标。这是他发展的完成。我们不该认为圣灵临到我们时，只有他－神格的第三者－来，而父和子留在天上。照着圣经看，灵来时，父和子也随同灵而来。我们可以说父是源，子是河，灵是流。这真是太奇妙了。
今天，神是生命之灵。 ( 罗八2。 ) 你若在路上或商店里问人神是谁，有些人会说神是创造主 ; 有些人会说他是他们的救赎主和救主。然而，少有人会回答神是灵。神不仅是灵 ; 他还是赐生命之灵。
做基督徒乃是接受圣灵到我们的灵里。人好比收音机，而神的灵好比电波。收音机里面有个接收器，照样，每个人里面都有个灵，为要接受神的灵。收音机若是关掉或是接收器坏了，电波就不能被收音机收到。今天许多人的『收音机』不能运作，因为它的主人没有运用灵来『打开开关』。今天人不能接受神，因为他们里面的接收器－人的灵－故障了。
人对神救赎及拯救的回应
我们若要接受并享受这位奇妙者，我们必须把心转向神，向神悔改。悔改的意义就是转向神。从前我们是背着神的。无论我们行善或作恶，我们都是转离神的。为着要接受神，我们必须先转向他，然后信入并接受他。神要求『心』相信，『口』承认。圣经说，我们『若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。』 ( 罗十 9 。 )
基督徒的生活是每日且终日与主欢跃的生活。清早一醒来，就可以呼喊主，借着在灵里祷告读经来接触神。一年既有三百六十五个早晨，我们每天都可借着灵的复兴，有新的开始。不仅我们自己得复兴，还可以与人分享所享受的主。或在家中与人面谈，或在市场购物，或在工厂上班，随时都可如此行。
这样一位奇妙、包罗万有的灵将神那神圣、永远、非受造的生命带到我们里面。这生命叫我们能壳享受他、经历他，并在日常生活中活出他。不论你们是工厂工人、家庭主妇、农夫、专业人士、或是劳工朋友，都可享受这一位灵，并借这神圣生命追测不尽的丰富而活。愿主祝福你，叫你照着神的旨意生活。
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相关信息
⊙ 有神
在人们认识真理的过程中，无数人进行了艰难的探索，提出了各种关于真理的观点。
[A]真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是一个学术界与大众都广泛使用的概念。许多思想家都自诩代表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。探求真理是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：真理被认为是永恒的、不变的，这也是对真理最通俗的描述。
[B]真理观
不仅什么堪称真理众说纷纭，而且对真理的内涵本身也颇有分歧，大致有以下三种真理观：
符合论，真理是符合“客观”事实的命题，任一命题是否是真理与它和其他命题的关系无关。符合论通常被指责为根本没有外在于意识、可供作为真理标准的“纯客观”的事实存在，所谓“事实”是强势话语的拟构。
融贯论，真理是能够自圆其说、没有自相矛盾的命题体系，任一命题是否是真理由它和其他命题的关系决定。符合这个定义的命题体系不是唯一的，因而融贯论通常被指责为真理的无政府主义和相对主义。
冗馀论，“断定‘A真’”与“断定A”、“断定‘A假’”与“断定-A”语义完全相同，因而“真”或“假”是冗馀概念。
[C]马克思主义真理观
真理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
是在总的宇宙发展过程中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的正确认识，也是对客观世界近似的、不完全的反应。相对真理和绝对真理是辩证统一的，绝对真理寓于相对真理之中，在相对真理中包含有绝对真理的成分，无数相对真理的总合就是绝对真理。
真理的内容是客观的，形式是主观，任何真理都是客观内容和主观形式的统一！
没有真理，有神
有真理 有神
但神知道的不一定都是真理
【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
【约17:3】 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【徒4:12】 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
世界上真的有什么真理吗
答：没有任何陈述不被直接限定也能成立,必须首先定义它的术语,然后详述不同作者赋予每个术语的不同意义。这一做法使实用主义对意义和真理的理解产生分歧,关于这一做法的问题甚至导致了古典实用主义者的第一次分裂,而原本皮尔士、詹姆斯、杜威在他们共同的哲学的出色观点上有一致意见。最关键的分歧来自于唯理论和实在论在...
世界上有没有绝对真理
答：但是我们换一个角度去思考的话，马克思主义认为主观符合客观，如果把客观的运行规律作为真理的话显然有是有绝对真理存在的，我们的主观只是表述客观的一种方法；既方法可以不断地变化但是客观事实何其运行的规律是不变的。如果认为没有绝对真理存在的话会产生可怕的现象，及我们没有信仰。所以从社会和民族的...
世上真的有神吗?
答：信仰、迷信等都是神灵的表现。另一些人则认为神灵是不存在的，他们认为神灵只是人类想象和信仰的产物，没有科学依据可以证明它们的存在。总之，世界上是否存在神灵是一个有争议的问题，没有明确的答案。无论是否存在神灵，我们应该尊重每个人的信仰和信仰选择，并努力追求真理和科学。
神到底存不存在?如果存在,是以什么方式存在?不存在,那世界上那么多人...
答：基督教虽然也相信有天使神,那是唯一上帝的扈从,也是唯一上帝的创造物,不可能成为上帝的继承人和与上帝相等地位的另一位大神。 至于泛神,是哲学家所相信的理念之神,它是宇宙的本体,自然的法则,并没有人格的形象,却是万物所出生和所回归之处;神不能有意志地爱人,人有责任和义务服从和敬爱神。 至于无神,本文...
世上真的有神吗
答：神是有的，摘自《地藏经》：复有他方国土。及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。饮食神。草木神。如是等神。皆来集会。不过这些神还没出三界，没有证果。而且佛教不承认有所谓创造世界的神 ...
世界上真的有什么真理吗?是什么?
答：善有善果,恶有恶报,这个因果报应是大自然的规律,我们一般人讲那是真理,那不是假的,你心行不善肯定有恶报。古今中外也有不少人说,我曾经看到心行不善的人,他活得很好,又做大官,又发大财,哪有因果报应?这个事情有没有?有,不但有还挺多的。这怎麼解释?古圣先贤告诉我们,心行不善,造作众恶,还在享福,这是...
真理是什么意思
答：什么是真理？真理就是永恒的、不变的、无限的、可靠的、能让人亨通的、能使人得永生的、能使人幸福的，公义的、圣洁的、慈爱的道理。真理的本身也就是神自己的太初永恒之道，即神启示出来之内容的实质，即在肉身显现之耶稣基督的原形。第一，真理是永恒的；它不是暂时的。我们可以通过假设推理知道...
真的有牛鬼蛇神吗?科学部能给一个真理么?
答：真的有牛鬼蛇神,但这与科学部无关，它是意识形态的结果，是意识形态的表现，是对意识形态当中的一些错误和胡思乱想的称呼和批判；在脱离现实和历史的角度上看，在批判的角度上看，牛鬼蛇神真的存在。从来都是存在。
圣经中真理是什么意思?
答：圣经中的真理是关于神和人类之间的关系的真相，它为我们说明了我们在神面前的地位和行为。圣经告诉我们，神是有限制和规则的，我们在日常生活中必须遵守这些规则和限制。在新约中，耶稣也向我们分享了真理，他告诉我们要爱我们自己，也要爱我们的邻居，甚至连敌人也要爱。圣经中的真理是无私的，它指导...
这世界上有神吗?有救世主吗?(问题严肃,不要开玩笑)
答：这说明了人需要有个真理之神,全知全能无限的天主存在,其次,如果不承认天主,就没有了道德标准。孟子曾说过:“是非之心,人皆有之。”他说的是非是指的道德观念,世界上无论怀有什么思想的人,都不敢也不能否认人应当讲道德,就连那百分之一百二十的纯粹的唯物论者,也要讲伦理道德(无论他们讲的道德是什么)。
