几行红叶树 无数夕阳山的行怎么读
这两句出自出自《将至桐城》。作者：王士桢
全文：
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
很是感慨的悲伤的心情
两句的意思：几行红了叶子的树，无数披着夕阳的山。诗人是感叹人总会有衰老的那一天
就象太阳要下山，就象叶子红遍天之后要凋零!
出自清朝诗人王士祯的《将至桐城》
原文：
清 王士祯《将至桐城》
溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。
释义：
临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
作者简介：
王士祯（1634～1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城人，顺治进士。官至刑 部尚书，死后因避雍正（胤祯）讳，改称士正；乾隆时，诏命改称士祯。为诗主张神韵之说 ，在清初诗坛上影响甚大，著有《带经堂全集》等。
几行红叶树，无数夕阳山。中的行读：[ háng ] ，此处是行列或排的意思。
出自《将至桐城》 作者：清.王士桢
全文：溪路行将尽，初过北峡关。 几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。 龙眠图画里，安得一追攀。
译文：
临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。
扩展资料
行，xíng，háng，hàng，héng，hèng ，从彳(chi)从亍(chu)，人之步趋也。本义：路。通行叫“行”。“行”是象形字，甲骨文[微博]的“行”是一个十字路口，本义为交通要道读“横”声。《说文》：“行，道也。”引申出行走、通行、品行、执行、行为等。又有行姓。
行 háng释义：
1、行列：罗列成～。
2.兄弟姐妹的次弟；排行：我～二，你～几？
3.人物排列的次序，水平（横）的称行,垂直（竖）的称列。
4.量词。用于成行的东西：泪下两～。
5.某些营业所：银～。花～。商行。
6.行业：同～。各～各业。
7、行纪人专门代替委托人买卖货物的固定场所，常代销、代购，如鱼行、粮食行。
8、.用长的针脚成行地连缀：～棉袄。～几针。
作者简介：
王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今桓台县）人，常自称济南人。
清顺治十五年（1658）进士，康熙四十三年（1704）官至刑部尚书，颇有政声。清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。
康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。
读háng，为量词，用于成行的东西。在诗中量化红叶树。
【读音】xíng，háng，hàng，héng，hèng
扩展资料
行 háng
1. 行列：罗列成～。
2.兄弟姐妹的次弟；排行：我～二，你～几？
3.人物排列的次序，水平（横）的称行,垂直（竖）的称列。
4.量词。用于成行的东西：泪下两～。
5.某些营业所：银～。花～。商行。
6.行业：同～。各～各业。
7、行纪人专门代替委托人买卖货物的固定场所，常代销、代购，如鱼行、粮食行。
8、.用长的针脚成行地连缀：～棉袄。～几针。
你好：
几行红叶树 无数夕阳山的拼音这样读：
几(jǐ)行(háng)红(hóng)叶(yè)树(shù)
无(wú)数(shù)夕(xī)阳(yáng)山(shān)
几行红叶树 无数夕阳山的行这样读：
行(háng)
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