吴宫演练可以看出孙武是个什么样的人？写个小论文。
《吴宫教战》的故事中折射出孙武信赏明罚，治军严明；对用兵之道怀有敬畏之心的性格特征。
孙子“吴宫教战”的故事启示我们：“军中无戏言”，军队是靠铁的纪律来约束的，只要有了严肃的纪律，并认真地加以实行，平时散漫的人也可以培养成战士；执行纪律应该一视同仁，拿有背景的人“开刀”，会起到事半功倍的效果。
相关成语
成语“三令五申”出自这个故事。令，命令；申，说明；三、五是概数，表示多次。“三令五申”的意思就是再三命令和告诫。
例句：唐·白居易《号令策》：“若不推之于战，虽三令五申，而令不明矣。”柯岩《我的爷爷》：“他们三令五申、巧立名目也搞不出我任何问题。”
治军严明，铁面无私。
春秋战国是中国历史上一个重要的时期，从奴隶制社会过渡到封建社会，士族阶级登上历史的舞台，持续了几百年的时间，直到三国两晋南北朝，士族阶级仍然是中国社会的砥柱中流，孙武就出生在那样一个光辉灿烂的时代，时势造就英雄，英雄也改变了那个时代。孙武，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。（公元前551年——公元前479年），曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。孙武虽被称为军事家，但他并不好战，“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”就可以看出他仁慈的一面。但是一支军队必须要有良好的军纪，“兵不在多而精，将不在勇而在谋”，因此孙武对军纪要求特别高。
例如《史记》记载：孙子武者，齐人也。以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖闾曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武演练宫女可以看出其有远大的理想与抱负，它反映了那个特殊时代士族阶级所特有的品质：君不正则臣投外国，士族阶级与君主之间是一个双向选择的关系。而中国在西汉时期有董仲舒提出的新儒学实际上包含了诸多学派，像法家，名家，阴阳等等，因此后来中国历来被帝王推崇的三纲五常在孙武身上是看不见的，他是那个特殊时代的人物，也集中体现了那个时代士族阶级优秀的品质。
孙武演兵场遗址地址在哪里?
答：这个景点是历史上非常有名的一处练兵场，相传为春秋时期著名的军事家孙武在此操演吴宫宫女的场所。孙武执法严明，吴王夫差也尊重国家大事，对孙武更加敬重。著名的“三令五申”的成语就源于此处，展示了孙武严明的军纪和高效的指挥能力。孙武演兵场遗址位于虎丘风景区内，是虎丘游览的一个重要部分。游客可以...
简单介绍一下孙策,孙武,孙膑的情况
答：传说曾在吴宫演练宫女，"小试"兵法，诛斩违犯军令的吴王二宠姬，反映其从严治军的为将之道。周敬王八年(前512)，阖闾兴兵攻楚拔舒邑，欲乘胜直捣楚都。孙武着眼全局，认为楚国甚强，吴国"民劳"，大举攻楚的时机尚不成熟，主张积蓄力量，等待时机。此后数年间，按照伍子胥提出的分吴军为三部轮番击...
史记.孙子吴起列传体现了孙武怎样的用兵思想
答：《孙子吴起列传》出自《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》，作者是司马迁。本文实际上是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿...
有个将领训练后宫妃子,然后把皇帝的爱妃给杀了,然后就把后宫女人训练的...
答：”安排就绪，孙膑便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据军法，要斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：“寡人巳经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军...
孙武是什么死的
答：欲破楚以图霸，经伍子胥多次举荐，以所著兵法十三篇献吴王阖闾，深得阖闾赞赏，被任为将军。传说曾在吴宫演练宫女，"小试"兵法，诛斩违犯军令的吴王二宠姬，反映其从严治军的为将之道。周敬王八年(前512)，阖闾兴兵攻楚拔舒邑，欲乘胜直捣楚都。孙武着眼全局，认为楚国甚强，吴国"民劳"...
谁能介绍下<孙子>一书?
答：英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法...
孙武是什么死的
答：回答：孙武,中国古代大军事学家,古代军事理论奠基者,春秋末期吴国将军。亦称孙子。字长卿。齐国乐安(今山东惠民,一说博兴,或说广饶)人。据唐以后典籍记载,为齐国田氏(即陈氏)后裔,祖父田书伐莒(今莒县)有功,被齐景公赐姓孙氏,子孙因从此姓。周景王十三年(公元前532),齐国内乱,田、鲍两族与栾...
史记里有关孙武的记载在那一段
答：作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。 孙子传 子 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”...
“孙子”原名叫孙武还是孙膑?高悬赏!!!
答：孙子、孙武 是一个人 孙武，字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔，赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时，孙武从齐国带着兵法来到吴国，受到阖闾重用，任命为将。他与伍子胥共同辅佐吴王，经国治军，“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”（《史记》）。他的军事著作《...
孙子,孙膑,孙武是一个人吗?都属于哪个朝代及个人简介
答：”伍子胥先后七次向吴王推荐孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。孙子晋见吴王，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了180名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后，吴王任命孙子为将军。从此，孙子与伍...
