“代”字的意思

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古人的名字为什么后面带字什么意思、~

我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整

古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞,字翼德,在这—名字中,
“飞”是名, “翼德”则是对“飞”的解释,因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也有联系,即“居易”是因,“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天。

古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些,无不含有深刻的意义。

古人除有名、字外,又多取号以代替名字。号是一种固定的别名,又称“别号”。早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类。到了宋代,取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说明问题。这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号。

在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看,有2字号,也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多,即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性,并且不必加以避讳,因此,也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人,促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号,但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者,达4个之多。

综上可知,我国古人的称谓远比现代人复杂,他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存,既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要,也为中国的姓名文化增添了新的内容。

  字”只是限于古代有身份的人。
  《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
  古人命字方法的主要依据有以下几种:
  ①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。
  ②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫字子昂,晏殊字同叔。
  ③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。
  从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。
  命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加明显。
  唐宋以后,由于理学加强,一些繁文缛节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
  古人为什么起字和号?
  现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。
  (一)什么是名、字
  所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤:
  在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
  古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
  另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
  建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
  开放以来,又兴起取外国名字,这就不可取,不可提倡了。
  (二)表字和名在意义上有何联系
  古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。
  还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
  这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:
  1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:
  屈平,字原。广平曰原,意思相同。
  颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
  宰予,字子我。予,我也,意思相同。
  樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。
  张衡,字平子。衡、平义同。
  陆游,字务观。游、观义同。
  曾巩,字子固。巩、固义同。
  班固,字孟坚。坚、固义同。
  孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
  2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:
  梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
  陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。
  郑樵,字渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
  李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
  陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。
  3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:
  曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。
  朱熹,字元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
  刘过,字改之。改了就不为过错。
  王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
  4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”,如:
  徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。
  曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
  赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
  陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
  高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
  于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
  5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:
  李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
  杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
  杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
  丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
  雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。
  (三)古时怎样称呼名和字
  在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说,下边再详细介绍。
  在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:
  第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:
  孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
  叔梁纥(he),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
  孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
  西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
  白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
  第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:
  “鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称,都是先名后字。
  (四)别号
  在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号。

1.替:~替。~办。~销。~序。~表。
2.历史上划分的时期:时~。世~。古~。近~。现~。当(dāng)~。年~。
3.世系的辈分:下一~。
4.姓。

代的意思 生字代的含义
答:代的意思1、代替。代理。姓。历史的分期;时代。朝代。世系的辈分。2、地质年代分期的第二级,代以上为宙,如显生宙分为古生代、中生代和新生代,代以下为纪。跟代相应的地层系统分类单位叫做界。3、出处是《说文》:代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。

带,戴,代如何区分?
答:1、带作为名词的意思为长条物、区域等,如皮带,地带等;作为动词的意思随身拿着、捎带等,如携带。2、戴原义指加在头、面、颈、手等处:如戴帽子。引申义为尊奉,推崇,拥护:如爱戴,拥戴。3、代的含义主要指替:如代替,代办,代销等。也可用于指历史上划分的时期,如时代等。参考新华字典。具...

代的详细字义
答:(1) 父子相继为“代”、“世代” [generation]代,世也。——《后汉书·窦何传》注五代,谓唐虞夏殷周也。——《后汉书·王符传》注人生代代无穷已,江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》汉家 李将军,三代将门子。—— 王维《李陵咏》(2) (这个意义唐以前写作“世”,唐人为避唐太宗李世民...

唐代宗的“代”是什么意思?
答:唐朝皇帝李豫,初名李俶,始封广平王,庙号唐代宗,谥号睿文孝武皇帝。“代”字意思是代替、代表的意思。唐代宗李豫代替70岁的祖父唐玄宗李隆基和45岁的父亲唐肃宗李亨,领军出征,剿灭安史叛军。最终代表宗室登基称帝,执掌天下。

代的笔顺
答:“代”字就表示这种含义。5、代字还可以表示代数、代数的意思。在数学领域中,“代数”是指用字母代替数字进行运算的数学分支,这里的“代”字就是表示代替、替换的意思。同时,“代”字还可以表示为某种行为或事件所导致的后果,例如“代价”、“代沟”等词语中,“代”字就表示这种含义。

代字表述什么意思?
答:代字表述:代表,代替,替代,表示不是自己的事情,不是自己愿意主动做的,而是被动下替别人做的。时代,年代,老一代,表述时间长短的名词。这样理解对吗?

带问他人好是哪个带字?
答:用“代” 字。语句的意思是:请你代替我给他人问好,用“ 代替”的代

代宗是神摸意思,代是替代,交替的意思吧,反正不是好庙号
答:就“代”字而言,字从人从弋,弋亦声。“弋”为“戈”省,意为“巡逻之戈”、“游动之戈”,引申为“巡游”、“游移”、“迁移”。“人”与“弋”联合起来表示“人际迁移”、“辈份迁移”。也就是说,“代”字本身就有变动(迁移)不安定的意思。再看这三个帝王:唐代宗李豫在位有安史之乱...

代字怎么组词?
答:“代”组词:代替、代表、后代、古代、年代、世代、代理、取代、末代、代谢、旷代、庖代、代序、绝代、代步、替代、万代、代词、代用、时代、亲代、代号、传代、代称、代职、当代、代培、断代、瓜代、代管、代码、换代、代笔、交代、代课、五代、代销、代沟、历代、代劳、子代、代数、代庖、代办、现代...

一个鸟字加一个代字读什么字?左右结构,意思是什么?
答:鴏释义:古同“玳”,是我国古代的一个生僻字 基本字义 鴏:dài 古同“玳”。笔画数:16;部首:鸟;笔顺编号:3251115444432154 康熙字典:《广韵》徒得切《集韵》敌德切,音特。《广韵》〈代鸟〉,鸭属。汉语字典:《广韵》徒得切,入德,定,鸟名。民俗参考 是否为常用字:否 姓名学:非姓氏...