看完佛舍利为什么想哭

为什么看到佛祖舍利会哭~

哭哭就得了，不要迷信，要学习控制自己的起心动念，不可随境而转。

过分的哭也不好

这说明你与佛有缘。
有的人，在拜佛，念经的时候，哭了，流泪了。这种情况，释迦牟尼佛在 提到过 ,那是善根福德的体现 就是你过去生，过去世，曾经接触过，或者曾经修习过佛法佛经 ,所以今生在遇到才能这样........
无始劫的因 遇到今生与佛接触的缘 形成你流泪的果...

既然楼主你与我佛有缘，作为一个学佛多年的人，我就为你讲讲佛法吧。希望起一个抛砖引玉的作用。
其实，佛法并不重视烧香磕头的，重视的是一个人是否按照佛菩萨对我们的教导去做了。佛菩萨教导我们要：诸恶莫作，众善奉行。你改掉一个缺点，做好一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了会非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。

说一条相关的佛理。
佛法认为，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，是自己作的恶，结成了恶果，让我们痛苦，是自己行的善，结成的善果，让我们快乐。这就是佛法中的因果观。叫善有善报，恶有恶报。

所以，自己的命运，是自己造成的，也因为此，佛菩萨才那么苦口婆心地劝人改过，行善。

另外，佛法不太重视磕头烧香，那重视什么呢，就是自己可以去念佛，诵经。
我们看一下经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。

还有，日常修行（修正行为）中，可以去持守一下五戒，五戒是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。自己可以尽量去做到。

还有，放生也是修习佛法要做的事，楼主试想，我们打针都痛，是吧，那动物被杀可是要痛到死的，那是一种怎样的痛苦啊，所以，我们要解救它们。放生的注意事项可以自行百度学习。

另外，孝顺父母也很重要，孝顺父母最难的，是对父母和颜悦色。能心平气和地对父母说话。这一点，很多人都没做到呢。

最后，修习佛法的方式，还有吃素，忏悔。修习佛法的方式和佛理，我就为楼主介绍到这里啦，最后祝愿楼主与佛结缘，离苦得乐，能修习佛法有所成就。阿弥陀佛！

附，善行助印经书的功德：
助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是烧香磕头求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。可以去寺庙请，如果去寺庙不方便，淘宝网上也有请的。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，人生的目标，意义，我们凡人如何脱离苦难得到幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

这样的问题我觉得真的是没有准确答案,太神奇了,不好说啊!舍利,指的是得道高僧於遗体火化后得到的坚硬物质舍利子是如何形成的?千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，精气神相互转化，从而生发出大无外、小无内的混元(阴阳环抱的太极)现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子。但这种说法似乎太过玄乎。从历史文献和气功实践来检验，不论是中国的儒释道各家气功还是印度的瑜伽术，都从未发现有人在练气功而在死后火化发现舍利子的现象，即使在道家的经典或史籍中也没有这类事实。也许神仙早已羽化而不必火化吧。所以，这种理论显然漏洞百出。香港某报曾发表《佛门舍利子本是钙化结石》一文。该文认为“所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石和胆结石为多”，文中还揭示了舍利子的形成原因：“因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维，不易消化，加之长期取坐姿，体内纤维堆积过多，久而钙化成结石。”文中还举出了实证的例子：最近在香港圆寂的保贤法师，火化后发现八九十粒舍利子。但是仍然存在着一个疑点：保贤是否有结石病。著名老中医董竟成在《法音》撰文，指出：有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人，他们吃的也是素食，多是植物纤维，他们死后火化，却不一定发现舍利子，而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子。据资料记载，有些整天卧床吃素念佛的老妪死后火化也有出现黑色舍利的，这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系。佛教典籍对舍利子的产生的解释当然与上述几种不一样。据《元镏绩霏雪录》记载：“舍利，按佛书室利罗，或设利罗，此云骨身，又曰灵骨。有三种色，白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。”又《金光明经舍身品》说：“此之舍利，乃是无量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿着这种说法而发挥。”台湾圣严法师认为：“肉食者死后火化也有舍利子，此与肉食与否无关，凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人，烧了会有舍利子。通常说要修持戒、定、慧三学的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人体分泌物结晶，它有若干程度的神圣和神秘，为佛教徒所重视，但未必是佛教徒的大事，因为这还是属于界内色身的变化，终究不出无常的范围，这才是圣者所重视的。”关于人死后火化出现舍利子的科学原理，目前还没有一个可靠的说法，还需要医学、生物学尤其是佛教界的相互配合与一同研究。这正如钱学森同志在论气功时所说的：“这将是一场改造人类的革命，当然是不得了的事。”这项研究将对人类自己的生命起着重大的作用。

He who laughs last laughs best.

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