从历史地域以及演化过程谈谈你对建筑的认识
1、从白居易的“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌辞矣”真实谈一谈情感真实与艺术真实的关系。2、谈一谈你对艺术形式的理解3、结合自己的艺术创作谈一谈郑板桥提出的“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。4、谈一谈你对艺术家技能要求的理解，并利用透视原理绘制空间效果图展示自己的技能。
可从几个角度来回答，例如建筑风格；中国的建筑形式形成了自己特有的风格，如颇具有华丽气质的北方四合院、开敞的苗族吊脚楼、秀丽的傣族竹楼和黄土高原的窑洞等。这些建筑都是产生在中国这片土壤中、发展在这片土壤中的。
一、中国建筑民族风格的探索历程
（一）古代中国的建筑文化
中国的古代是每一个中国人都值得骄傲的，无论是经济上还是从政治上，中国都是世界古代的一篇辉煌的史章。关于古代中国的建筑，由于种种自然的、非自然的影响，中国各个地域都形成了各具特色的建筑风格，并且由于古代社会发展迟缓和交通的闭塞，使的各地的这些特色得以长期保持下来，如现在仍可以见到的南方潮湿山区的架空竹木建筑“干阑”，北方游牧民族的毡包式房屋，新疆的阿以旺，黄河上游的窑洞和东北与西南大森林中的“井干式”建筑等。但总体上讲，中国的建筑模式可以分为两类，一种是共官掌握下的官式建筑，另一种是各地自主建造的民间建筑。其中官式建筑因以其建筑者强大的政治权利作为后盾，所以它体现的是各个不同时期最高的建筑水平和技术，而民间建筑则以其钟灵毓秀的独具特色的清秀感而著称。因此我们不妨说官式建筑为建筑中的大家闺秀，而民间建筑理所当然的就是建筑中的小家碧玉了。
（二）近现代中国的建筑文化
中国近现代建筑是伴随外来侵略，新功能、新材料、新技术的出现应运而生的，因与旧形式之间缺乏一个正常的交融汇合的过程，传统风格形式遇到尖锐的挑战。然而，顽强的民族审美观念却无时不在撞击人们的心房。相对于外来建筑，情系几千年来的传统文化，如是产生了“民族形式”这一概念。在探索民族形式的道路上尽管走得曲折、有过失败，但是并没有损害建筑功能与技术的发展。在发挥建筑形象社会功能的过程中，倒是增添了不少光彩和许多可贵的内容。因而出现了一波接一波创造新的民族风格形式的高潮，显示了中国建筑民族形式风格具有茁壮的生命力和审美根基[1]。
1.早期的民族形式追求
上世纪20年代以前，是新功能建筑民族形式不自觉的摸索时期。主要创作模式有“新功能、旧形式”，“洋式门面、中式装饰”，“中国式教会建筑”三种。上海浦东教堂，圣约翰学院是为代表。
2.繁荣期民族形式创作 图1
1920～1930年，具有较高文化修养的一批留学生，致力于在新建筑中体现民族形式，创作出了一批高水平的作品。“首都(南京)计划”对民族形式给予了大力提倡和支持，中国营造学社对创作民族形式作了有力的学术推动，曾一度垄断建筑市场的外国建筑师和教会主持人也注意在现代建筑中要用中国民族形式。这一时期出现了复古式、古典式、折衷式等特征的近现代建筑。南京中央博物院、广州中山纪念堂、武汉大学(图1)是为典型代表。
3.“兴亚”式中的民族风格形式
20世纪30年代后期，日占区的满洲国“兴亚式”、“帝国式”建筑也采用了中国建筑式样。长春至今还保留有一些这样的建筑。
4.建国后民族形式新探索
20世纪50年代初，民族形式的建筑有了新的发展，当时所谓“复古主义”学习苏联的创作方针，具有政治色彩的“民族风格”受到特别强调。大部份“古典式”建筑规模比二、三十年代变大了，且成组群建设，形象更为突出。我们可以称之为古典主义后期。 图2
应当时的历史条件尤其是苏联的影响1959年的“国庆工程”等一批高质量的大型纪念性公共建筑出现(图2)。比之以前的折衷式、古典式都有新意、有所突破。广大人民群众是拥护的、欣赏的。谓之新古典主义还是比较动听的，也没什么不可。
20世纪60年代，广州一批带岭南园林特色的建筑对民族形式的某些方面有了更大的推进，在全国产生了重大影响。
20世纪80年代“拨乱反正”的思想，使仿古和乡土风格的民族形式建筑又受到新的重视。为振兴中华民族的热情，人们对具有地方风格的建筑，中式庭园等民族风味的商旅建筑，乐于接受。“古风主义”为恢复风景名胜区的著名风景建筑表现十分突出，多受群众认可。遗憾的是，此后因社会思想浮躁，以及中国建筑理论的疲软和滞后，高质量、高水平的建筑不是很多。
20世纪90年代之前出现的新乡土主义建筑用于山区宾馆、山庄非常成功。河西土堡式民居风貌的敦煌候机楼也是十分优秀的。后期房地产业火红，各地相对强劲的“欧风”豪宅，也出现了不少优秀的“民居”风格的住宅小区及其附属古典庭院作品。
从当今往前推20年，还有一种民族风格的本土现代主义建筑值得人们重视。这些建筑多出现在中国少数民族地区。新疆迎宾馆、拉萨饭店、西双版纳体育馆、新疆人民大会堂等都是。也许是这些地方的民族特色保留得相对多一些，才诞生了这许多优秀的作品...
建筑
我更倾向于 成为精神层面的物质，或许有点好高骛远，
而地域性建筑，简而言之就是符合地域情节的建筑
但是精神又是一个虚的东西，必须要有一个存在的载体
所以怎样寻找一个好的载体，怎样从载体上表现很重要
现在，国内也有许多建筑师在这方面的努力
但是确实还没看到很具代表力的中国地域性建筑
建筑形式所要承担的“责任”，不是继承形体，而是继承眼睛看不到的“精神”。
我的理解是，建筑的地域性是绝对的，人创造的是有意识到产物，用自己的思想影响着周边的环境，同时环境对人又有着深刻的影响力，因此不同时期，人的思维方式都是有所不同的，这也是有这么多建筑风格的原因之一。但是对于建筑的诠释，只有那种对绝对地域性有着深刻多层次理解的建筑师才能让建筑继承下去，因为他把那个时代最具灵魂性的思考体现了出来。
如果建筑的发展类似一棵树的成长的话，那么每一种建筑的流派，便是树的分叉，有的至今还活着，进行着发展，有的已经消亡，因为种种的因。我认为环境的各种因造成建筑如今的果，这便是地域性吧。建筑长成这个样子可能只是因为最初的技术，最初的环境，决定了最初的骨干。有趣的发展到如今，因已经变了——技术已经克服了，环境已经改变了。我们喊着要继承，只继承了他的样式，而不知道他为何这样，徽派建筑为什么是白墙黑瓦，中国的建筑为什么是大屋顶，屋顶为什么是这个弧度，为什么用的是这种瓦，为什么现代建筑的模数是300？有时候，因已经改变，而我们还用着这个可笑的果。这意味着什么？只要我们抓住那个改变的因，那么这一个因，不便是现代地域性建筑的契机？或许，我们可以复活曾经死去的建筑样式，因为新的技术。。
通俗一点说，地域性只是象征词，他不仅代表建筑满足于环境的需求，同时还包括多方面的参考和维度。这些维度包括不同人群的物理需求和精神需求，不同文化的需求，时代发展的需求，当地技术的影响，地域性材料的使用，以及设计师个人主观的愿望等。可以认为现在讨论的地域性只是狭义上说的，不同人有不同人的说法，也就是不同人注意到的维度不同。但在广义上，地域性是共通的，以我观点，广义上任何建筑都有地域性，所谓存在既是合理，只是细分到所反映的需求不同罢了。所以对一般人认为的某些建筑缺乏地域性，只是一般人只认为环境和文化需求只是判断标准而已罢了。所以，对地域性评价千差万别，不要只认为环境和文化精神需求是唯一标准而陷入某种叫xx风格的漩涡，也许是很多人钻进去却出不来的缘故。 第二，我理解的广义地域性，不是说不加区别地将各种维度往设计上加，而是想说明，任何一个可以实现的方案都有其存在的理由，而关键来了，如何在众多维度筛选主要的甩掉次要，是设计成败的关键。 第三，地域性与天马行空是相悖的，建筑师之所以区别于其他设计师，是因为建筑师更关注空间功能等与现实相关的维度而非主观奕造。
个人理解，假设把故宫搬到美国去，美国人就会马上指出这个建筑应该是中国的，因为各个细部做法，造型特征，究其原因会发现只有中国才能找到第一手答案，中国有各种传统地理原因可以解释这些，很显然故宫很有地域性，它属于中国，那么放到中国，故宫属于北京有多大？地方越近建筑区别越小，但是随着世界越来越开放连接越来越多，这种区别会越来越难以区分，传统可能会变成世界的传统，除了地理气候造成差异外，建筑可能会越来越接近，像故宫这类明显特色的建筑可能会越来越少，放到宇宙或许外星人会说这个建筑是地球的建筑。。。。
建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。
[2]具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材、砖瓦为建筑材料，以木架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件
古建筑(20张)
），按照结构需要的实际大小、形状和间距组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。
古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。中式建筑重艺术装饰，但不复杂，只在主要部位作重点装饰，如窗檐、门楣、屋脊等，布局多为均衡式方向发展，不重高层建筑，至佛教传入后，出现了楼阁佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。
中式建筑品类繁盛，包括宫殿、陵园、寺院、宫观、园林、桥梁、塔刹等。
《中国现代建筑概况》[3]中中国现代建筑泛指19世纪中叶以来的中国建筑。
发展
1840年鸦片战争爆发到1949年新中国成立，中国建筑呈现出中西交汇、风格多样的特点。这一时期，传统的中国旧建筑体系仍然占据数量上的优势，但戏园、酒楼、客栈等娱乐业、服务业建筑和百货、商场、菜市场等商业建筑，普遍突破了传统的建筑格局，扩大了人际活动空间，树立起中西合璧的洋式店面；西方建筑风格也呈中国的建筑活动中，在上海、天津、青岛、哈尔滨等租界城市，出现了外国领事馆、洋行、银行、饭店、俱乐部等外来建筑。这一时期也出现了近代民族建筑，这类建筑较好地取得了新功能、新技术、新造型与民
现代建筑
族风格的统一。
1949年中华人民共和国建立后，中国建筑进入新的历史时期，大规模、有计划的国民经济建设，推动了建筑业的蓬勃发展。中国现代建筑在数量、规模、类型、地区分布及现代化水平上都突破近代的局限，展现出崭新的姿态。这一时期的中国建筑经历了以局部应用大屋顶为主要特征的复古风格时期、以国庆工程10大建筑为代表的社会主义建筑新风格时期、集现代设计方法和民族意蕴为一体的广州风格时期，自上世纪80年代以来，中国建筑逐步趋向开放、兼容，中国现代建筑开始向多元化方向发展。
这哪里是几句话说的清楚的，写论文吧
谈谈你对旗袍的发展和演变看法
答：流行於少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利於骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽,窄袖,袍身比较适体.历史上,汉族人民也曾多次采纳...我给你提供一个思路,旗袍的发展可以很明显地看到,旗袍从最初一个很二逼的服装,演化成了一个性感妖娆,代表了东方美的近现代中国女性时装,反映了中国的个性...
人类6500万年的演化历史,在组织形态学
答：人类6500万年的演化历史,在组织形态学上积极的演化包括如下：1、社会组织形态的演化：人类从原始的狩猎采集社会逐渐发展为农业社会、工业社会和信息社会。这些演化过程中，人类建立了越来越复杂的社会组织形态，如部落、城市、国家等，促进了社会的发展和进步。2、文化和知识的积累：人类通过语言、符号和其他...
人类进化史是什么啊?
答：笔者以为,虽然人类不可能确切“证明”自身起源的过程,但根据科学发现和探讨的成果勾画出人类进化最有可能经历的道路则是完全可能的,这一天已经为时不远了。...传统观点认为,全世界的人种起源于几个相互独立的地域,从最初进化为人类至今已有三百万年的历史。早就有人对这一观点表示怀疑。他们感到,最早进入农业文明的...
石漠化的演变过程
答：这一变化过程是极为漫长的地质历史演变,因此地貌演替引起的石漠化是一种最漫长的变化。演替过程中的每一状态,是由植被、土壤、水环境等因子引起的。因此,土地石漠化的演替是指植被、土壤等因子在人为作用下引起的改变,这种演替有两个方向: (1)从优化方面看,喀斯特土地从裸岩状态开始,以生物(植物)迁入、定居、发展...
人类的起源是什么样的?
答：在每个分枝上又有许多小的分枝,这些小分枝依次表明了各个类群的动物和植物的进化顺序,以及进化地位。 1植物进化的历程:自然界的植物有四个主要的类群:...问题五:为什么佛教里边不谈人是从哪里来的?人类的起源是什么? 谈了,你不知道而已。小乘的经典里,你可以看《起世因本经》等,阿含的经典里也有。大乘的...
简单的历史问题:从类人猿到人,人类演化共经过几个环节?
答：8.根据人类进化发展的历史，可以认为生存环境的变化，劳动生产，分工合作，语言交流和文化技术是促进人类及社会进化发展的主要因素或动力。而现今世界发达地区，高科技已进入到电子和信息时代，又面临着全球性的气候变暖。试想，在遥远的未来，人类将会变成什么样子?是头大身小的畸形物吗?这是科学幻想还是...
汉字文化历史悠久,汉字的形体演变过程是什么?
答：3、大篆：大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。4、小篆：小篆是汉字第一次规范化的字体...
谁有人类进化史的详细资料
答：无论如何,人类是地球生物长期演化的结果,而绝不是天外来客。 一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先 传统观点认为,全世界的人种起源于几个相互独立的地域,从最初进化为人类至今已有三百万年的历史。早就有人对这一观点表示怀疑。他们感到,最早进入农业文明的北非、西亚、南亚和东亚的文明,相差不过一两千年。如果...
历史上环境变迁的后果(从历史学角度)
答：区域经济开发与环境变迁受到学界重视,主要从社会经济变迁结合相应的地理单元进行考察,其研究理路可概括为:概述区域自然地理概况一考察区域开发过程一探求经济开发对环境的负面影响一分析环境变化对区域经济发展的影响与制约一总结人地关系的演进特点及相关历史经验教训。黄土高原及相邻地区研究。20世纪70年代以前,以谭其骧、...
谁能给我讲讲传销的历史背景和来胧去脉,从什么时候进入中国,到为什么...
答：1、传销最早产生于战后的美国。传销一词，在不同的中文地区有着不同的含义。在香港和台湾，泛指所有合法直销，不论其是单层次直销还是多层次直销，而在中国大陆，传销一词的官方定义目前是多层次直销和层压式推销的合称，属于一种经济犯罪行为。多层次直销是一种透过人传人的方式来达至销售的市场策略。
