壮族民族服饰做为壮族民族文化的一部份,它都有那些特点?

作者&投稿:濯诸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
壮族的文化有什么特点~

  一个民族之所以成为民族,最根本的是在于她形成自身特有的文化,不同的文化特质,就成为区别民族的主要标志。民族文化与民族同生共源。壮族是珠江流域的土著民族,壮族先民因其所处的自然环境和特定的生产方式,在长期的历史发展过程中,创造了独具特色的物质文化和精神文化,显示出民族文化的个性和地域性文化的特征。
  (一)、自主发展时期壮族先民的文化形态及特点
  1.形成了自成体系的话壮0[va6u:6](壮语)的民族语言文化。
  语言既是文化的组成部分,又是民族文化的活载体,是维系民族存在的重要纽带,也是人们区分不同民族最明显和最常用的标志之一,壮族是土著民族,壮语与壮族文化同源共生,壮族的文化特征很大程度上体现在本民族的语言文字当中。
  2.形成以那[na2](水田,即稻作)文化为中心的民族文化体系。
  壮族先民适应江南主要是珠江流域的自然地理环境和气候特点,把野生稻驯化为栽培稻,是我国最早创造稻作文明的民族之一,生产方式决定文明类型,壮族是稻作民族。
  3.以咽[en3](铜鼓)为代表的青铜文化
  壮族地区的青铜铸造业发端于春秋时期,到战国时期有了较大的发展,铸造的器物除了早期的钺、斧、镞、镦外,还有刀、剑、矛、钟、鼓、鼎、首柱形器、形器等,形制和装饰的花纹图案丰富,具有明显的地方民族特色,中最具代表性的首推铜鼓。
  4.以岜莱[phja1la:i2](花山崖壁画)为代表的艺术文化
  先秦时期西瓯骆越先民的绘画艺术成就主要表现为用色彩(即赭红色矿物颜料)绘制的崖壁画"在延绵二百多公里的广西左江流域,有178处造型古朴、格粗犷的崖壁画,形成规模宏大的崖壁画长廊,其气势磅礴,堪称世界奇观,中又以左江支流明江畔耀达岜莱,phja1la:i2](壮语,意为绘有花纹图像的山,译称花山,为壮观,其人像之众,物像之多,场面之大,在我国已发现的崖壁画中首屈一指,国外亦为罕见。
  5.以[洛陀]pau5lo4to6(智慧祖神)为代表的神话文化
  古代神话是人类童年时期的产物,是原始人类的想像力将自然力人格化,用想像力去说明天地万物的起源发展原因和后果,用想像力去战胜自然!征服自然、支配自然,展现他们的原始世界观。乜渌甲,又称麽渌甲,叙述了女性主神的生殖行为和人类的来源,乜渌甲,壮语的音义为:[me6](母)[lk8](孩子)[kjap7](合并),意为母子合体,或/母孕子,即孕育的祖母神"她是一位伟大生育女神,孕育创造了人类,为母系氏族部落时代的主神。布洛陀,叙述男主神改天造地安排山川的功绩。布洛陀,壮语的音义为:[pau5](祖公)[lo4](通晓)[to6](足够、全部),意为知道事理最多的祖公,即智慧祖神"他是一个无所不晓、无所不能的创世神,为父系氏族部落时代的主神。
  6.以诺鸡0,[du:k7kai5](鸡骨卜)和麽[mo1](麽教)为代表的原始宗教文化
  在氏族社会里,人们生活在万物有灵观念的支配下,各种宗教行为,实际上是这种古老的信仰观念的表现,占卜术,是最古老的宗教法术形式。
  7.以宇宙、三盖0[a:m1ka:i5](三界)说和万物波乜,[po2me1](公母)观为基础的朴素哲学思想
  壮族先民在长期的生活和生产过程中,观察了解天地万物产生和演变,逐渐产生了朴素的哲学思想观念。从流传下来的大量神话传说中可以看到,壮族先民不仅对天地万物和人类的起源产生了自己的看法,而且对自然万物运动变化和人与自然关系进行了解释,形成了壮族原始哲学的基本观念。
  8.以欢敢,[f:n1ka:m3](岩洞歌)和欢娅圭,[f:n1ja6kve3](蛙婆歌)为代表的歌谣文化
  壮族及其先民以好歌善唱而著称。春秋战国时期,瓯骆民族的歌谣就以独特的形式、韵律与风格而享有盛誉。
  9.以依托,[j1to3](土医、土药)为特征的医药文化
  壮族及其先民在生产、生活以及同疾病斗争的实践经验中,总结形成了具有鲜明的地域性!民族性和传统性的医药体系。壮语称为依托,[j1to3]依[j1]即医药,托,[to3]即本地。土著,之意,译为土医土药,药物取自自然界,其医疗方法尤以针疗著称。

1,饮食特色
壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一,稻作文化十分发达,稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样,有蒸、煮、炒、焖、炸等,各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等,是壮族人民日常喜爱的食品。
2,建筑特色
壮族住房多数与当地汉族相同。广西西南和西北部分地区的壮族村寨,还保持着古老的传统住房形式“干栏”,又称“麻栏”。分上下两层,上面住人,下面关养牲畜和存放杂物。



3,服饰特色
壮族的服装,大部分和汉族相同,但在桂西乡村中,尤其是中老年妇女,还保存着自己民族服装的特点。
扩展资料
2014年,“壮族三月三”被列入国家级非物质文化遗产名录,广西将“壮族三月三”确定为假期,自治区内全体公民放假2天。
在广西,壮族人民庆祝“三月三”的传统方式是对唱山歌,以此抒发情感,祈求风调雨顺。每到这时,壮乡广西成了一片歌海。“嘿撩撩啰”则是源于火遍大江南北的电影《刘三姐》中的一段经典山歌对唱的歌词。
参考资料来源:人民网-壮族三月三,穿上民族服装和广西人民一起“嘿撩撩啰”
参考资料来源:百度百科-壮族

1、男子一般着黑色唐装,以当地土布制作。上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤,短及膝下。有的缠绑腿,扎头巾。劳动时穿草鞋,节日穿宽口布鞋。

2、女戴黑头巾,着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条),腰扎围裙。劳动时穿草鞋,并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

扩展资料:

壮族女子有植棉、纺纱、织布、染布的习俗。壮族崇尚黑色,故男女衣着皆以黑色为主。女子戴黑头巾,穿黑色或青色右衽斜襟上衣,领襟、袖口、衣摆均绣有花边。

下着宽大黑裤,裤脚镶饰花带,腰系围裙,节日时穿绣花鞋,肩背壮锦筒包,喜欢佩戴银项圈、银手镯等饰物。男子穿黑色对襟布扣短衣,或铜扣大襟衣,系腰带,宽大中式裤长仅及膝下,打绑腿,穿草鞋或剪口布鞋,包黑布头帽。

桂南地区壮族男子穿无领琵琶襟上衣、长裤、双钩头鸭嘴鞋,衣裤皆有边饰。壮族男子有纹身习俗,壮族女子有染齿习俗。 具有美丽图案的壮锦很著名,其图案有自然形和几何形。

自然形图案有鸟、兽、虫、鱼、龙、凤、花草或山川等,几何纹图案有菱形纹、回纹、万字纹、水波纹等,形象简朴而和谐。壮锦一般用于妇女的头巾、褶裙、围腰、绣鞋以及被面、包等日用品上。

参考资料来源:百度百科_壮族服饰



汉族民族服饰
  汉族的传统民族服饰是汉服。其为汉族人民广泛穿着时期是由三皇五帝时期一直到明末清初。   汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一,也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝,汉人称谓即源于此。汉服为从此引申出的概念。   汉服,即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。   汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。   汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。   汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。   其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。   男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。   汉服种类繁多,但是主要以大礼服的正式着装,常礼服,便服(小礼服),家居服,汉元素时装等构成。   汉服男装的式样基本有两种,一是自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种(秦汉服饰为代表),延续了商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种,二是自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、元朝、明,并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的,在右肩附近用圆形小扣系紧。   女装在早期和男装类似,也穿深衣,后来则以襦裙为主。   汉族各朝服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,是在细枝末节上不同。   春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。 战国时期直裾复原
当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟,“续衽”就是将衣襟接长,“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。   秦朝尚黑,所以秦的服饰标准色都是黑色,但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。 秦始皇出游绘图
值得一提的是,在汉朝已经被泛滥化的深衣的天下,人们似乎又开始怀念起上衣下裳装束来,于是女子又开始穿起衣裳制的汉服。   汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。 汉朝单饶曲裾复原
衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。   汉朝的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服,原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情,所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子(称为“裈”)。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。   魏晋南北朝时期,男子的服装有时代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。   魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进, 《洛神赋》中穿杂裾垂髾服的妇女
一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。   唐朝,官吏除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。 盛唐时期的侍女与妃子
礼服的样式,多承朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。   宋朝,政治上虽然开放民主, "但由于程朱理学"的思想禁锢,和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴。 常服褙子(女)
宋代女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙子的"遮掩"功能加强,一切的"张狂"刹时都收敛了许多。宋时不论权贵的皇亲国戚,还是一般的百姓,都爱穿着直领, 对襟的背子,因为既舒适得体,捷又显得典雅大方。   元朝,汉服平稳过渡,略吸收了北方少数民族的民族服饰特点,如右衽变为左衽等少数改变。 明朝,明代恢复汉族的传统,明太祖朱元璋重新制定服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如「网巾」,有象征国家法令齐全的意思,「四方巾」象征国家太平,还有「瓜皮帽」,它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。 明末时期道袍复原
明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺有余,露裙二、三寸,即所谓“花冠裙袄,大袖圆领”。当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡;崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅,明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙,每条选用一种颜色缎,每条色缎上绣出花鸟纹饰,带边镶以金线可成为独立的条带,将数条这样的各种彩条拼合在腰带上,就成为彩条飘舞的裙子,因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。   头饰是汉族服饰的重要部分之一。   古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。   女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。   古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服上,跌倒。   佩剑也是古汉服的一部分,士人着正式服装往往有佩剑。

他们在衣服的颜色上面采用蓝色,然后都会戴一个头头大帽子,然后在平时的过程中都是非常的不错的。

这两种壮族服装应该是云南省文山州的吧?第1图和第2图,好像是丘北县那边的服装,第3图应该就是麻栗坡县广南县那边的壮族的服饰。好像没有砚山县的壮族服装

这个才是砚山县的



好看。

壮族民族文化特色
答:壮族是中国最早种植水稻的民族之一,其稻作文化非常丰富,稻米自然成为了他们主食的主要来源。在广西的西南和西北部,一些壮族村寨仍然保持着传统的“干栏”式住房,这种房屋分为上下两层,上层用于居住,下层用于饲养牲畜和储存物品。壮族人民喜爱食用水产,如鱼、蛤、螺和蚌,这些都是他们的美味佳肴。此外...

壮族服饰主要有什么颜色?
答:各类壮族服饰都是壮族服饰文化的构成因素,一定要保护、抢救、搜集、整理,为壮族服饰新的进步打下传统基础。在适应当今社会节奏的形势下,壮族服饰应进入一个新的审美境界,做到既有民族特色,又有当代人的审美需要和实际功能。任何文化的创新,都要从民族的传统、心理、审美、哲学等内涵出发,切忌主观臆造...

壮族服装特点
答:壮族服饰 男装有右襟与对襟两种,右襟衫反膊无领,衣纽从右腋下开至腰部又转向正中,再开出三四寸而止,衣襟镶嵌一寸多宽的色布边,用铜扣纽,再束上长腰带;对襟开胸,长仅及脐的紧身衫,这是在劳作时穿着的。而女装为无领右襟,只是衣袖比男装大些,宽大近尺,长至膝盖,镶嵌绲边,边条有...

桂林壮族服饰有什么特色?
答:壮族,作为中国人口最多的少数民族之一,主要分布在广西、云南文山壮族苗族自治州、广东连山、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区,以及贵州从江和湖南江华等地。受地理、气候、文化等因素的影响,南方少数民族的服饰多以短衣、短裤、短裙、绑腿和长衫、长裤等形制为主。壮族服饰在此基础上,通过不同的领襟开口方式、裙型(...

壮族服装有什么特殊来历?
答:壮服(壮文:Buh Bouxcuengh):即壮民族的传统服饰,又称骆越服或越服。壮服是百越部族中的西瓯越和骆越服饰文化在历史长河中融合和修改中形成的。改革开放后,壮服在广西壮族自治区被各民族同胞公认为自治区区域性民族代表服装,同时也是云南省文山壮苗自治州代表性州服之一。《天下郡国利病书》记载:"越人...

壮族在饮食,服饰,习俗上各有什么特点 要简短点的
答:2、服饰 壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风 格别致的“蜡染”也为人们所称道。在服饰上男子比较素,女子则多姿多彩,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓。3、习俗 壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨...

壮族穿的服饰叫什么名字
答:二、壮族服饰介绍:以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。”壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有...

壮族的服饰和生活习惯
答:另外,人们在额上、身上文身还是不同氏族、部落的区别,具有民族图腾的标示作用。后来图腾观念淡化,文身慢慢成为一种装饰,变成了服饰的补充和延伸。1949年前后,一些壮族地区仍然有文身的习惯。壮人文身的部位,以面额最为重要,因为这是先入人眼的部位。其次是前胸再次为两臂及背部,最后是双膝以上至小腹...

壮族有什么风俗?壮族的服饰有什么特点?
答:特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇,要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌。不慎闯入产妇家者,必须给婴儿取一个名字,送婴儿一套衣服,一只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹、干妈。吃饭时忌用嘴把饭吹凉,更忌把筷子插到碗里。夜间行走忌吹口哨。忌坐门槛中间。壮族是稻作民族,十分爱护...

壮族民族服饰特点(简洁)?
答:壮族服饰以蓝黑为主调。壮族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。大部分地区妇女上身为蓝黑色偏襟无领衣,下身为蓝黑色宽脚裤,仅桂西北保存多彩对襟上衣。这是壮族妇女两种基本的服饰,但在纹样及配套显出各地的特点。桂西北地区妇女上身穿深蓝色或带花有色短衫,外套白色无领对襟上衣,胸前只有两排布纽扣,前胸...