世袭制取代禅让制是在什么时候
王位世袭制实际上与宗法制和中央集权有一定的关系。
我们要知道：由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用，占的地位越来越重要。世袭制的建立，是人类进入奴隶社会的一个重要的标志。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。
探讨这个问题的关键是要拿出一个评定进步与否的尺子来，我们认为如果一项政治制度是与当时的社会生产力水平相适应的，它就是进步的，否则相反。禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。所以说，王位世袭制取代禅让制是历史的进步。
世袭制代替禅让制是历史的进步
禅让制作为一种原始社会使用的制度他在群众当中是以公有制为主体的方式（原始社会晚期有出现私有制萌芽）随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替,人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割正因为这样大家才不断追求财富从而使用各种手段来积累财富.随着夏朝的建立官职的确立的和推行社会等级的确立权利阶级总会使用一些方法来满足自己的经济利益的需求而着种工具就是政治而经济的发展更加加剧政治的斗争（这就是所谓的经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础）所以说禅让制（经济基础：公有制）被世袭制（经济基础：私有制）代替是历史的进步也是推动政治文明历史工具.
[中国传说中的禅让]
中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。但另一种说法是，禅让制只是到禹就终止了，他建立第一个朝代——夏朝。
[中国历史上的禅让]
中国历史上的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。这些所谓的禅让，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性。因此，以禅让而灭亡某一朝代，史书中也多表述为“篡”（如“王莽篡汉”），而若以武力直接推翻某一朝代，则用“灭”（如“元灭宋”），以表明某种价值判断。
[疑点]
顾颉刚指出：“禅让之说乃是战国学者受了时势的刺激，在想象中构成的乌托邦。”又说“这时墨家为了宣传主义而造出来的”。
《山海经·海内西经》记载：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”，对丹朱称呼“帝”。
荀子在《正论》中说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”
韩非子在《说疑》一文中说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”
《竹书纪年》认为：“尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使父子不得相见也。”
《汲冢琐语》云：“舜放尧于阳，而书云某地有城，以囚尧为号识者，凭斯异说，颇以禅受为疑”。
《广弘明集》十一引《汲冢竹书》云：“舜囚尧于平阳，取之帝位，今见有囚尧城”
柏杨在《帝王之死》一书中认定尧被囚禁于平阳而死，舜被流放于蛮荒（苍梧九疑山）而死。
以禅让形式完成的政权更替见下表：
[西汉→新朝]
8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽
[东汉→魏→西晋]
220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕
265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎
[东晋→宋→齐→梁→陈]
420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕
479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成
502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍
557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先
[东魏→北齐]
550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋
[西魏→北周→隋→唐→后梁]
557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉
581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚
618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊
907年，唐哀帝李祝禅让给后梁太祖朱温 [南吴→南唐]
937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪
[后汉→后周→北宋]
951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威
960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤
[其他]
以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权
前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之
403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄
551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景
619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充
[兰芳共和国]
华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国，总长实行禅让和选举结合的形式。
大禹传位给自己的儿子启的时候，开创了“家天下”时代；夏朝开始于公元前2070年，这就是世袭制取代禅让制的具体时间；
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大约在公元前1700年前后，舜把王位传给治水有功的大禹。
大禹传位给自己的儿子启，开创了“家天下”世袭制度，取代了禅让制。
中国的第一个王朝夏王朝也建立起来了。 中国开始进入了有史可考的文明时代。
夏禹给儿子夏启足够的机会立功，并且到处宣扬世袭制。
在中国古代，所谓禅让制时代，是指的“五帝”的时代，即尧舜禹的时代。按儒生们编造的神话，尧年老之后，自动让位给舜，而舜年老之后，自动让位给大禹。
而大禹却传位给了他的儿子启，从此禅让制被打破，开始了世袭制~~
世袭制伐替禅让制局面开始于什么时期?
答：夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七王，延续约471年。
世袭制代替禅让制是什么时候
答：夏朝，大禹传位于子启
中国什么时候开始进入奴隶社会
答：奴隶社会夏朝是我国最早的奴隶制国家.公元前二十一世纪，禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止，我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。奴隶社会 1.夏朝：奴隶社会的形成时期。奴隶制建立以王位世袭制取代禅让制和一系列 奴隶国家机器的出现为标志。 2.商朝：奴隶社会的发展时期。奴隶制政治制...
我国古代王位世袭制代替禅让制开始于哪个朝代
答：我国古代王位世袭制代替禅让制开始于夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年 [1-2] [111] ），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 [3] 一般认为夏朝共传14代、17后 [4-5] （夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城...
王位禅让制被世袭制所取代是从禹开始还是从他儿子启开始的?
答：王位禅让制被世袭制所取代 夏朝（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于桀，共17帝。夏时，开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。夏朝姒姓。夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「...
世袭制代替禅让制是哪个朝代
答：世袭制代替禅让制是在中国的夏朝。夏朝的建立标志着中国进入了阶级社会，即国家的产生。在夏朝之前，中国的权力传承采用的是禅让制，即领袖在生前将权力传给贤能的人，以保持社会的稳定和和谐。然而，随着社会的发展和变化，禅让制逐渐无法满足社会的需要，世袭制应运而生。世袭制是指领袖在生前将权力传给...
夏商西周的政治制度
答：王位世袭制取代禅让制 背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。过程：禹死启继，并传位于后代。结果：政治权力由“传贤”变成“传子”，原始社会后期的禅让制被王位世袭制取代，“家天下”的局面逐渐形成。2西周的政治制度 1.西周的分封制 背景：公元前1046...
夏商西周的政治制度
答：王位世袭制取代禅让制 背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。过程：禹死启继，并传位于后代。结果：政治权力由“传贤”变成“传子”，原始社会后期的禅让制被王位世袭制取代，“家天下”的局面逐渐形成。2、西周的政治制度 1、西周的分封制 背景：公元前...
世袭制代替禅让制,行省制代替郡国制时间分别是??谢谢!
答：世袭制代替禅让制开始于夏朝，行省制代替郡国制开始于元朝
王位世袭制代替禅让制发生在距今约多少年
答：世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承，这是王位世袭制的主要特点，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。禹到了晚年，便四处查访，决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶却先他而逝，无奈，又推举伯益。当禹死后，伯益按照禅让的...
