佛语中"四大皆空"指的是什么
什么叫佛？什么是做孽？佛所讲的四大皆空又是什么？很精彩
佛家的四大皆空是指：地、水、火、风。
意思是指：世界上一切都是空虚的，大家都空虚，缺少爱。是一种消极思想。
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势。
比如：中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行，印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素，希腊古哲学家恩比多克里斯也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么发展的结果便是唯物论者，所以这些思想也是唯物论的先驱 。
扩展资料：
四大皆空的意义及功用：
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素：
地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。
水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。
火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。
风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。
宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。譬如一朵花的绽放，要有肥沃的土壤，土壤属于“地大”，水分、日光、空气，这些就是“水大”、“火大”、“风大”，如果缺少一大，花儿就不能盛开怒放了。
又例如由泥土烧成的杯子，泥土是属于地大，泥土掺和水，加以火烧，故有水、火二大；再经由风吹成固体而为杯子，故有风大。
有情众生的色身，也是假四大和合而成，以贵为万物之灵的人类为例，人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”；唾涕脓血、痰泪大小便是潮湿性的“水大”；体温热度是温暖性的“火大”；一呼一吸是流动性的“风大”。
人之所以能生存，就是因为四大和合，如果身体有一大不调，就会呈现病相。例如：
1、身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，这是地大不调的病相。
2、全身膨胀，肤肉浮满，这是水大不调的病相。
3、全身烘热，骨节酸楚，呼吸乏力，这是火大不调的病相。
4、心神恍忽，懊闷忘失，这是风大不调的病相。
如果身体的四大分散，有情的生命就会随着死亡。根据经上记载，一般人在临命终时，有下列三种征候：
1、地大增上：因肉体或骨胳的毛病而死亡者，在临终时，觉得全身像大地缓缓的陆沉于海中一样，产生一种很大的压迫感，如同“地大落入水大之中”。
2、水大增上：因血液循环系统不顺畅而死亡者，在临终时，先是觉得全身有如浸在水中一样冰冷潮湿，然后感到像火烧一般的高热，如同“水大落入火大之中”。
3、火大增上：因呼吸系统障碍而死亡者，在临终时，觉得身体像是在暮色野火中燎烧，一阵烈风吹刮，碎为微尘，片片烟飞灰灭，如同“火大落入风大之中”。
参考资料来源：百度百科-四大皆空
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素：地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。
不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。
佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物象，都是由于四大的调和分配完成。
四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，称为‘四大违和’。
小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死了。
扩展资料：
小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的 。不过，小乘佛教不是唯物论而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴，四大只是五蕴中的一蕴而已。
五蕴就是色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时，由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空。
尤其重要的，佛教的重心并不以四大为主，而是以识蕴为主 ，至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬，乃是用来显示精神界的功用之广而且大。所以，佛教不仅不是唯物论者，倒是唯识论者 。
参考资料来源：百度百科——四大皆空
地水火风为四大，概括了所有的物质，万物是空，空是万物，万物与空是一不是二。空是什么？是我们本来面目，无形无相，就是你的真心。万法唯心所现
地、水、火、风。
物质世界里的一切，都是由这四大基本元素组成，所以意思应该是指“一切”，四大皆空也就是说一切都是虚幻的。
思维不要太过狭隘，要解放束缚，让想象力丰富起来。地水火风，并非单指字面意思，他们说的是一切物质所具有的特性：地是固体，水是液体，火是温度，风是流动！细细想来，这四种特性确实可以囊括一切物质。任何物质必定具备其中至少一个特性！
四大为四大种元素，这里的元素，即微分可分的基本单元，其实呢，四大也只是物质，还是没到精神层次，不过，佛法中也有如来藏，不空如来藏，一真，真如这些教理，具体学习起来，恐怕还是要去佛学院进修哩！有人说，我没钱，不进修，可得可得，每日诵经念佛也是修行，可你要研究教条，不出家，又不进佛学院，自学，我看就悬，再不然，你有个负责的老师定期带你。
总之看自己根性适合做什么吧。
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