商纣王与妲己的故事
纣王和妲己的故事：
传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的王后。
从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒淫残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。
此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，打败了妲己，但是众人发现妲己并没有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。
扩展资料人物简介：
1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。
帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。
他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。
2、妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女 ，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
参考资料来源：百度百科-帝辛
参考资料来源：百度百科-妲己
纣王作为历史上，最为著名的暴君之一，江山在他手上，不丢掉才怪。
亡国的一念之差
帝乙有两个妃子：正妃生有三个儿子，长子名启，次子名仲衍，小儿子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年岁比启小一点，而长于仲衍和受德。帝乙十分喜欢长子启，因为他知书识理，为人仁爱厚道，尊敬长辈，办事稳重，是一个能治理天下、守住家业的人。帝乙很想把王位传给他。其次喜欢的是箕子，他和启一样，也很懂道理，善于思考问题，遇事沉着冷静，也是一位贤人。对于小儿子受德，帝乙觉得，他虽然智慧聪颖，思路敏捷，而且身材高大，勇力过人，能只身与猛兽格斗，但为人不老实，喜欢说谎，生性骄傲，目中无人，不尊敬长辈，不友爱兄弟，脾气又暴躁，听不进半点不同意见。因为自己年事已高，管不了那么多，也就听之任之了。确立太子的那天，朝廷中召开了高层贵族官僚的会议。帝乙宣布，决定立启为太子。然而，负责礼法的太史据理力争说：“不可！因为启和仲衍出生时，他们的母亲还没有立为妻，只是一个妾；只有到受德出生时，其母已正式成为帝乙之妻。太子，只有妻之子才能当，决不可立妾之子为太子。因此，君王要立太子，只能立受德。如果立启，是违反祖宗成法，要受到众人和后代的耻笑。”
帝乙听了太史的话，想想确实如此。启虽然是长子，但出生时他母亲还是妾，立启为太子是有些名分不正；受德生时他母亲已经为妻，受德虽是小儿子，但立为太子在名分上是没有问题的。启出生时其母是妾，只能说明启的命薄，不能当太子是命中注定。受德出生时其母为妻，说明受德的命好，当太子也是天命的安排。想到这里，帝乙没有和太史争辩。就这样，受德确立了太子的地位。
启作为长子而不能成为太子，帝乙觉得委屈了他。为弥补启精神上的创伤，帝乙给了启一块封地名“微”（其地在今山西潞城市东）。他封地的爵级为“子”。于是，启就被称为“微子”或“微子启”。他的封地现今仍名“微子镇”。
残暴之行，令人发指
帝乙去世后，由立为太子的受德继承王位，号为“帝辛”。帝辛上台后专制暴虐，胡作非为。有一次，他看见一个人涉着冰冷的水过河，觉得此人有特殊的御寒本领，就把那人叫来，割开他的小腿视其骨髓，看有没有与常人异样的地方。又有一次，他看见一个孕妇肚子特别大，他想要观察胎儿是如何在孕妇腹中生长的，就叫人把孕妇的肚子剖开。如此作孽的事，帝辛还做了许多。消息传开，天下人无不义愤填膺，给帝辛起了一个绰号，叫“纣”。因为从字义上讲，“纣”的意思是残杀无辜、损害正义。于是帝辛便被天下称为“商纣王”或“殷纣王”。
妲己误国
为了满足自己的私欲，掠夺更多的财物和美女，商纣很早就想对外征伐，只是还没有选定目标。在商王畿附近有一个小小的属国有苏，（今河南温县西南）。有苏因为土地狭小，人口不多，资源有限，没有丰富的剩余产品，故无法交纳商朝规定的年年增加的贡赋。纣认为有苏是故意对抗，便率军前往征讨。有苏哪里抵挡得住商纣的进攻万分危急时，有苏国王想到商纣最喜欢的是美女，便从国中挑选了一位最有姿色的佳丽，名叫妲己，进献给商纣。商纣见了十分中意，便立刻命令退兵。商纣自从有了妲己，像掉了魂似地整天伴随在她身边，形影不离，有求必应。妲己首先感到商都城内宫殿太小，不够气派，于是商纣就在郊外修起了豪华壮丽的离宫别馆。除了朝歌郊外的一处外，又在北面的邯郸（今河北邯郸市）和沙丘（今河北平乡县东北）建了两处，供妲己游玩娱乐。这些宫馆，都修建得富丽堂皇，甚至用美玉来装饰，因而有“琼室”、“玉门”等雅名。尤其是沙丘的苑台，修得宏大开阔，商纣把从各地搜集来的珍禽异兽置于其上，耗费了大量的民力、财力。
在妲己的要求下，商纣还请来名叫涓的乐师，让他住在宫馆里。创作软绵绵的乐曲，演奏淫荡的靡靡之音，教跳妖艳的“北里之舞”。商纣和妲己就终日沉浸在这样的歌舞之中。
酒池肉林
有了两大仓库的钱财和粮食，商纣和妲己便可以过穷奢极欲的生活了。他们想出各种方法挥霍和浪费，为所欲为。他们在沙丘离宫的院子中造了一个池子，里面装满了酒，又把许多熟肉挂起来，像是一个林子，这就是有名的“酒池肉林”。商纣和妲己召集了许多青年男女，让他们裸露着身体在酒池肉林中追逐游戏。渴了喝酒，饿了吃肉；夜以继日，通宵达旦。商纣和妲己终日观赏着这些青年男女的各种丑态，有时甚至自己也加入到玩乐的人群中去。
惨不忍睹的炮烙之刑
特别令人不能容忍的是，商纣对妲己千依百顺，竟以妲己的好恶作为赏罚的根据。妲己喜欢和赞赏商纣王荒淫无度，沉湎于酒色。其兄微子启，不忍看到其弟的末日，于是写了一篇《微子》来劝诫纣王。不过这一番苦心却未能起作用，江山还是断送在商纣王的手里。
当时由于商纣和妲己的所作所为，引起了百姓的怨恨和诸侯的反叛，商纣就把那些敢于口出怨言的人抓来，施以刑罚。商纣想出了一种“炮烙之刑”，即把一根铜柱横起来放，上面涂些滑溜溜的膏，下面放一个炭火熊熊燃烧的大炉子。商纣令抓来的犯人在铜柱上行走。因为铜柱烧得太烫，又十分滑，犯人一走上去，就很快掉入炭炉中烧死，发出凄惨的叫声。妲己看了这惨状，丧心病狂地大笑不止。商纣看到妲己笑，心中也是乐滋滋的，丝毫不觉得伤天害理，灭绝人性。
惨绝人寰的杀人手段
纣王杀人的手段实在令人发指，即便读一读，都让人毛骨悚然。
毫无人性的父亲
商纣王专制暴虐，胡作非为，为了巩固政权，就拉拢一批势力做爪牙。当时商纣任命西伯昌、鬼侯、鄂侯为“三公”，这是商纣宫廷中最高的官职。“西伯”就是周侯。商纣继续任命周侯昌为西伯，当西方诸侯之长。鬼侯有的书上记载为“九侯”，其诸侯国的位置在今河北磁县西南，就在商王畿的北边。鄂侯有的书上作“邗侯”，其诸侯国在今河南沁阳市，位于商王畿的南边。
鬼侯当了商王朝的三公，喜出望外，受宠若惊。鬼侯有个女儿，生得如花似玉，十分美丽。他知道商纣喜欢女色，为了讨好商纣，竟把自己的女儿进献给纣。一个父亲，为了自己的荣华富贵，把亲生女儿往火坑里推，这样的人，不但失去了做父亲的起码道德，其结果往往也不会有好的下场。
谄媚不成，招来杀身之祸
果然，商纣看见鬼侯的女儿眉开眼笑，立刻就想动手动脚。鬼侯的女儿早就听说商纣的荒淫无道，对商纣有一种憎恶的情绪。后来又听说商纣与妲己整天泡在一起。在酒池肉林中做乌七八糟的勾当，心中更增添了厌恶的感情。现在见到商纣又要来糟蹋自己，便躲闪回避，公然表示不愿干那种事。这一来，惹怒了商纣。当时，妲己正好来到商纣身边，见鬼侯女儿容貌美丽，商纣喜新厌旧，不禁醋性大发。她一边哭泣，一边编造谎言，说鬼侯的女儿早已与一男青年私订终身。商纣一听此言，更加怒火中烧，立刻命人把鬼侯的女儿拉出去斩了。商纣又想到，鬼侯竟把这样的女儿进献给自己，岂不存心使自己难堪！于是，命人把鬼侯也一起杀了，并处以醢刑，即把他的尸体剁成肉酱。
冤死的鄂侯
与鬼侯一起做三公的鄂侯，平时与鬼侯感情甚好，他听说鬼侯因为进献女儿惹出祸来，就立刻来到商纣面前进行争辩。鄂侯对好友及其女儿的被杀表示万分悲痛，哭述鬼侯对商王本是一片忠心，他的女儿也是一个忠贞纯洁的少女，从来没有半点不轨。鬼侯效忠商王得到如此下场，这在大臣中将会产生什么影响！鄂侯的感情激昂慷慨，哭诉声、争辩声越来越大。商纣感到鄂侯态度蛮横，对自己不尊重，于是，命人对鄂侯处以脯刑，即把鄂侯杀了后晒成肉干示众。
商纣一怒之下杀了三人，斩了鬼侯的女儿，把鬼侯剁成肉酱，把鄂侯晒成肉干，其手段之残忍令人发指！商纣如此残无人道，天下的诸侯和人民都对他咬牙切齿，恨之入骨。他的名声和处境越来越坏。
商纣王与妲己的故事如下：
商纣王天生聪颖，口才好，行动敏捷，接受能力很强，并具有与人、非武装野兽搏斗的力量。他很聪明，拒绝臣民的劝告，他的话足以掩盖他的过失。
在大臣们面前夸耀自己的才能，又在任何地方夸耀自己的权力，认为天下所有的人都不如自己。商纣王沉溺于酗酒、放荡和娇惯女人。商纣王特别喜欢妲己，一切都听妲己的话。
商纣王让音乐家胡安为妲己创作新的民间音乐、北丽舞曲和轻柔的歌曲。他增加税收，把钱堆在路台，把粮食堆在巨桥。
他在宫殿里塞满了狗、马和奇怪的东西，并扩大了沙丘的花园平台，以捕捉大量的野生动物和鸟类。他傲慢无礼，不尊重鬼神。他在沙丘上收集了许多戏乐。
扩展资料：
商纣王与妲己的典故：
《史记·殷本纪》记载，帝辛怒于比干的劝谏，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。
《列女传》称，比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的，却被帝辛认为是口出妖言。妲己说：“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。
《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎，在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手，以索取玲珑七窍之心（七窍玲珑心）为名，逼比干剖开自己的胸膛的故事。
《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。
参考资料来源：百度百科-帝辛 （商朝末代君主）
妲己，商纣王子辛的宠妃。纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。妲己喜欢歌舞，淫乱下流，血腥残忍，纣王为了博得妲己一笑，滥用酷刑，杀人无数。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被杀。
有一回派对，见到了一位传说中的美女作家。回去的路上，我和女友谈起，由衷地感叹：长得真像狐狸精啊。女友正色道：“不要随便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。”真的，随着“性感”的去污名化，大家也毫不客气地把风骚、妖治这些词往自己身上栽了。一位正在读研究生的女孩，她告诉每一个人，她的外号叫狐狸精。真是想得美。
蒲松龄老兄也写了很多狐狸精，不过，那只是生物意义上的狐狸，成了精以后，美貌、善良、可爱、不妒不怨，具备了中华女性的传统美德。而我们只把那些狐媚多情、狡黠妖气，专门以色惑人的美女称为狐狸精，她们集中了被传统良家女性蔑视的一切特征。历史上最有名的狐狸精无过于妲己了。
其实殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女娲庙里看到女娲美貌就题了首淫诗，调戏女神。这可把女娲给气坏了，发誓要搞垮这个昏君，于是派出一只狐狸去媚惑他。妲己是有苏氏的女儿，被选入宫，这只狐狸就附上了妲己。她艳丽非常，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转。而且，估计也擅房中术，立即把纣王迷得神魂颠倒，不知今夕何夕。
妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，在鲜血的刺激下，她的欲望的阀门越抬越高。越残忍越快乐，越血腥越美丽。纣王也对她言听计从，荒理朝政，妲己快乐，所以纣王快乐。
纣王与妲己在鹿台上欢宴，纣王命令嫔妃们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。数十位宫女不愿，妲己说：“可以在地上挖一个大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑里，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫，妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱，梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言劝谏。
妲己又让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。妲己另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。听到惨叫，妲己笑得花枝乱颤，纣王笑得天花乱坠。
依此看来，妲己还是S/M爱好者，具备施虐型人格。可惜天下没那么多受虐狂，她就借着纣王制造出一系列惨剧，以供一哂。奇怪的是纣王，完全迷失了心性，丧失了任何判断能力。美丽固然能击中男人，但妲己是狐媚。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，具有毒性，直接刺激男人的性意识，让他奋不顾身、视死如归。学是学不来的。——当然，妲己是奉女娲之名下界陷害纣王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作恶。
曾经看过香港的一个选秀大赛，其中一个临时发挥的环节是站在舞台中央演狐狸精。前几位美女挤眉弄眼，搔首弄姿，频频放电;最后一位女孩，一头短发，穿着一件大T恤，扑闪着一双无辜的剪水双瞳，安安静静地说：“你才来呀，人家……人家都等了你好久了……”全场评委都晕浪了，打了满分。这才是小妖精。
周武王灭纣的时候，传说因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手，甚至愿意替死。姜太公于是蒙面斩妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。
因为《封神榜》，我们知道了苏妲己，一个三千年后还被中国老百姓记得的女性。浩瀚的历史长河湮灭了多少风流女性，惟独让我们记得这个女人。提起苏妲己，我们立即想到了妖艳，想到了狐狸精，想到她削人足，剖妇腹，吃人心，挖人肝……远远蹲踞在历史长河源头的苏妲己真的是如此心如毒蝎？
求和礼品
苏妲己很美，书说“有美色”，而美得如何，据说美得让杀她的刽子手举不起刀。一个女人美丽到这种程度，是何等的旷世。后人为苏妲己做诗：“桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。”美得鲜花都难以企及。传说归传说，诗人美词难言表，但，苏妲己的确美，她名字中的“妲”也已表明，妲，艳丽也。因为绝世的美让人们记住了苏妲己，而苏妲己的美却让她变成了牛羊一样的礼品送了出去。
公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此时，冀州候(今河南省武涉东)苏护发动叛变。子受辛率大军前去讨伐，苏部落很快抵挡不住，是灭亡还是屈服，苏部落的酋长选择了求生，向子受辛求和，献出部落的牛羊、马匹，还有美女——自己的女儿苏妲己。女人在男人的争战中如同牲畜，如此美丽动人的苏妲己也不例外，而男人哪里又过得了美人关。果真，子受辛一见到美若天仙、闭花羞月的苏妲己，脑袋一热，哪里还想到战争，迫不及待地答应了求和，收兵带走了美人苏妲己。
在这样一场力量悬殊的战争中，苏妲己以女人的姿态取得了男人无法达到的作用，救了父亲的命，也存活了生养自己的苏部落。这样看来，苏妲己不光是一个美女，还应该是一个勇敢的，有见识的女性。试想，自己的父亲把自己当作和牛羊一样的东西献给胜利者，这真是屈辱至极，但是苏妲己却顺从了父亲的主意，甘心走向本要镇压自己的一方，求得和平。
历史总是男人的，男人总爱挑起战争，又在战争中牺牲女性。这几乎成了一个定律。美人作为礼品献给战胜方，苏妲己不是第一人，也不是最后一人，否则历史上的“美人计”不会一演再演。
在苏妲己之前就有一个叫施妹喜的女子，是夏朝时有施部落酋长的妹妹，也是一个明艳绝伦的可人儿，当自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打败时，施妹喜被哥哥毫不犹豫地献给了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，带回施妹喜在宫中淫乱作乐。作乐到荒唐的程度，据说这位施妹喜欢听绸缎撕裂的声音，姒履癸就搬出国库中的丝绸，叫宫女撕给施妹喜听，以求施妹喜的欢心。要知道国库里的东西都是老百姓辛辛苦苦劳动的成果，却被一个帝王如此挥霍，老百姓那里会容忍，人民的反抗和暴动此起彼伏，而夏王朝的灭亡也不远了，果然姒履癸成了结束夏王朝的最后一个帝王，而后人为他如此淫乱奢侈定为“桀”(凶暴残忍的人)，那么同是作为女俘献给商王朝的苏妲己，是否和自己的前辈施妹喜一样，走了同样的路，迷住了帝王，也膨胀了自己的欲望？
苏妲己带着子受辛对自己的宠爱，跟随子受辛回到商都城进入商朝宫殿，从一个女俘一下变成了商王朝的女主人，这种身分的改变大大刺激了美人苏妲己作为一个女人的虚荣欲望。而这种欲望的膨胀与子受辛是分不开的。作为一个美人的丈夫，子受辛又是一个什么样的人呢？
《史记》上说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”看来子受辛不仅能言善辩而且见多识广，是个非常聪明的人，同时还力大无穷，能赤手空拳与猛兽搏斗，格杀凶猛的野兽，还能用手抓住九条牛的尾巴，拖着走，“纣倒曳九牛”。有智力又有体力的人都有一特点，就是骄狂，“皆出己之下”，认为老子是天下第一，没人比得上。这种人手中一旦拥有权力，更何况是至高无上的皇权，独断专行是他们的惟一做法。
要说力大无穷，见识过人，这应该是一个帝王的优点，但不幸的是子受辛也爱“好酒淫乐，嬖于妇人”，“嬖于妇人”就是宠爱妇人，子受辛宠爱的妇人是谁？“爱妲己”，惜墨如金的《史记》上出现了苏妲己的影子。
子受辛对苏妲己宠爱到何种程度，演义的作者带着责备的口气说是“言听计从”。苏妲己说什么，子受辛就做什么，一个帝王的一切行动受一个女人的控制，说明子受辛深深迷恋苏妲己外，苏妲己也开始从一个帝王的夫人变成了权力的操纵者。
苏妲己除了美丽外，她还有一绝技，就是晓通音律，这也正好是子受辛的一大爱好，夫妻二人竟也在宫中如此和谐，同饮同乐。
夫妇二人命当朝的乐师，师涓作糜糜之音，为他们的淫乐助兴。助兴的另一个途径就是建酒池，酒池之巨大，远远超过他们的前辈夏桀的那个著名的酒池，达“二三十里”，人们在里面可以行船，豪饮时不下三千人，有酒就有肉，而肉也不逊色，“肉为林”，肉堆得像树林一样密，苏妲己和子受辛就带着男男女女在酒池里长饮，不管白天黑夜，甚至男女赤裸着追逐，淫乱作乐，不知今日几何。为此，子受辛曾经问他左右的人，没有一个人答得出来；他又派人去问叔父子胥余。子胥余喟叹：“当一国的元首而不知道日子，国家危矣。当一国的国民而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。”子胥余为了表示自己也不知道日子，只好也烂醉如泥。
子受辛对苏妲己迷恋程度真是空前之举，当苏妲己对子受辛说要摘天上的星星时，子受辛就大兴木土，建造鹿台，鹿台历时七年，面积达四平方千米。子受辛在鹿台上为苏妲己建了一座摘星楼，专门为苏妲己遥望家乡，并派人搜集天下奇珍异宝，遍铺鹿台。
夫妇二人这样奢靡淫侈不仅不允许旁人指责，如果有人指责了就砍其头，还要其他人与其同乐，不同乐者也要掉头。有史书说，子受辛的大臣九侯的女儿，也是子受辛的妃子之一，很讨厌子受辛这样糜乱的生活，子受辛就杀了她。杀了自己的妃子还不算，还杀了自己的丈人九侯。大臣鄂侯为九侯辩解，子受辛连鄂侯也杀了。西伯昌听到这个事，叹了口气，子受辛把西伯昌关起来。《史记》说：“为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”
帝王的欲望鼓胀起来，就像吹气球，气球只会越吹越大。对于子受辛来说，苏妲己成了他吹气球的人，气球越来越大，爆破的危险也越来越大，站在帝王身边的大臣难道就能甘心忍受这个气球的破裂？一个王朝的灭亡？
我们在正史中见到苏妲己与子受辛同淫乐，已被史学家视为祸国殃民。在民间，苏妲己也被演绎成了十恶不赦的蛇心女人，这主要表现在她纵使子受辛砍人足，剖妇腹，挖比干心。至于这些事实是否为苏妲己真实所为，这是史学家的争议，而民间百姓却只记得这个狐狸精式的恶毒女人，这种形象无法改变，演绎至今，“狐狸精”成了痛骂女人的代名词。
传说，有一年冬天特别冷，苏妲己看到有人光着脚走在冰上，苏妲己对此很是好奇，竟然会有这么不怕冷的脚？这一好奇不得了，为了满足这一好奇心，苏妲己叫子受辛把那人找来研究，苏妲己是怎么研究的呢？她的研究方法在今天看来，简直是愚蠢且残忍，苏妲己不声不响，命人把此人的双脚砍下来，取出骨髓来自个儿研究。富人不知穷人苦，为了这么愚蠢的念头，就跺了一双脚，这真是泯灭人性。然而令人发指的事还在后头。
说是有一回，苏妲己看见一个大腹便便的孕妇，很是感兴趣，想知道孕妇肚子的婴儿到底是什么样子，就叫人剖开孕妇肚皮，取出婴儿来看。人有愚蠢的念头不可怕，可怕的是把愚蠢的念头付出实践，苏妲己正是这样一个可怕的人。
如果说苏妲己断人足，剖腹肚，还只是她作为一个女人的愚昧之举，当她怂恿子受辛掏空忠臣比干的心时，则是苏妲己权力欲望的表现。
比干常常在子受辛面前直谏，说子受辛奢侈淫乱不好，宠爱妇人误国，等等，说得子受辛不耐烦，而苏妲己更是痛恨比干。苏妲己知道比干不喜欢自己，于是就装病，说是需要七窍玲珑心做药引，而比干被认为有七窍玲珑心的人，子受辛竟然听信了苏妲己的谎言，为了救治苏妲己，马上下令比干献出自己的心。
君要臣死，臣不得不死，何况还是一个残忍无比的暴君，比干看到子受辛如此昏庸，就用剑刺入脐中，剖开腹部，将手入腹内摘出心，掷给子受辛。
比干挖心后，竟然还没死，晃晃悠悠地四处走，见到一妇人，手提一篮菜卖。比干问妇人：“你的菜有心没？”妇人说：“菜当然有心，没有心怎么活？”比干说：“不一定，人没有心就能活。”妇人辩道：“人若无心即死。”比干听后，大叫一声，倒地而亡。而这个妇人，传说就是苏妲己装的。当她看到比干挖出心后，还没死，为了置比干于死地，苏妲己自己使用法术逼死比干。
公元前1122年，周武王率领自己周部落四万多人，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌(今河南淇县)。子受辛在牧野(今河南汲县西南郊)慌忙应战。战争还没开始，商王朝的军队就在阵前叛变，加入周武王的军队一起攻打子受辛，子受辛被反叛和进攻的军队团团围住，知道大势已去，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台衣其宝玉衣，赴火而死”。说要和太阳同在的商王朝在一把火中走向彻底的灭亡。像他的前辈夏桀一样，后人也给了子受辛一个浑名“纣”。正如史学家所说，这个“纣”字除了只给这个荒淫无道的暴君用外，就没有任何实际意义了。
苏妲己这个旷世美人，随着商纣王的一把火也走向了她的人生尽头。关于苏妲己的死，史书上说是周武王杀的，“周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。”而民间传说却神彩飞扬，说是苏妲己被砍头时，哭得楚楚可怜，而那些刽子手哪里又见过这样绝代美人，一个个三魂出窍，手软臂麻，举不起刀，最后姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一声，玉头落地。
历史传说商纣王因为过度宠幸妲己，导致祸国殃民，被武王灭国
关于妲己与商纣王的真实故事
答：在中国历史上,要问哪个妃子比皇帝还出名,妲己绝对是第一个,妲己,有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃,有美色。纣王非常宠爱她,对她言听计从,荒理朝政,日夜宴游。后周武王乘机发动诸侯伐纣,经牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被武王所杀。 说来妲己真是冤枉。历代文人,仅凭臆断和想象,便一步步地坐实了...
妲己是怎么死的?
答：史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。这里说的是商纣王对妲己言听计从，妲己依仗纣王宠爱祸乱朝纲，妇唱夫随败坏朝政，导致商朝国力衰弱。后来周武王姬发召令诸侯讨伐商朝纣王，商朝与周朝大军决战于朝歌以外四十里的牧野，商朝军队溃不成军。
商纣王妲己的真实历史是什么?
答：每个朝代都会灭亡，这是典型一个历史规律。古言红颜祸水，每个朝代的灭亡都和一个女人有关系。周朝的褒姒，商朝的妲己就是如此。其实这个都是被谣传的，不能把一个国家的灭亡算到一个人的头上，这是不公平的。商纣王妲己的传说：在九尾妖狐子虚的帮助下，妲己成功地将纣王迷住，为了与妲己亲近，纣王常常...
求商纣王妲己的故事,要比较完整。写小说需要参考。谢谢
答：当然，这是迷信的说法，不足为信。这位叫妲己的美女自然不是狐狸精变的。《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得魂不守舍，唯“...
商纣王妲己的真实历史是什么?
答：然而无论是史书还是小说，在妲己话题上都有恶意的抹黑，这个状况一直持续到20世纪。二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中最著名的就是甲骨文，才让我们对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实真相的认知，以至有学者感慨颠覆了传统认知！商纣王与妲己的故事如下：...
妲己和纣王的具体故事
答：妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以妲己的族人，始终就没有能够得势呢？如果说苏妲己有罪，顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间...
古代四大妖姬之妲己妲己是怎样令商纣王灭国的
答：妲己作为历史上有名的红颜祸水，她的存在极大地加速了商朝的灭亡。商纣王性本荒唐，在未遇到妲己之前就己经是不理政事，沉迷酒色了。当时他致力于搜罗天下的绝色美人与奇珍异宝。妲己就是在纣王出兵攻打有苏氏之时，有苏氏为求和，投纣王所好进献给他的美人。妲己之貌美实属世间罕见，即便是见惯了美人...
苏妲己的传说故事
答：从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒淫残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己...
我想知道关于妲己的故事.
答：爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，...
商纣王妲己的真实历史是什么?
答：商纣王妲己的真实历史：根据《史记·殷本纪》等记载，纣王残暴不仁，妲己变态恶毒，两人可谓“夫唱妇随狼狈为奸”。《封神演义》等小说中，妲己更是千年狐狸精，受女娲之命来祸乱殷商，表现出充满智慧的恶毒与变态。经过几千年的发酵和传播，妲己形象已经家喻户晓，深入人心。然而无论是史书还是小说，在...
