上帝的法律和我们人类的法律有何区别?
应该是德治，与法治的区别。人类社会的发展，从最早的人治，到现在的法治，必然会发展到德治。中国的老子解释过，什么是德治？就是鱼儿与水的关系，鱼儿离不开水，但又时时刻刻感觉不到水的存在。
神权认为法律的来源主要是来自神的授予，是神给予人一种管理世事的规则，这种规则来源于神的意志，是神统治宇宙，统治人类，统治自然的必然结果。持这种观点的思想家主要有原来的神学家包括圣-奥古斯丁，托马斯-阿奎那。
随着人类哲学经验的发展，慢慢的退出了最初的精神信仰，人类开始进入了理智的信仰，这主要包括对哲学的信仰。在此时古典自然法派慢慢地从神学哲学中进化过来，认识到人的重要性，理性的重要性，他们提倡天赋人权，但是这里的天并不同于前面的上帝这里主要是指认的理性，人最重要的就是服从自己的理性！这是的法律已经不再是单纯的神的意志而是转化为了人的意志。法律是人对自然规律和人类社会规律的把握。是人内心的法律。
最主要的区别就是，上帝的律法我们没有一个人是能完全做到的。
而我们人类的律法很多程度上是为了维护统治，协调内部矛盾。
另外很重要的一点，遵守人的律法的结果是不用坐牢。而遵守 神 的律法却能叫人的永生。
旧约中的上帝真的是粗暴而又残忍的吗??
旧约中的上帝是按公义审判全地,就因为是按公义,所以达不到神标准的人,必须使死,不要说上帝,就拿世界上的任何国家来说,如果有颠覆政权的势力出现,想必先是谈判,然后谈判不成,当然只有"杀",那么世界上每个国家的领导人都是"粗暴又残忍的"么??
上帝的公义,甚至在自己的选民以色列人悖逆时,他也击打自己的选民,并非只单单 击打外邦人
新约时代之后,直到现在的"恩典时代",顾名思义神是以"恩典"来待人
,神给了充分的时间,去了解他,去相信他,让人有不至于灭亡的出路,可是人就是硬着颈项去悖逆神~~
=================回答楼主问题================
上帝的律法不单单在一些法律上最基本的.不可杀人,不可偷盗,要孝敬父母,甚至涉及到了更高一层的道德标准上,例如你心中记恨某人,你在心中咒骂某人,那么你就犯了罪
而地上的律法让当政的政权更有效的去管理国家,或者地区
上帝的法律是粗暴而又残忍的，是屠杀不信他的人的。而人的法律是公平公正的，是为了维护大多数人利益的。
最大的区别是上帝是独裁统治完全人治，上帝是老大说什么就是什么。
我们的是法治，有法官，审判员，检察官，律师
法制教育(格言)
答：●法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊) ●像房子一样,法律和法律都是相互依存的(伯克) ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥) ●不健全的法律统治时间不会长(英国) ●法律是朝三暮四的(欧洲) ●法律有权打破平静(马·格林) ●...
人类历史上第二部成文法律,体现了平等的“人神契约”精神是哪个?_百度...
答：以色列作为一个新的团体、新的国家、新的身份，一定要与万国万民有所区别。最基本的区别之一，就是遵守上帝的律法。十诫就是其中之一。律法的第一重功用在于教导方面。律法同时显示了神完全的义和我们的缺欠，正是这些缺欠驱使以色列献祭，而献祭是影子，实质是耶稣基督的救赎。——所以以色列是遵守不了...
语文好的为我分析下这句话
答：人类想得到自由为什么一定要用战争去换取，艰难的服从是因为不想有战争，不知道是不是这个意思。
上帝为何怕人类造巴比伦塔呢?
答：造城与造塔,是“为要传扬我们(人类)的名,免得我们分散在地上”。这是人类要过更有组织的集体生活;团结就是力量,从而显扬人类自己,人类文化的光荣。这...耶和华上帝的法律是:谁不受耶和华的领导,谁就该死。上帝的大慈悲、爱世人,是不能与统治人类分离的。因为,耶和华的身分,是宇宙的大统治者(主宰)。在上帝,...
亚里士多德:“我们一直在追求法律的应然,但是我们得到的是法律的...
答：斯多噶学派引进了一种新的看法，并设想了均等的自然法，认为理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态。按照理性去生活，就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致，不过有的学者在自然法中强调上帝...
述评斯多葛学派的自然法思想以及对后世的影响
答：他还强调“国家本身和它的法律永远要服从上帝的法律，或道德的或自然的法律——即超越人的选择和人的制度的更高一级的正义统治。”[11]哈耶克曾这样评价西塞罗对自由主义的贡献：西塞罗的论著的确成了现代自由主义的主要权威典籍，而互我们当下大多数最具效力的关于法治下的自由的论述也都得益于他，例如...
"法律在我身边"演讲稿 怎么写 ?
答：另一方面,正是因为有针对人性恶,禁止坏人做坏事的各种法律规则,如背信弃义,会遭到"上帝"的惩罚;违反合同,要承担违约责任;损人利己,要损害赔偿;杀人越货,会罚当其罪;等等.既然如此,人们就不背信弃义,不违反合同,不损人利己,不杀人越货了,结果人们弃恶从善,坏人变好人.可见,法律是克服人性恶的工具,...
人类历史上第二部成文法律,体现了平等的“人神契约”精神是哪个?_百度...
答：《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
法的本质
答：社会实证主义法学派的观点则认为法是作为社会事实的“活法”,社会秩序就是法律,是法律的实质。 我国学者对法的本质问题的直接研究已有多年。与西方学者的研究不同,人们在过去普遍认为法的本质为阶级性。但近年来,“传统的法本质统治阶级意志说已被突破了,现在已很少有人从这个角度看问题”,因而产生了多种不同的...
前近代的欧洲从希腊罗马到中世纪,是怎样奠定法律基础的?
答：神法思想最初是源于《圣经》中摩西和以色列人与上帝立下的约定，摩西带领以色列人逃离埃及人的奴役之后，上帝告诉以色列民他们是被拣选的族类。因此，上帝要将十条诫命赐给以色列人，以色列人在敬拜上帝和过好日子的同时也要时时刻刻的遵守它。摩西在燃烧的荆棘丛旁接受十诫 有了共同的法律遵循，再日后...
