谁能跟我说一下 19世纪 拿破论的事迹？以及民族主义，自由主义的解释
革命一词来自《周易》中的革挂，意思是上天改变自己的任命。一般认为，这个词语是西周为了解释自己统治的合法性而发明的词语。
后来，这个词语专门用于改朝换代。
近代，我国的民族主义者用这个词语作为自己政党的名字，因此有了革命党。
从此，革命和民族主义关系紧密起来。
民族主义就是联合本民族的人来反对其他民族。
明朝灭亡的时候，中国被满洲清国吞并。满洲清国在中国建立野蛮的殖民统治。从此，中国的民族主义就被激发起来。无论是早期的南明、郑成功等抗清力量，还是后来的天地会、太平天国等，没有不以“民族革命”为旗号的。近代的革命党，继承了先烈的民族主义精神，最终实现“驱逐鞑虏、恢复中华”的目标，满洲野蛮政府被推翻，中国政府重新成立。
社会主义简单说，就是高福利，低竞争。因为福利高了，竞争低了，老百姓才有充分的自由时间，才能实现真正的自由。
当时墨西哥的革命民族主义，希望通过全民大生产，大革命，来实现国家在经济上的独立。如果大生产，就必须降低福利，势必增加劳动者的劳动时间，这样就没有自由时间了。
因此，两党是对立的。在美国和墨西哥国内的干预下，当时社会自由主义获胜。
自由主义从欧洲文艺复兴开始发展,经过了宗教改革,启蒙思想等锤炼,逐渐完善.自由主义对东西方都有影响.西方的革命史某种程度上就是争取自由的历史.东方来说,如日本在当年明治维新时就曾在民众的制宪热潮中体现出来,但东方毕竟是封建专制占上风,日本始终没有利用自由主义来铲除自身的封建残余,导致了最后的军国主义.总体而言,自由主义比较广义.但实际上没有哪个国家是有真正意义上的自由主义.连伦敦的海德公园都有一句 不得推翻英王统治 的限制.但自由主义不值得全面推广,因为很容易导致无政府主义和极端个人主义,那后果就非常严重.
民族主义成分比较复杂.在西方,特别是新航路开辟后,为了保障资产阶级的利益,许多国家开始削弱教权,加强王权.这一过程中产生了西班牙 英国 法国等民族国家.这一方面是积极的.但如在一战前,民族主义成为了煽动战争的工具.德国人指责法国人 糜烂,法国人指责德国人 野蛮.战争就在互相对骂中日益逼近.(沙文主义也是这个时候开始传播).在东方,如孙中山先生的三民主义,就部分地采纳了西方的民族主义,这对于中国的资产阶级革命起了推动作用.但后来的日本利用民族主义,宣传所谓的 大和民族是东方人的代表等极端狭隘民族主义,鼓动人民发动战争,显然是消极的.
社会主义由马恩创立,列宁实践,在二战后打破一国格局,在东欧建立了一系列的社会主义国家.但后来因为东欧等国死守斯大林体制,经济逐渐僵化甚至崩溃,人民生活水平日渐下降,加上西方的和平演变和戈尔巴乔夫所谓的 新思维,导致东欧纷纷由社会主义倒向资本主义,政权先后被资产阶级夺取,或者各国共产党自我变质为资产阶级政党.在东方,显然中国 朝鲜 越南是仅剩的果实.不论怎么评价社会主义,它拯救了中国是无可非议的.
拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日 - 1821年5月5日）是法兰西第一共和国第一执政（1799年 - 1804年），法兰西第一帝国的皇帝（1804年 - 1814年，1815年）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土。
早年
拿破仑（荒野雄狮的意思）1769年出生在科西嘉岛的阿雅克修城，他的家族是一个意大利贵族世家，科西嘉岛刚刚被卖给法国后，法王承认其父亲为法国贵族。在父亲的安排下，拿破仑9岁时就到法国布里埃纳军校接受教育。1784年以优异成绩毕业后，被选送到巴黎军官学校。
拿破仑一开始自认是一个外国人，一心希望有一天能够让科西嘉从法国独立出去。16岁时父亲去世，他中途辍学并被授予炮兵少尉头衔。在随部队驻防各地期间，他阅读了许多启蒙思想家的著作，其中让·雅各·卢梭的思想对他的影响非常大。1789年法国大革命爆发后，拿破仑回到科西嘉，希望推动科西嘉独立，但遭到另一个亲英反法的保利集团排挤，最后全家逃往法国。
在1793年7月，拿破仑带兵攻下了保王党的堡垒土伦，因此受到雅各宾派的赏识。1794年热月政变中拿破仑由于和罗伯斯比尔兄弟关系紧密而受到调查，后因拒绝到意大利军团的步兵部队服役而被免去准将军衔。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之托成功平定保王党武装叛乱，一夜之间荣升为陆军中将兼巴黎卫戍司令，在军界和政界中崭露头角。
拿破仑是一名出色的军事家，对当时的军事知识深有研究，善于将各种军事策略运用于实战之中，尤其是主张将火炮集中使用，以及充分发挥骑兵的机动作用。1796年3月2日，26岁的拿破仑被任命为法国意大利方面军总司令，3月9日与情人约瑟芬·博阿尔内结婚，之后便匆匆奔赴前线。在意大利，拿破仑统帅的军队多次击退了奥地利与萨丁组成的第一次反法同盟联军，最后迫使对方签署了有利于法国的停战条约。
其他事迹参见：http://zhidao.baidu.com/q?word=%C4%C3%C6%C6%C2%D7+%B9%CA%CA%C2&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10
民族主义：团结本民族的人以对抗其他民族的人，争取本民族的民族利益，是民族主义。中国的民族主义在春秋时期盛行，孔子编纂的《春秋》就是中国历史上最早的一部热情宣扬以先进文化为基础的民族主义的光辉著作。但由于蒙古帝国、满洲清国统治中国很长时间，中国的民族主义近于消亡。但在近代西方民族主义的刺激下，有恢复起来了。参见《孙中山论三民主义》中对民族主义的论述，这些文章在我的博克里，网址：http://hi.baidu.com/palmone/blog/category/%C8%FD%C3%F1%D6%F7%D2%E5
自由主义：产生于18世纪末期，十九世纪是其繁荣发展时期。流派很多，但其核心是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性发展。中国什么时候都有自由主义者，而且影响很大。例如春秋时期以老子，战国时期的庄子、杨朱等。但他们都是消极的自由主义者。这种消极的自由主义目前在中国非常盛行，是中国普通百姓的主要思想。
