降陟不啻数岭矣陟的意思

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降陟不啻数岭矣陟的意思为:一路上上下了不止数座山岭

拓展:降陟不啻数岭矣陟这句话出自明代文学家徐霞客创作的一篇散文《游九鲤湖日记》。文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过,表现了他不畏艰险、不怕辛苦、勇于勘探实践的精神。

徐霞客一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区 ,“达人所之未达,探人所之未知”,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

1587年,徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶之家,祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志,少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。



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刘宗周的明史记载
答:此数事者,皆为故辅文震孟引绳批根,即向驱除异己之故智,而廷臣无敢言。陛下亦无从知之也。呜呼,八年之间,谁秉国成,而至于是!臣不能为首揆温体仁解矣。语曰:“谁生厉阶,至今为梗。”体仁之谓也。疏奏,帝大怒,体仁又上章力诋,遂斥为民。十四年九月,吏部缺左侍郎,廷推不称旨。帝临朝而叹,谓大臣:“...

徐霞客游记中第一山是什么
答:自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟,俱在山脊。而雨后新霁晴,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,今人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行,则向国清大路。适有国清僧云峰同饭,言此抵石梁,山险路长,行李不便,不若以轻装往,而重担向国清相待。余然同意之,令担夫随云峰...

希伯来文明对当今世界有什么贡献和影响
答:《易·谦卦》:“荐之上帝,以配祖考”;《周书·召诰》:“兹殷多哲王在天”:《周颂·思文》:“思文后稷,克配彼天”;《大雅·文王》:“文王陟降,在帝左右。” 希伯来上帝显现时,常有大光,屡见《出谷纪》。上帝脸光之强,血肉凡躯,见之必死,《圣咏》第七、第八十、第八十九、第一百十九篇均有道及。梅瑟...

降陟不啻数岭矣的陟什么意思
答:降陟不啻数岭矣的陟的意思为:上岭。陟,现代汉语规范二级字,普通话读音为zhì,最早见于商朝甲骨文中,从阜,从步。左边是山坡,右边是两只向上的脚,表示由低处向高处走。本义为由低处向高处走;升;登高。后逐渐演变为楷书体及简化版的“陟”字。在六书中属于会意字。“陟”的基本含义为登高,...

九漈记的原文及翻译赏析
答:六月初八日,出莆郡西门,西北行五里,登岭,四十里,至莒溪,降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆,二里,由石步过溪。又二里,一侧径西向坳,北复有一磴。可转上山。时山深日酷,路绝人行,迷不知所往。余意鲤湖之水,历九漈而下,上跻必奇境,遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮害怕高陟,皆以为误,顷之,...

游九鲤湖有感翻译
答:六月初八日,出莆郡西门,西北行五里,登岭,四十里,至莒溪,降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆,二里,由石步过溪。又二里,一侧径西向坳,北复有一磴。可转上山。时山深日酷,路绝人行,迷不知所往。余意鲤湖之水,历九漈而下,上跻必奇境,遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮害怕高陟,皆以为误,顷之,...

《江山九漈》的翻译是什么?
答:六月初八日,出莆郡西门,西北行五里,登岭,四十里,至莒溪,降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆,二里,由石步过溪。又二里,一侧径西向坳,北复有一磴。可转上山。时山深日酷,路绝人行,迷不知所往。余意鲤湖之水,历九漈而下,上跻必奇境,遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮害怕高陟,皆以为误,顷之,...

六月初八日出莆郡西门翻译
答:即缙云鼎湖,穹然独起,势更伟峻;但步虚山即峙于旁,各不相降,远望若与为一。不若此峰特出众山之上,自为变幻,而各尽其奇也。 六月初七日,抵兴化府。 六月初八日,出莆郡西门,西北行五里,登岭,四十里,至莒溪,降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆,二里,由石步过溪。又二里,一侧径西向坳,北...

《徐霞客游记》游九鲤湖日记
答:即缙云鼎湖,穹然独起,势更伟峻;但步虚山即峙于旁,各不相降,远望若与为一。不若此峰特出众山之上,自为变幻,而各尽其奇也。六月初七日 抵兴化府。六月初八日 出莆郡西门,西北行五里,登岭,四十里,至莒溪,降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆,二里,由石步过溪。又二里...