中国历史上的军事家中,韩信可以排进前三去吗?
10.岳飞
你岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日） ，爱国英雄，民族英雄，抗金英雄，军事家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。汉族，河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）人。
岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”（或许有）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，时年三十九岁。乾道五年（1170年），宋孝宗诏复飞官，以礼改葬，建庙于鄂。六年，赐岳飞庙曰忠烈。淳熙六年（1180年），谥武穆，嘉泰四年（1204年）宋宁宗,追封高宗的抗金诸将为七王,岳飞封为鄂王。岳飞留有《岳武穆集》（又称《武穆遗书》）。
岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》(怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！)至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，
9.司马穰苴
司马穰苴，生卒年不详，姓田，名穰苴，春秋时期齐国人，是齐景公时掌管军事的大司马，所以后人称他为司马穰苴。是我国早期的著名军事家、军事理论家。
司马穰苴是田完的后代。司马穰苴所在的齐国，是太公吕尚的封国，后来又灭掉了莱国，土地扩至千里，公元前685年至643年齐桓公在位时，国力强盛，曾经第一个成为中原霸主。齐桓公死后，齐国内部矛盾加剧，国力稍减，失去了霸主地位。
齐景公时（公元前547—前490年），晋国于公元前531年派军侵入齐国的阿(今山东省西部东阿县)、甄(今山东省甄城县的济阴)地区，燕国军队也同时乘隙攻入齐国河上(故黄河南岸地区)之地，齐国守军屡屡败退。军事上的失利，使齐景公深为忧虑。为了扭转败局，急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。晏婴说：穰苴系田氏远族子孙，其人很有才能，长于谋划，且熟知兵法，“文能服众，武能威敌”，如以他为将，必能改变目前的形势。齐景公听了晏婴的介绍，立即召见司马穰苴，请他谈了有关治军、用兵的方略和法则。司马穰苴在军事上的杰出见解，赢得了齐景公的赞赏，遂拜他为大将，命他率军抵御晋国和燕国的军队，穰苴说：“我的身份一贯卑贱，你把我从乡里中提拔起来，位在大夫们之上，士卒还不拥护，百姓还不信任，人微权轻。我想请你选派一个亲近的大臣，又在全国享有威信的人做我的监军，这样才好。”景公允许了，就派自己的亲信大夫庄贾去担任监军。
穰苴辞别景公，率军出发前，司马穰苴对庄贾说：“明天就要点兵出发，请监军中午准时在军营会齐。”第二天司马穰苴提前来到军营，叫军士立起标竿，以测量太阳的影子，记录时辰。
庄贾是齐景公宠臣，一贯骄傲自大，以为统率的是自己的军队，而自己又是监军，所以不急不忙。只顾与为他送行的同僚、亲友饮酒行乐，根本没把集合报到的命令和司马穰苴放在眼里。日至中午，庄贾还未到。穰苴就命令放倒木表，停掉“滴漏”，进入军营调度部署军队，申明军纪法令。一切规定完毕，已到黄昏，这时庄贾才到。穰苴问他：“为什么迟到？”庄贾抱歉地说：“我因为大夫们和亲戚来相送，就耽误了时间。”穰苴说：“将帅受领任务时就该忘记家庭，置身军队，受军纪约束，就该忘记亲人，击鼓指挥军队作战时，就该有忘我的精神。如今敌军深入国境，举国骚动。士卒风餐露宿于边境，国君寝食不安，百姓的命运，都操在你的手里，怎么还去谈什么送行呢？”于是召来军法官问道：“按军法误了规定时限而迟到的，该怎么处理？”军法官说：“应该斩首。”庄贾害怕了，急忙派人飞马急报齐景公，请景公救他。他派去的人，还未回来，穰苴就把庄贾斩了，在全军中示众。全将军士都大为惊惧。过了些时候，齐景公派的使者拿着符节来赦庄贾。由于事急，齐景公使臣竟驱车直入军中，司马穰苴高声问军法官：“在军营里驾车横冲直撞的，应当如何处治?”回答：“当斩”。来使大惧，恳求饶命。司马穰苴说：“既是国君派来的使者，可以不杀，但必须执行军纪。”于是命令军士把车拆了，把马砍了，以示三军。从而，一扫齐军疲敝之风，使军威大振。
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司马穰苴整军之后，齐军面貌立刻改观，成了纪律严明，军容整肃，令行禁止，悉听约束的能战之师。然后，他立即率师出发，奔赴前线。在军旅中，他对士卒们的休息、宿营、掘井、修灶、饮食、疾病、医药，都亲自过问和安抚，把供给将军的全部费用和粮食，都用以搞赏士卒，自己与士卒吃一样的伙食，对体弱士卒特别亲近，很快就取得了将士们的信任。三天后部署调整军队时，病兵都要求同行，士卒都争着奋勇参战。晋军得知这个消息，就撤兵走了。燕军得知这个消息，也回渡黄河而取消了攻齐计划。司马穰苴率齐军乘势追击，歼灭部分敌军，全部收复了已失去的齐国城邑和土地，然后率兵回来。未到国都就解散军队，废除军令，誓盟之后进入城邑。齐景公和诸大夫都到城郊迎接，举行慰劳部队的仪式后回到住所。随后接见穰苴，提升为掌管全国军事的大司马。田氏家族在齐国也日益受到尊敬。
以后，齐国大夫鲍氏、高子、国子之辈陷害穰苴，在齐景公那里进谗言，景公罢了穰苴的官，穰苴离职后一心撰写兵书战策。不久病发而死。田乞、田豹等由此怨恨高子、国子等。其后田常杀了简公，尽灭高子、国子的家族，直到田和自立为齐君。
他的孙子称为齐威王（公元前356—前302年）。齐威王命大夫们追论古时的《司马兵法》，并将他的遗著附在其中，称《司马穰苴兵法》，后世称之为《司马法》。《汉书·艺文志》记载为150篇，《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》都注为3卷，而今本只有5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众，其核心思想是治军以“仁、义、礼、让”为本。书中论述了统率军队和指挥作战的经验，以及指挥员应具备的条件。同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括，也是早期兵法理论的继承和总结，历来为兵家所重视。
8.孙膑
孙膑(?—前316年),其本名不传,是中国战国时期军事家。在今山东鄄城人，汉族。孙武后代。身长七尺约为161cm（周的一尺合今23.1cm）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（挖去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字
7.诸葛亮
诸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、战略军事家、发明家，著有《孔明兵法》。蜀汉丞相。谥曰忠武侯，他的事迹大家都应该知道
.曹操
曹操（155～220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。也是东汉奸臣，在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书
.张良
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张良（约前251—前186）字子房，汉族，汉初三杰之一，伟大的谋略家、政治家和军事家。传为汉初城父（《后汉书注》云：“张良出于城父”，即今安徽亳州市东南）人。先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；“为汉王请汉中地”；在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。
4.李靖
李靖(571—649)，字药师，原名药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。唐初杰出的军事家将领、军事理论家。李靖军功卓越。上元元年(760)，唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一，并配享于武成王(姜太公)庙。他才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。唐太宗曾给予高度评价：“……尚书仆射代国公靖，器识恢宏，风度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力运始，效绩边隅，南定荆扬，北清沙塞，皇威远畅，功业有成。”同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了我国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。
3.吴起
战国初期著名的****家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
2.孙武
这不用我多说了吧，他排第二，因为第一是百家之祖
1.姜尚--百家宗师
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
在历史的长河中有许多的军事家，他们在战场上灵活的部署兵力，并且以大局观来看待这场战争。但他们有些人在政治上一塌糊涂。比如白起和韩信，他们都拥有很聪明的大脑，但是他们没有政治头脑。最终被猜疑的君王杀害了。历史上还有一些人，他们和韩信的性格是一样的。排名第四的是岳飞，他的死是因为劝谏赵构早立太子。自己身为武将却说出这样的话，肯定会受到君王的猜疑。还有两个他们是李存勖和白崇禧。
让我们来介绍一下。岳飞，都是大家耳熟能详的人物吧！他带领岳家军收复失地，但是在赵构和秦桧的谋划下，把岳飞遣回京城。最终死在了秦桧手中。排名第二的是李存勖，他是沙陀集团的领导人。但是他建立后唐后，他竟然任用戏子来当朝廷命官，在几年后就被戏子所带领的集团所推翻。排名第一的是民国时期的白崇禧，他参加了北伐战争和解放战争。他的功劳也是很高。但无奈被蒋介石套路，死在了台湾。
岳飞的死令人惋惜，本来可以成就一番功业。却因为自己说话不当导致了自己被自己的君王所杀害。如果岳飞谨慎做事，在皇帝面前谦虚进言，不要说一些关于皇族的一些事情，那么北伐指日可待。有了皇帝的支持，建功立业是迟早的事情。但无奈岳飞被君主猜忌，死在了秦桧手中。
而李存勖和白崇禧都以为自己功高可以镇压手下人，却遭到别人得嫉妒。李存勖死于自己得戏子，白崇禧死在了蒋介石手下。
个人的理解不同，再加上每个人都有一些个人情感在里面，在我看来，韩信是个有勇有谋的人，所以我觉得韩信可以排进历史军事家的前三名。
最伟大的军事家肯定没有任何的争议，就是著有《孙子兵法》一书的孙子孙武。他是影响了中国两千多年的人物，不仅仅是在中国，甚至名声享誉世界。他的思想不仅仅是体现在军事领域方面，在经济和体育方面，也常被应用。《孙子兵法》目前是我国现在保存最早、最完整的兵书，已在德、日、英、法等国著有译本，国际上给予高度评价“世界古代第一部兵书”。可见，孙武不仅仅是战术策略，思想更是无人能及，当真能称得上第一人。
第二名，我认为是战神白起。他称得上是“战神”的称呼，一生善于用兵，久经沙场，征战30多年之久，占领无数城池，战胜无数将领，斩获无数敌军。或许是经验丰富，使得白起的军事思想甚是突出。如果说孙武是思想第一人，那么白起堪当战场第一人！
第三名，我觉得可以给韩信，因为如果不是韩信杰出的才能，已经领兵打战的本领，刘邦不会害怕到忌惮他，并且一再对他削弱兵权，最终导致功劳太过显著，最后被杀。如果韩信和白起一样能活的久一些，功绩未尝不会和白起平分秋色。
韩信的胯下之辱众所周知，就是因为他这样一份坚韧的性格，铸就他之后的成功。历史上著名的“背水一战”，也出自于韩信，千年来，再也没有人敢使用。就这样一份成功，不单单是有勇气才可以做到的，谋略和智慧缺一不可。所以，第三名韩信当之无愧！
我个人是认为以韩信的能力是可以排进中国历史上的军事家中前三名的，韩信从一个小混混混到最后的封王“兵仙”再到最后含冤而死，不得不感叹韩信的一生真的是很跌宕起伏。光是韩信的背水一战、四面楚歌等案例就足以奠定了韩信能够成为中国历史军事家中的前三名了。
韩信之所以能够成为兵仙都是靠他自己的努力赢得的，像白起、孙膑这些历史上很伟大的军事家他们都是有师傅可以教他们如果去作战如何出谋划策的，但是韩信就靠自己。所有的作战计划都是靠韩信自己一点点想出来的。韩信很厉害的一点就是他很勇，也有谋，跟了刘邦四年就帮刘邦赢得了天下，不过这大概也是刘邦所忌讳韩信的一点。
而且韩信还是兵家“谋战派”的鼻祖，相比于项羽、白起的“勇战派”我倒觉得韩信的谋战派更加有优势有胜算，因为在战场上你光有勇没有谋是不行的，你要有策略要用智力去打败对方，不然只讲“干就完事了”会分分钟被别人的计谋给虐爆的。
不过韩信的死也因为他太过于厉害，功劳太大了所以才必须死。在刘邦那么心存猜忌的人身边发光发热只会让刘邦对韩信更加的防备，也因为韩信的性格太过于谨慎，在该做出决定的时候没有果断的做出决定才导致了韩信最后的结果。
我个人是很偏向于韩信的，但并没有说其他军事家就不如韩信哦，仅仅是个人观点。
韩信应该可以排到前3，他毕竟是兵仙，在领兵打仗上绝对是高手。
不要说前三就是第一也当之无愧。韩信在中国历史上是公认的“兵仙”、“神帅”。韩信一生中除了垓下之战无一不是以少胜多，以弱胜强之典范。最不可思议的事情，是韩信在领兵前根本没有带过兵，所以韩信的天才指数绝对是中国军事历史上的第一人。韩信用兵已至神境，无人能出其右者。中华历史上没有人能象他那般灵活用兵。其指挥的战争已成为中华史诗般的杰作,为后世兵家所推崇。
韩信是军界的神话。历称韩信兵仙神帅，国士无双。韩信排第一位，无可争议。以上出自百度搜索兵仙神帅。
我觉得他可以排进前三，因为他特别足智多谋。
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韩信的计谋
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