宋江在水浒传中，回乡的十万贯开支，相当于现在的多少钱？
在《水浒传》第一百十九回，梁山大军在损失了大半兄弟后，终于擒了方腊，平了大乱。宋江带着梁山大军凯旋班师，皇帝论功行赏。梁山将士们加官的加官，进爵的进爵，总算是入了朝堂，摘去了贼寇的帽子。
一心为兄弟谋个好归宿的宋江自此算是了却心中所愿。
当然，此行获利最大的还是宋江，想当初未上梁山之前，他宋江虽然在江湖中声名显赫，有着及时雨、呼保义的名号，但实际上他仅仅只是一个小小的宋押司，郓城一小吏而已。而且后来杀妻获罪，刺配流放，连普通人都不如。
可如今呢？征伐方腊归来，宋江身为主将，论功行赏，自然是首功。被加授武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管。并赐金银千两，锦缎十里，御花袍一套，名马一匹。可谓是名利双收。
如此功成名就，宋江首先想到的第一件事自然是衣锦还乡，他要回到郓城县，让同乡们看看，什么叫做王者归来。
于是庆功宴后，宋江向皇帝请假，回乡省亲扫墓。古人重孝，每逢节日，都要拜会亲族，祭拜先祖。宋江自离开郓城一直都未曾回乡，家中还有老父，已算是不孝。所以宋江这个要求很合理，皇帝也当即答应，并赏了宋江十万贯，作为其回乡的路费开支。
宋江又奏：“臣生居郓城县，获罪以来，自不敢还乡，乞圣上宽恩给假，回乡拜扫，省视亲族，却还楚州之任。未敢擅便，乞请圣旨。”上皇闻奏大喜，再赐钱十万贯，作还乡之资。
十万贯？听着是不是很熟悉？当初晁盖等劫的生辰纲也是价值十万贯。
宋江拿着这十万贯钱回到山东郓城县宋家村，给已故的老父亲办了葬礼，给心心念念的玄女娘娘重建了大庙，还给乡亲们发了红包，然后就差不多花完了。
那么这十万贯放到今天到底有多值钱呢？
这其实是一个货币古今换算的问题，想要做这种换算，首相需要了解当时的时代背景。
《水浒传》的时代背景咱们很清楚，北宋宋徽宗时期，毕竟书中出现了太多的相关历史人物，比如高俅、蔡京、梁中书甚至于宋徽宗。
这时候已经是北宋后期，因为过不了多久，便是历史上著名的靖康之耻，北宋都城汴梁被金军攻破，皇室几乎被一网打尽，就连宋徽宗和儿子宋钦宗都成了阶下囚，受尽屈辱。
所以咱们要算的就是北宋后期的十万贯钱放到今天价值几何。
在换算之前，首先要给大家科普一点。这里的十万贯，指的是十万贯铜钱，而不是什么金子银子。因为在宋朝，是铜本位制度，即铜钱才是市场通用货币，金银这些只是等价物硬通货，有一定的价格波动。
此外北宋时期的所谓一贯，和咱们通常所理解的一贯等于一千文不一样，北宋时期的一贯等于770文。
这一点在《宋史》中是有明确记载的。
“以七十七钱为百”——《宋史.食货志》
讲完这个，咱们下面开始换算。
在古今货币换算中，最常用的一种办法是金银等价换算，即用现代的金银价值去换算古代的同质量金银，得出其价值。
咱们也不妨来试试。
首先我们要把这十万贯铜钱换算成同价值的金银。
前面说过，宋朝是铜本位制度，金银只是等价物硬通货，有一定的价格波动。所以在不同时期，同等数量铜钱所能兑换的金银数量是不一样的。以银钱兑换来说，北宋初年是一两银子换一贯钱，北宋后期则是一两银子换两贯钱了，到了南宋，那便是一两银子换三贯钱了。
由于《水浒传》时代背景是北宋后期，咱们边取的是一比二的银钱比，即一两银子换两贯钱。那十万贯钱便是五万两银子。
五万两银子放到今天值多少钱呢？
这涉及到一个重量的换算，因为咱们如今的银价是以克算的，而且古代的重量单位和现代有区别，需要换算。（知识点来了啊）
现代一两等于50克，宋朝不一样，宋朝是40克。
根据1975年在湖南湘潭出土的北宋嘉钓铜则可得出，宋代一斤等于大约为640克，而旧制是十六两一斤，所以宋朝的一斤等于现代的40克。
这里需要科普一下这个嘉钓铜则，所谓铜则，其相当于咱们今天的标准砝码，你可以理解为天平砝码。
《宋史·律历志》载：“黍累、铢各定一钱之则，其则用铜而铸文，以识轻重”。
其出土时，一面刻铭文“嘉元年丙申岁造”,另一面刻“铜则重壹百斤，黄字号”。所以其乃是一百斤的标准砝码。
一两40克，五万两便是200万克，而我看了以下最近的银价，大概是3.5元一克，所以算下来也就是700万左右。
其实，这种单纯的货币换算，并不是太靠谱，因为涉及到通货膨胀。古代的金银等硬通货的价值和今天的金银价值是不一样的。就比如二十年前的十万块，可以在上海买套房，如今的十万块？买个墓地都不够。
我不妨再给大家算算金价的结果，估计就明白了。
金价怎么算了？其实很简单，把银子换成同质量的金子便可。
我查了一下资料，北宋时期大概是在一比十左右，即一两黄金换十两白银。不过这个换算比例同样有着比较大的波动，因为不是货币，所以其受到环境地域的影响。或许在四川你能算个一两黄金换二十两白银，在汴梁就能只换十两。但是为了方便计算，我只能取一个较为有代表性的数值，而且也方便计算。
那么五万两白银就是五千两黄金，换算成克，便是20万克。而当下的金价大概是300块左右。
算下来就是6000万了，这个和银价差了快十倍，显而易见，不靠谱。
这里还要强调一点，以上皆是估算，甚至于金银的纯度都是被忽略掉的，不然这可没法算了。
既然金银换算不靠谱，那么还有没有其他比较合理的换算方法呢？
比如物价换算，即用古今都存在的商品取进行换算。
其实这也不太靠谱，因为不同时代，其商品所代表价值是不一样的。以常用的米价换算为例，大米在北宋时期或许能成为家庭开支的一个主要支出项，因为那时候生产力水平较低，民以食为天，温饱最重要。而如今的社会中，买米甚至于整个生活支出，占据家庭开支的比例都不算大，因为米不贵。
不过说到这里，我还是给大家算一下。
首先北宋的米价是有资料可查的，一石不到一贯钱。
“熙、丰以前，米石不过六七百”（《宋史 食货志》）
当然这是在较为繁华和平的北宋中期，鉴于徽宗时期，国力逐渐凋敝，米价可能会呈现上升趋势。同时为了方便换算，咱们姑且取个整数，即一贯钱一石米。
那样就是十万石大米。这里同样要进行一个重量换算。北宋时期的一石换算成今天的重量，大概是120斤，也就是说一贯钱能买120斤大米。十万贯则能买1200万斤大米。
我们家吃的米，三块一斤，算下来那就是3600万，也算是不少了。
其实除了金银、商品等换算方式，咱们还可以用当时的收入水平来做一个估算。相对而言这种方法能比较客观的反应了当时的一个生活水平，称得上是一个比较好的换算方法。
在程民生先生的著作，《宋代物价研究》中，有过不少北宋时期民间生活的描写，其中就有底层人员的收入。比如汴梁街头的货郎小贩，其一天的收入在二百文左右，而酒肆饭馆的杂役，一天的工钱也差不多是这个数。由此推算，他们月收入差不多是六千文。
我们这边一个服务员一个月收入，杂七杂八全部加起来也得有五六千块。
所以算起来北宋一文钱相当于今天的一块钱。
而十万贯则有七千七百万文，那就是7700万元，这可不低了。
其实，最好的办法是从宋朝官员薪俸那里去换算，但宋朝官员工资组成有点复杂，不仅有工资，还有粮食、布匹等等补贴，这个就很难算了，咱们忽略。
如果以7700万这个数字作为标准你会发现，这北宋皇帝出手也太阔了，回个家路费就给了十万贯，要知道澶渊之盟北宋给辽国的岁币加上绢布这些，也就是五十万贯左右。而宋江花钱更厉害，修庙花一半还说得过去，这办葬礼和发红包花掉几千万，这得多有钱啊？
当然，《水浒传》毕竟是小说，施耐庵他老人家更不是写史书，在金钱数目上有些不合理也正常。如果细看《水浒传》你会发现钱财方面不合理的地方太多了。当时论功行赏，皇帝赏赐大军“为军者，赐钱一百贯、绢十匹”和回家为民者“赐钱二百贯、绢十匹”。那可是数万人的买卖啊，算下来就是数百万贯。此外武松安置费也是十万贯，杨志卖把刀就要三千贯，真当古董卖了。
水浒传第六十回详细梗概
答：第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟...
《水浒传》的人物有哪些?
答：3、吴用 吴用，表字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。4、公孙胜 公孙胜是《水浒传》中的人物，绰号...
水浒传第十五、十六回梗概
答：吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。 阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。 六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。2、第十六回 杨志押送金银担，吴用智取生辰纲 ...
水浒传人物绰号及姓名
答：梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。4、绰号入云龙——公孙胜 公孙胜是《水浒传》中的人物，绰号入云龙，道号一清，蓟州人...
水浒传公孙胜的情节
答：公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山。5、征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。
水浒传第82回讲的是什么
答：第82回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 天子上朝大骂童贯、高俅，夸奖宋江，派宿元景前往招安。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒相庆。宋江要送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马到达东京受天子检阅。天子于文德殿接见众人。又有人要一百零八人分散归回本地，童贯要...
宋江,卢俊义,吴用,公孙胜,关胜在水浒传人物是怎么样的
答：卢俊义的结局: 梁山泊全伙受招安后,做为宋江副手,率众兄弟转战南北,身先士卒,经数十常恶战,最终功成而回,被授予武功大夫庐州安抚使,蔡、高、童、杨四奸臣设计,使人告其欲反被召进京,于天子赐宴中暗下水银,返程途中因毒发溺水身亡。 卢俊义善使的兵器:枪、棒。 注:为使大家更熟悉《水浒传》中的人物,特写...
智取生辰纲,七星聚义,七星是指哪七人?
答：公孙胜是《水浒传》中的人物，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙。后离开梁山，回乡探母，直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时，排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。参考资料来源：百度百科-七星聚义...
水浒中 魂聚蓼儿洼 的情节
答：虽然是个小去处,其内山峰环绕,龙虎踞盘,曲折峰峦,坡阶台砌,四围港汊,前后湖荡,俨然似水浒寨一般。宋江看了,心中甚喜。自己想道:“我若死此处,堪为...上皇怜其孝道,赐钱十万贯,田三千亩,以赡其家。待有子嗣,朝廷录用。后来宋清生一子宋安平,应过科举,官至秘书学士。这是后话。再说上皇具宿太尉所奏,...
水浒传中宋江几个绰号它们各有哪些含义
答：即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。水浒传里有云：“呼群保义”。这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
