高二政治辨析题 急急急
1、任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的世界观和方法论。
该观点错误。因为只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。所谓真正的哲学是指①正确地反映了时代的任务和要求 ②牢牢地把握住了时代的脉搏 ③正确地总结了时代的实践经验 ④正确地概括了时代的认识成果
而没有做到这四点的哲学就不是真正的哲学，也就不是自己时代的精神上的精华。
并不是所有的哲学都是科学的世界观和方法论。只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。
在这里要注意：并不是所有的真正的哲学都是科学的世界观和方法论。只有马克思主义哲学既是真正的哲学，也是科学的世界观和方法论。
2、哲学中的“物质”就是指现实中的具体的物质形态。
该观点错误。因为哲学中的“物质”与现实中的具体的物质形态既有区别又有联系。
（1）哲学上讲的物质是指不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。物质具有独立性，意识不具有。
（2）物质与物质具体形态之间的关系：区别：物质是对物质具体形态的共同属性的抽象和概括，它是看不见摸不着的、永恒的、不灭的；而物质的具体形态是看得见摸得着的、暂时的和可以消失的。联系：物质是从物质的具体形态中抽象和概括出来的。没有物质的具体形态，就没有物质。物质只能存在于物质的具体形态之中，而物质的具体形态是物质的具体表现。
3、承认物质的唯一特性是客观存在性，就意味着人在物质面前无能为力。
该观点错误。物质的唯一特性是客观实在性，也就是说，不管你 是否承认，物质都是客观存在的，但是人们可以认识和反映物质，还可以意识的指导下反作用于物质，并非在其面前无能无力。
此话有失偏颇。
文化创新的途径有
根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
2）基本途径之一：继承传统，推陈出新（古今）：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。所以进行文化创新需要这种做法。
（3）基本途径之二：面向世界，博采众长（中外）：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
（4）坚持正确方向，反对错误倾向。文化创新要把握好当代文化与传统文化与传统文化与传统文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系反对“守旧主义守”和“封闭主义”反对“民族虚无主”和“历史虚无主义”。
所以，只要“推陈出新、革故鼎新”，就能进行文化创新，创造新文化。这种想法有失偏颇的，文化创新多种多样，至于共同发扬，才能真正做到文化创新，创造新文化。
人类社会是物质世界长期发展的产物，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素、生产方式也都具有客观的物质性，体现了人类社会的物质性。
自然界是客观的，人类社会是客观的，而人的意识一开始就是社会的产物，可整个世界就是客观的物质世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
题中观点是片面的。
2.（1）创新精神要解放思想，破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念、研究新情况，解决新问题，使思想和实际、主观与客观相符合，做到实事求是，按客观规律办事，把握事物发展的趋势。
（2）发展实质是新事物代替旧事物。创新就是要站在上升的、前进的、发展的立场上，去促进旧事物的灭亡，新事物的成长和壮大，实现事物的发展，因此我们要敢于否定。但不是否定一切，而是抛弃旧事物中消极的过去的腐朽的东西，吸收和发扬旧事物中积极的、合理的因素，并增添旧事物根本没有的富有生命力的新内容。
3.（1）变化侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变．单纯的数量增减，位置的变更，状态的重复和循环、进化和退化、上升和下降等，都是变化；发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新事物代替旧事物的过程．
（2）发展是一种变化，但决非任何变化都是发展，只有上升的、向前的、进步的变化趋向才是发展．
4.（1）唯物辩证法认为，两点论就是在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论是指在认识复杂事物时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（2）两点论和重点论是紧密相联的，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
（3）离开两点谈重点，把重点论当作一点论是错误的；离开重点谈两点，把两点论当成均衡论也是错误的。
（4）我们必须坚持两点论和重点论的辩证统一，看问题既要坚持两点论，又要善于抓住重点和主流。
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